الناس عن التصرُّف. ولم يحجّ أحد من العراق وخراسان لفساد البلاد والطرقات.
وممن توفي فيها من الأعيان:
قاضي القضاة، ابن أبي الشوارب(1) أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن العبّاس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو الحسن القرشيُّ الأمويُّ.
قاضي قضاة بغداد بعد ابن الأكفاني بثنتي عشرة سنة، وكان عفيفًا نَزِهًا، وقد سمع الحديث من أبي عمرو الزاهد، وعبد الباقي بن قانع، إلا أنّه لم يحدّث. قاله ابن الجوزي.
وحكى الخطيب البغدادي عن شيخه أبي العلاء الواسطي: إنّ أبا الحسن هذا كان آخر من ولي الحكم ببغداد من سلالة محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وقد ولي الحكم من سلالته أربعة وعشرُون، منهم ثمانية قضاء القضاة ببغداد.
قال أبو العلاء: وما رأينا مثل أبي الحسن هذا جلالةً ونزاهةً، وصيانةً وشرفًا.
وقد ذكر القاضي الماوردي: أنَّه كان له صديقًا وصاحبًا، وأن رجلًا من خيار الناس أوصى له بمئتي دينار، فحملها إليه الماورديّ فأبى أن يقبلها، فجهد عليه كلّ الجهد فلم يفعل، وقال: أسألك اللَّه لا تذكر هذا لأحد ما دمتُ حيًّا، ففعل [الماوردي] فلم يخبر عنه إلا بعد موته [وكان ابن أبي الشوارب فقيرًا إليها وإلى ما هو دونها فلم يقبلها]، وتوفي في شوال من هذه السَّنة.
جعفر بن باي(2) أبو مسلم الجيلي، سمع ابن بطّة، ودرس فقه الشافعي على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وكان ثقة ديّنًا فاضلًا، توفي في رمضان من هذه السنة.
عمر بن أحمد بن عَبْدويه(3) أبو حازم الهُذَليّ النيسابوري.
سمع ابن نجيد والإسماعيلي وخلقًا، وسمع منه الخطيب وغيره، وكان الناس ينتفعون بإفادته وانتخابه، توفي يوم عيد الفطر منها.
علي بن أحمد بن [عمر بن] حفص(4) أبو الحسن [المقرئ]، المعروف بالحَمَّامي.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (5/ 47)، المنتظم (8/ 25)، سير أعلام النبلاء (17/ 359)، الوافي بالوفيات (8/ 35)، النجوم الزاهرة (4/ 264)، شذرات الذهب (3/ 206).
(2) المنتظم (8/ 27)، وقد تحرف اسم أبيه إلى بابي. وتحرف في الأصل و (ط) إلى: أبان. توضيح المشتبه (1/ 299). وكذلك تحرفت نسبته في المنتظم إلى: الختلي، وفي الأصل إلى: الحليّ.
(3) المنتظم (8/ 27).
(4) تاريخ بغداد (11/ 329)، المنتظم (8/ 28)، الكامل في التاريخ (9/ 356)، معرفة القراء الكبار (1/ 302)، سير أعلام النبلاء (17/ 402)، شذرات الذهب (3/ 208)، توضيح المشتبه (3/ 297).
وممن توفي فيها من الأعيان:
قاضي القضاة، ابن أبي الشوارب(1) أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن العبّاس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو الحسن القرشيُّ الأمويُّ.
قاضي قضاة بغداد بعد ابن الأكفاني بثنتي عشرة سنة، وكان عفيفًا نَزِهًا، وقد سمع الحديث من أبي عمرو الزاهد، وعبد الباقي بن قانع، إلا أنّه لم يحدّث. قاله ابن الجوزي.
وحكى الخطيب البغدادي عن شيخه أبي العلاء الواسطي: إنّ أبا الحسن هذا كان آخر من ولي الحكم ببغداد من سلالة محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وقد ولي الحكم من سلالته أربعة وعشرُون، منهم ثمانية قضاء القضاة ببغداد.
قال أبو العلاء: وما رأينا مثل أبي الحسن هذا جلالةً ونزاهةً، وصيانةً وشرفًا.
وقد ذكر القاضي الماوردي: أنَّه كان له صديقًا وصاحبًا، وأن رجلًا من خيار الناس أوصى له بمئتي دينار، فحملها إليه الماورديّ فأبى أن يقبلها، فجهد عليه كلّ الجهد فلم يفعل، وقال: أسألك اللَّه لا تذكر هذا لأحد ما دمتُ حيًّا، ففعل [الماوردي] فلم يخبر عنه إلا بعد موته [وكان ابن أبي الشوارب فقيرًا إليها وإلى ما هو دونها فلم يقبلها]، وتوفي في شوال من هذه السَّنة.
جعفر بن باي(2) أبو مسلم الجيلي، سمع ابن بطّة، ودرس فقه الشافعي على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وكان ثقة ديّنًا فاضلًا، توفي في رمضان من هذه السنة.
عمر بن أحمد بن عَبْدويه(3) أبو حازم الهُذَليّ النيسابوري.
سمع ابن نجيد والإسماعيلي وخلقًا، وسمع منه الخطيب وغيره، وكان الناس ينتفعون بإفادته وانتخابه، توفي يوم عيد الفطر منها.
علي بن أحمد بن [عمر بن] حفص(4) أبو الحسن [المقرئ]، المعروف بالحَمَّامي.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (5/ 47)، المنتظم (8/ 25)، سير أعلام النبلاء (17/ 359)، الوافي بالوفيات (8/ 35)، النجوم الزاهرة (4/ 264)، شذرات الذهب (3/ 206).
(2) المنتظم (8/ 27)، وقد تحرف اسم أبيه إلى بابي. وتحرف في الأصل و (ط) إلى: أبان. توضيح المشتبه (1/ 299). وكذلك تحرفت نسبته في المنتظم إلى: الختلي، وفي الأصل إلى: الحليّ.
(3) المنتظم (8/ 27).
(4) تاريخ بغداد (11/ 329)، المنتظم (8/ 28)، الكامل في التاريخ (9/ 356)، معرفة القراء الكبار (1/ 302)، سير أعلام النبلاء (17/ 402)، شذرات الذهب (3/ 208)، توضيح المشتبه (3/ 297).
মানুষ স্বাভাবিক কাজকর্ম থেকে বিরত রইল। আর দেশ ও পথের বিপর্যয়ের কারণে ইরাক ও খুরাসান থেকে কেউ হজ্জ করতে পারল না।
এবং এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
কাযিউল কুযাত ইবনে আবিশ শাওয়ারিব(১) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিশ শাওয়ারিব, আবুল হাসান আল-কুরাশী আল-উমাবী।
ইবনুল আকফানির বারো বছর পর তিনি বাগদাদের কাযিউল কুযাত (প্রধান বিচারপতি) নিযুক্ত হন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত চরিত্রবান ও পবিত্র স্বভাবের। তিনি আবু আমর আজ-জাহিদ এবং আব্দুল বাকি বিন কানি’র নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, তবে তিনি তা বর্ণনা করেননি। ইবনুল জাওযী এ কথা বলেছেন।
আল-খাতীব আল-বাগদাদী তাঁর উস্তাদ আবুল আলা আল-ওয়াসিতী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এই আবুল হাসান ছিলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিশ শাওয়ারিবের বংশধারার সর্বশেষ ব্যক্তি যিনি বাগদাদে বিচারকার্য পরিচালনা করেছেন। তাঁর বংশধারা থেকে চব্বিশ জন বিচারকার্য পরিচালনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আট জন ছিলেন বাগদাদের কাযিউল কুযাত।
আবুল আলা বলেন: আমরা গাম্ভীর্য, নির্মলতা, আত্মমর্যাদা ও আভিজাত্যের দিক থেকে আবুল হাসানের মতো আর কাউকে দেখিনি।
কাযী আল-মাওয়ারদী উল্লেখ করেছেন যে: তিনি তাঁর অন্তরঙ্গ বন্ধু ও সহচর ছিলেন। জনৈক সজ্জন ব্যক্তি তাঁর জন্য দুইশত দীনার অসিয়ত করেছিলেন। আল-মাওয়ারদী সেই অর্থ নিয়ে তাঁর কাছে উপস্থিত হলে তিনি তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান। তিনি তাঁকে রাজী করানোর অনেক চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। তখন তিনি (ইবনে আবিশ শাওয়ারিব) বললেন: আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আমি জীবিত থাকাকালীন এ কথা কারো কাছে বলবেন না। ফলে [মাওয়ারদী] তা-ই করলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরেই কেবল এটি প্রকাশ করেন [ইবনে আবিশ শাওয়ারিবের এই অর্থের এবং এর চেয়েও কমের তীব্র প্রয়োজন ছিল, তবুও তিনি তা গ্রহণ করেননি]। তিনি এই বছরের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
জাফর বিন বায়(২) আবু মুসলিম আল-জিলী। তিনি ইবনে বাত্তাহর নিকট থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং শাইখ আবু হামিদ আল-ইসফরাইনি-এর নিকট শাফেঈ ফিকহ অধ্যয়ন করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত, ধর্মপ্রাণ ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন। এই বছরের রমজান মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
উমর বিন আহমাদ বিন আবদুয়াইহ(৩) আবু হাযিম আল-হুযালী আন-নাইসাবুরী।
তিনি ইবনে নুজাইদ, আল-ইসমাইলী ও অসংখ্য আলিমের নিকট থেকে জ্ঞানার্জন করেছেন। তাঁর থেকে আল-খাতীব ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তাঁর সংকলন ও জ্ঞানদান থেকে মানুষ উপকৃত হতো। এই বছরের ঈদুল ফিতরের দিন তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আলী বিন আহমাদ বিন [উমর বিন] হাফস(৪) আবুল হাসান [আল-মুকরি], যিনি আল-হাম্মামি নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) তারীখ বাগদাদ (৫/ ৪৭), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৭/ ৩৫৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/ ৩৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/ ২৬৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২০৬)।
(২) আল-মুনতাজাম (৮/ ২৭), সেখানে তাঁর পিতার নাম বিকৃত হয়ে 'বাবি' হয়ে গেছে। আর মূল কপিতে এবং (ত্ব) সংস্করণে বিকৃত হয়ে 'আবান' হয়েছে। তাওযীহুল মুশতাবীহ (১/ ২৯৯)। অনুরূপভাবে আল-মুনতাজাম-এ তাঁর নিসবত (বংশীয় পরিচয়) বিকৃত হয়ে 'আল-খাতলি' এবং মূল কপিতে 'আল-হাল্লি' হয়ে গেছে।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/ ২৭)।
(৪) তারীখ বাগদাদ (১১/ ৩২৯), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৮), আল-কামিল ফিত তারীখ (৯/ ৩৫৬), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/ ৩০২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৭/ ৪০২), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২০৮), তাওযীহুল মুশতাবীহ (৩/ ২৯৭)।
এবং এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
কাযিউল কুযাত ইবনে আবিশ শাওয়ারিব(১) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিশ শাওয়ারিব, আবুল হাসান আল-কুরাশী আল-উমাবী।
ইবনুল আকফানির বারো বছর পর তিনি বাগদাদের কাযিউল কুযাত (প্রধান বিচারপতি) নিযুক্ত হন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত চরিত্রবান ও পবিত্র স্বভাবের। তিনি আবু আমর আজ-জাহিদ এবং আব্দুল বাকি বিন কানি’র নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, তবে তিনি তা বর্ণনা করেননি। ইবনুল জাওযী এ কথা বলেছেন।
আল-খাতীব আল-বাগদাদী তাঁর উস্তাদ আবুল আলা আল-ওয়াসিতী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এই আবুল হাসান ছিলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিশ শাওয়ারিবের বংশধারার সর্বশেষ ব্যক্তি যিনি বাগদাদে বিচারকার্য পরিচালনা করেছেন। তাঁর বংশধারা থেকে চব্বিশ জন বিচারকার্য পরিচালনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আট জন ছিলেন বাগদাদের কাযিউল কুযাত।
আবুল আলা বলেন: আমরা গাম্ভীর্য, নির্মলতা, আত্মমর্যাদা ও আভিজাত্যের দিক থেকে আবুল হাসানের মতো আর কাউকে দেখিনি।
কাযী আল-মাওয়ারদী উল্লেখ করেছেন যে: তিনি তাঁর অন্তরঙ্গ বন্ধু ও সহচর ছিলেন। জনৈক সজ্জন ব্যক্তি তাঁর জন্য দুইশত দীনার অসিয়ত করেছিলেন। আল-মাওয়ারদী সেই অর্থ নিয়ে তাঁর কাছে উপস্থিত হলে তিনি তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান। তিনি তাঁকে রাজী করানোর অনেক চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। তখন তিনি (ইবনে আবিশ শাওয়ারিব) বললেন: আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আমি জীবিত থাকাকালীন এ কথা কারো কাছে বলবেন না। ফলে [মাওয়ারদী] তা-ই করলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরেই কেবল এটি প্রকাশ করেন [ইবনে আবিশ শাওয়ারিবের এই অর্থের এবং এর চেয়েও কমের তীব্র প্রয়োজন ছিল, তবুও তিনি তা গ্রহণ করেননি]। তিনি এই বছরের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
জাফর বিন বায়(২) আবু মুসলিম আল-জিলী। তিনি ইবনে বাত্তাহর নিকট থেকে (হাদিস) শ্রবণ করেছেন এবং শাইখ আবু হামিদ আল-ইসফরাইনি-এর নিকট শাফেঈ ফিকহ অধ্যয়ন করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত, ধর্মপ্রাণ ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন। এই বছরের রমজান মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
উমর বিন আহমাদ বিন আবদুয়াইহ(৩) আবু হাযিম আল-হুযালী আন-নাইসাবুরী।
তিনি ইবনে নুজাইদ, আল-ইসমাইলী ও অসংখ্য আলিমের নিকট থেকে জ্ঞানার্জন করেছেন। তাঁর থেকে আল-খাতীব ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তাঁর সংকলন ও জ্ঞানদান থেকে মানুষ উপকৃত হতো। এই বছরের ঈদুল ফিতরের দিন তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
আলী বিন আহমাদ বিন [উমর বিন] হাফস(৪) আবুল হাসান [আল-মুকরি], যিনি আল-হাম্মামি নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) তারীখ বাগদাদ (৫/ ৪৭), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৭/ ৩৫৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/ ৩৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/ ২৬৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২০৬)।
(২) আল-মুনতাজাম (৮/ ২৭), সেখানে তাঁর পিতার নাম বিকৃত হয়ে 'বাবি' হয়ে গেছে। আর মূল কপিতে এবং (ত্ব) সংস্করণে বিকৃত হয়ে 'আবান' হয়েছে। তাওযীহুল মুশতাবীহ (১/ ২৯৯)। অনুরূপভাবে আল-মুনতাজাম-এ তাঁর নিসবত (বংশীয় পরিচয়) বিকৃত হয়ে 'আল-খাতলি' এবং মূল কপিতে 'আল-হাল্লি' হয়ে গেছে।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/ ২৭)।
(৪) তারীখ বাগদাদ (১১/ ৩২৯), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৮), আল-কামিল ফিত তারীখ (৯/ ৩৫৬), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/ ৩০২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৭/ ৪০২), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২০৮), তাওযীহুল মুশতাবীহ (৩/ ২৯৭)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 53)