আল-বারকানি বলেন: তিনি প্রতিটি বিষয়েই পূর্ণাঙ্গ ছিলেন, যদি না তাঁর মাঝে এক প্রকার ত্বরিত স্বভাব (বা হঠকারিতা) থাকত। তিনি একদল (উস্তাদ)-এর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে তাঁর এই উক্তিটি অন্যতম:
যখন কৃপণদের হাত তোমাকে পিপাসার্ত করে … তখন অল্পেতুষ্টিই তোমার জন্য তৃপ্তি ও সজীবতার জন্য যথেষ্ট হবে।
তাই এমন এক ব্যক্তি হও যার পা মাটিতে থাকে … আর তার সংকল্পের শীর্ষ(১) যেন সুরাইয়া নক্ষত্রলোকে থাকে।
কোনো সম্পদশালীর কাছে প্রত্যাশা করার ক্ষেত্রে তুমি আত্মমর্যাদাশীল হও … যাকে তুমি তার হাতের সম্পদ নিয়ে দম্ভ করতে দেখছ।
কেননা জীবনপ্রবাহ বিসর্জন দেওয়া … চেহারার মর্যাদা (লজ্জা) বিসর্জন দেওয়ার চেয়ে অনেক সহজ।(৪)
মুহাম্মদ বিন আত-তয়্যিব বিন সাদ বিন মুসা আবু বকর আস-সাব্বাগ(৫)।
তিনি আন-নাজ্জাদ এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী ছিলেন। আল-খতিব আল-বাগদাদি(৬) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নয়শত(৭) নারীকে বিবাহ করেছিলেন এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি পঁচানব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আলি বিন হিলাল, বিখ্যাত ক্যালিগ্রাফার(৮)।
ইবনে খাল্লিকান(৯) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন। আবার কেউ কেউ বলেন: চারশত তেরো হিজরিতে, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।

‌‌অতঃপর চারশত চব্বিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: আইয়ারুনদের (উচ্ছৃঙ্খল দল) দৌরাত্ম্যে পরিস্থিতির চরম অবনতি ঘটে এবং তাদের প্রভাব বৃদ্ধি পায়। তারা [প্রচুর] অর্থ আত্মসাৎ করে। তাদের নেতা আল-বুরজুমির ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় এবং প্রধান পুলিশ কর্মকর্তাকে গুপ্তহত্যা করা হয়। দিন-রাত লুটতরাজ চলতে থাকে। মানুষ নিজ নিজ ঘরবাড়ি পাহারা দিতে থাকে, এমনকি খলিফার প্রাসাদ এবং শহরের প্রাচীরও। তাদের কারণে সৃষ্ট সংকট অত্যন্ত ভয়াবহ হয়ে ওঠে। এই আল-বুরজুমির একটি বৈশিষ্ট্য ছিল যে, সে কোনো নারীকে কষ্ট দিত না এবং তাদের কাছে থাকা কোনো কিছু ছিনিয়ে নিত না। এটি জুলুমের মধ্যেও এক প্রকার মহানুভবতা। তার সম্পর্কে বলা হয়(১০):
"তোমার প্রতি করুণা হোক, কোনো কোনো মন্দ অন্য মন্দের চেয়ে কিছুটা হালকা হয়।"--------------------------------------------
(১) 'তা' সংস্করণে: তাঁর চিন্তা।
(২) 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে: কোনো কিছু পাওয়ার প্রত্যাশায়।
(৩) 'তা' সংস্করণে: কোনো নেয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তির দানে বিমুখ।
(৪) কবিতাগুলো 'তারিখু বাগদাদ' (১১/৩৩২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) 'তারিখু বাগদাদ' (৫/৩৮৩), 'আল-মুনতাজাম' (৮/৭১), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৭/৪২৪), 'আন-নুজুমুজ জাহেরা' (৪/২৭৭)।
(৬) 'তারিখু বাগদাদ' (৫/৩৮৩)।
(৭) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: সাতশত। এখানে যা আছে তা-ই 'তা' সংস্করণে এবং তাঁর জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহে পাওয়া যায়। আয-যাহাবি স্বহস্তে 'তারিখুল ইসলাম' (৯/৩৯২) গ্রন্থে এটিই শুদ্ধ বলে উল্লেখ করেছেন (বাশশার)।
(৮) ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৯) 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/৩৪৩)।
(১০) 'তা' সংস্করণে: যেমনটি বলা হয়ে থাকে।