فإمّا مضى جَبَلٌ وانْقَضى … فمنكَ لَنا جَبَلٌ قَدْ رَسَا
وإنّا فُجِعنا ببدرِ التَّمام … فَقَدْ بَقِيَتْ منه شَمْس الضُّحَى
لَنا حزَنٌ في مَحَلِّ السُّرورِ … فَكَم ضحكٍ في خِلال(1) البكا(2)
فَيَا صارِمًا أغْمَدتْه يَدٌ … لنَا بَعدَكَ الصَّارِمُ المنْتَضى
ولَمّا حَضَرْنا لِعَقْدِ البياعِ … عَرَفْنا بِهَدْيِكَ طُرُقَ الهُدَى
فقابَلْتَنا بِوقارِ المَشيْبِ … كَمَالًا وسِنُّكَ سِنُّ الفَتَى
وطالَبتِ الأتراكُ برسم البيعة فلم يكن مع الخليفة شيء [يعطيهم] لأن أباه لم يترك مالًا، فكادت الفتنة تقع بين الناس بسبب ذلك، حتى دفع عنه الملك جلال الدَّولة، مالًا جزيلًا، نحوًا من ثلاثة آلاف دينار، واستوزر الخليفة أبا طالب محمد بن أيوب، واستقضى ابن ماكولا.
ولم يحجّ أحد من أهل المشرق سوى شرذمة خرجوا من الكوفة مع العرب [فحجّوا].

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان والكبراء [غير الخليفة]:
الحسن بن جعفر(3) أبو علي بن مَاكُوْلا، الوزير لجلال الدولة، وقد تقدّم أنه بُعث إلى البطيحة ففتحها، ورام أخْذَ البصرة فلم يمكنه ذلك، وقاتلوه دونها، فأسروه، فسأل أن يُذْهب به إلى الملك أبي كاليجار فعفا عنه، وأطلقه، فلمّا صار إلى الأهواز، تعامل عليه غلام له وجارية، فقتلاه في ذي الحجة من هذه السنة عن ست وخمسين سنة.
عبد الوهّاب بن علي(4) بن نصر بن أحمد بن الحسين بن هارون بن مالك بن طَوْق صاحب الرَّحْبَة، التَّغْلبيّ، البغداديّ، أبو محمد، أحد أئمّة المالكيّة، ومصنّفهم، ومنصفهم، له كتاب "التلقين" يحفظه الطلبة، وله غيره في الفروع والأصول، وقد أقام ببغداد دهرًا، وولي قضاء بادرايا، وباكسايا(5)، ثم خرج من بغداد لضيق حاله بها، فلما دخل مصر أكرمه المغاربة، وأعطوه ذهبًا كثيرًا، وتموّل وسعد جدًا، فأنشأ يقول متشوّقًا إلى بغداد ومعالمها:
سَلامٌ على بَغْدادَ في كُلِّ مَوْقِفٍ … وَحُقَّ لَها مِنِّي سَلامٌ مضَاعفُ--------------------------------------------
(1) في (ط): محل.
(2) في المنتظم: الرجا.
(3) في المنتظم: (8/ 61).
(4) تاريخ بغداد (11/ 31)، المنتظم (8/ 61)، الكامل في التاريخ (9/ 422)، وفيات الأعيان (3/ 219)، سير أعلام النبلاء (17/ 429)، النجوم الزاهرة (4/ 276)، شذرات الذهب (3/ 223).
(5) بادرايا وباكسايا: بليدتان من أعمال العراق. معجم البلدان (1/ 316 و 327 و 499).
যদি এক পাহাড় গত ও বিলীন হয়ে গিয়ে থাকে … তবে আপনার পক্ষ হতে আমাদের জন্য এক পাহাড় সুদৃঢ় হয়েছে।
আমরা যদি পূর্ণিমার চাঁদের বিদায়ে শোকাহত হই … তবে তার রেখে যাওয়া ভোরের সূর্য তো এখনো বিদ্যমান।
আনন্দের স্থলে আমাদের তরে রয়েছে বিষাদ … কান্নার মাঝে(১) কতই না হাসি(২) লুকায়িত থাকে।
হে সেই সুতীক্ষ্ণ তলোয়ার, যাকে কোনো এক হাত খাপে পুরেছে … আপনার পরে আমাদের জন্য রয়েছে উন্মুক্ত এক কৃপাণ।
যখন আমরা বায়আতের অঙ্গীকারের জন্য উপস্থিত হলাম … আপনার নির্দেশনায় আমরা হিদায়াতের পথ খুঁজে পেলাম।
আপনি আমাদের সামনে বার্ধক্যের গাম্ভীর্য নিয়ে উপস্থিত হলেন … যা ছিল পূর্ণতায় ভাস্বর, যদিও আপনার বয়স ছিল এক যুবকের ন্যায়।
তুর্কিরা বায়আতের উপঢৌকন দাবি করলে খলিফার কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না, কারণ তাঁর পিতা কোনো সম্পদ রেখে যাননি। ফলে এ কারণে মানুষের মধ্যে ফিতনা ছড়িয়ে পড়ার উপক্রম হলো, শেষ পর্যন্ত মালিক জালালুদ্দৌলা তাঁর পক্ষ থেকে প্রায় তিন হাজার দিনারের সমপরিমাণ বিপুল অর্থ প্রদান করেন। খলিফা আবু তালিব মুহাম্মদ বিন আইয়ুবকে উজির নিযুক্ত করেন এবং ইবনে মাকুলা-কে বিচারক পদে বহাল করেন।
কুফা থেকে আরবদের সাথে বেরিয়ে পড়া এক ক্ষুদ্র দল ছাড়া প্রাচ্যের আর কেউ হজ পালন করেনি।

‌‌এ বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ [খলিফা ব্যতীত]:
হাসান বিন জাফর(৩) আবু আলী বিন মাকুলা, জালালুদ্দৌলার উজির। পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁকে বাতিহায় পাঠানো হয়েছিল এবং তিনি তা জয় করেছিলেন। তিনি বসরা দখলের সংকল্প করেছিলেন কিন্তু তা সম্ভব হয়নি; সেখানে তারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করে তাঁকে বন্দি করে। তিনি তাঁকে মালিক আবু কালিজারের কাছে নিয়ে যাওয়ার অনুরোধ করলে তিনি তাঁকে ক্ষমা করে মুক্তি দেন। এরপর যখন তিনি আহওয়াজে পৌঁছান, তখন তাঁর এক গোলাম ও এক দাসী তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে তাঁকে এ বছরের জিলহজ মাসে ছাপ্পান্ন বছর বয়সে হত্যা করে।
আবদুল ওয়াহহাব বিন আলী(৪) বিন নাসর বিন আহমদ বিন হুসাইন বিন হারুন বিন মালিক বিন তওক, রাহবা-র অধিপতি, তাগলিবী, বাগদাদী, আবু মুহাম্মদ। তিনি মালিকি মাযহাবের অন্যতম ইমাম, তাদের গ্রন্থকার ও বিশিষ্ট পণ্ডিত। তাঁর "আত-তালকিন" নামক গ্রন্থটি শিক্ষার্থীরা মুখস্থ করে থাকে। ফুরু ও উসুল শাস্ত্রে তাঁর আরও কিতাব রয়েছে। তিনি দীর্ঘকাল বাগদাদে অবস্থান করেছেন এবং বাদরায়া ও বাকসায়া-র(৫) বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন। অতঃপর আর্থিক সংকটের কারণে তিনি বাগদাদ ত্যাগ করেন। যখন তিনি মিশরে প্রবেশ করেন, তখন মাগরিববাসীরা তাঁকে সম্মান জানায় এবং তাঁকে প্রচুর স্বর্ণমুদ্রা প্রদান করে; ফলে তিনি প্রভূত সম্পদের অধিকারী ও সুখী হন। তখন তিনি বাগদাদ ও তার নিদর্শনাবলীর প্রতি আকুলতা প্রকাশ করে এই কবিতা আবৃত্তি করেন:
বাগদাদের প্রতিটি প্রান্তরে শান্তি বর্ষিত হোক … এবং আমার পক্ষ থেকে তার প্রতি দ্বিগুণ সালাম পাওয়াই সঙ্গত।--------------------------------------------
(১) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে: স্থান।
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে: আশা।
(৩) আল-মুনতাজাম: (৮/৬১)।
(৪) তারিখ বাগদাদ (১১/৩১), আল-মুনতাজাম (৮/৬১), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৪২২), ওফায়াতুল আ’য়ান (৩/২১৯), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৭/৪২৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/২৭৬), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২২৩)।
(৫) বাদরায়া ও বাকসায়া: ইরাকের অন্তর্গত দুটি ছোট শহর। মুজামুল বুলদান (১/৩১৬, ৩২৭ ও ৪৯৯)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 69)