তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত নিপুণ কবি, উদার, দানশীল এবং পরহেযগার। কেউ কেউ বলেছেন: শরীফ রাযী ছিলেন কুরাইশ বংশের শ্রেষ্ঠ কবি। তাঁর চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো:
মর্যাদা ক্রয় করো যা দিয়ে ইচ্ছে, কারণ সম্মান কখনোই বহুমূল্য নয়;
ইচ্ছে হলে স্বর্ণমুদ্রা দিয়ে, অথবা দীর্ঘাকৃতির বাদামী বর্শা দিয়ে।(১)
সে বুদ্ধিগতভাবে ক্ষতিগ্রস্ত নয়, যে সম্পদের বিনিময়ে সম্মান ক্রয় করেছে।(২)
সম্পদ তো কেবল মানুষের প্রয়োজন পূরণের জন্যই সঞ্চয় করা হয়।
আসল বীর তো সেই, যে স্বীয় সম্পদকে উচ্চমর্যাদা লাভের মূল্য হিসেবে নির্ধারণ করে।
তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) আরও কবিতা:
হে বন-বৃক্ষের পাখি, শাখার ওপর কলকাকলিতে রত! হে বনের পাখি, তোমার এই রোদন আমার হৃদয়ে কী যেন জাগিয়ে তুলল!
তুমি কি আমার সেই প্রিয়তমার কাছে বার্তা পৌঁছে দেবে যার প্রেমে আমার হৃদয় ব্যাকুল? নিশ্চয়ই মুক্তজন বন্দীর প্রয়োজন পূরণ করে থাকে।
এটি এমন এক অপরাধ যা বিদায়বেলায় তার চোখ ছাড়া আর কেউ করেনি;(৩) হায়! সেই অপরাধীর প্রতি আমার কী তীব্র ব্যাকুলতা!
যদি 'যী-সালাম' এর দিনগুলোর স্মৃতি না থাকত এবং 'রামা' প্রান্তরে কাটানো আমার সেই প্রিয় মুহূর্ত ও বাসভূমি না থাকত;
তবে আমি আমার অন্তরে বিরহের আগুন(৪) জ্বালাতাম না এবং অশ্রুজলে চোখের পাতা ভেজাতাম না।
শরীফ রাযীর প্রতি এমন একটি কাসিদা (কবিতা) আরোপ করা হয় যাতে তিনি উবাইদী শাসকের স্তুতি গেয়েছেন এবং তাঁর দেশে ও তাঁর অধীনে থাকার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেছেন। হায়! যদি বিষয়টি তেমনই হতো, তবে তিনি দেখতে পেতেন তাঁর নিকট তাঁর মর্যাদা কেমন ছিল। আব্বাসী খলিফা যদি শাসননীতিতে সুদক্ষ হতেন, তবে তাঁকে তাঁর উদ্দেশ্য পূরণার্থে সেখানে পাঠিয়ে দিতেন এবং মানুষ জানতে পারত তাঁর অবস্থা কেমন। কিন্তু আব্বাসীয়দের ধৈর্য ছিল অসীম;(৫) তিনি এই কাসিদায় বলেন:
আমি শত্রুদের দেশে লাঞ্ছনার পোশাক পরিহিত অবস্থায় রয়েছি, অথচ মিসরে রয়েছেন সেই আলাভী খলিফা;
যার পিতা আমারও পিতা এবং যার অভিভাবক আমারও অভিভাবক, যখন কোনো দূরবর্তী শত্রু আমাকে লাঞ্ছিত করে;
নিশ্চয়ই আমার বংশধারা সমস্ত মানুষের নেতা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আলীর বংশধারার সাথে মিলিত;
সেই প্রাঙ্গণে আমার ভয় নিরাপত্তায় রূপান্তরিত হবে এবং সেই পানির নহরে আমার পিপাসা হবে তৃপ্ত।
যখন খলিফা [আল-কাদির] এই কাসিদার সংবাদ পেলেন, তিনি বিচলিত হলেন এবং তাঁর (রাযীর) পিতা শরীফ তাহির আবু আহমাদের নিকট লোক পাঠালেন।--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: স্বর্ণমুদ্রা দিয়ে অথবা দীর্ঘ বাদামী বর্শা দিয়ে।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে বুদ্ধিগতভাবে ক্ষতিগ্রস্ত নয় যে সম্পদের বিনিময়ে সম্মান ক্রয় করেছে।
(৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের ধ্বংসকারী।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ব্যথার আগুন।
(৫) 'আ', 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপির বর্ণনায় সামান্য পার্থক্য আছে, কিন্তু মূল অর্থ একই।