شديدةً. وأمر رجلين [كانا] معه أن يكونا معها حتى يبلّغاها إلى المنزل الذي تريده، فأغلقت بابها، وأعطت المفتاح جارتها، وذهبت [معهما] حتى صارت إلى منزل [معشوقها] فطرقت [الباب] ودخلت، وقالت لهما: اذهبا راشدينِ [هذا منزله]. فإذا هو منزل رجل تهواه ويهواها [وتحبّه ويحبّها، فقال لها: كيف قدرت على الوصول إليّ] فأخبرته بما احتالت به من الحيلة على القاضي فأعجبه ذلك [من مَكْرها وحيلتها]. وجاء زوجها من آخر النهار فوجد بابه مغلقًا [وليس في بيته أحد]، فسأل [الجيران] عن أمرها، فذكرت له [جارتها] ما صنعت، فاستغاث على القاضي وذهب إليه وقال له: ما أريد امرأتي إلا منك [الساعة، وإلا عرّفت الحاكم]، فإنها ليس لها أخ بالكليّة، وإنما ذهبت إلى عشيقها، فخاف القاضي من معرّة هذا الأمر فركب إلى الحاكم وبكى لديه، فسأله عن شأنه فأخبره بما اتفق له من الأمر [مع المرأة]، فأرسل الحاكم مع [ذينك] الرجلين اللذين سارا بها من جهة القاضي من يحضر الرجل والمرأة جميعًا، على أيّ حال كانا عليه. فوجدوهما متعانقين سُكارى، فسألهما الحاكم فأخذا يعتذران بما لا يجدي شيئًا، فأمر بتحريق المرأة في بادية، وضرب الرجل بالسياط ضربًا مبرّحًا [حتى أتلفه] وازداد احتياط الحاكم على النساء [حتى جعلهن في أضيق من جحر ضب، ولا زال هذا دأبه] حتى مات. ذكره ابن الجوزي(1).
وفي رجب منها ولي أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي الشوارب قضاء الحضرة بعد موت أبي محمد بن الأكفاني.
وفيها: عمر فخر الملك(2) مسجدًا بالشرقيّة، ونصب عليه الشبابيك من الحديد.
وممن توفي فيها من الأعيان:
بَكْرُ بن شَاذَان بن بكر(3): أبو القاسم المقرئ الواعظ، سمع أبا بكر الشافعي وجعفر الخُلْدِيّ(4). وعنه الأزهري والخلال، وكان ثقةً، أمينًا [صالحًا]، عابدًا، زاهدًا، له قيام ليلٍ، وكرمُ أخلاقٍ. مات في هذه السنة، وقد نيّف على الثمانين، ودفن بباب حرب.
بَدْرُ بن حَسْنُويه بن الحسين(5) أبو النَّجم الكردي، كان من خيار الملوك بناحية الدِّينور وهمَذان، له سياسةٌ وصدقةٌ كثيرةٌ. كنّاه القادر باللَّه: أبا النجم، ولقّبه ناصر الدولة، وعقد له لواءً وأنفذه إليه،--------------------------------------------
(1) المنتظم (7/ 268).
(2) في (ط): الدولة، وهو تحريف، وستأتي ترجمته في سنة سبع وأربع مئة.
(3) تاريخ بغداد (7/ 96)، المنتظم (7/ 268)، معرفة القراء الكبار (1/ 371)، النجوم الزاهرة (4/ 237)، شذرات الذهب (3/ 174).
(4) تحرفت في تاريخ بغداد إلى: الخالدي.
(5) المنتظم (7/ 271).
وفي رجب منها ولي أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي الشوارب قضاء الحضرة بعد موت أبي محمد بن الأكفاني.
وفيها: عمر فخر الملك(2) مسجدًا بالشرقيّة، ونصب عليه الشبابيك من الحديد.
وممن توفي فيها من الأعيان:
بَكْرُ بن شَاذَان بن بكر(3): أبو القاسم المقرئ الواعظ، سمع أبا بكر الشافعي وجعفر الخُلْدِيّ(4). وعنه الأزهري والخلال، وكان ثقةً، أمينًا [صالحًا]، عابدًا، زاهدًا، له قيام ليلٍ، وكرمُ أخلاقٍ. مات في هذه السنة، وقد نيّف على الثمانين، ودفن بباب حرب.
بَدْرُ بن حَسْنُويه بن الحسين(5) أبو النَّجم الكردي، كان من خيار الملوك بناحية الدِّينور وهمَذان، له سياسةٌ وصدقةٌ كثيرةٌ. كنّاه القادر باللَّه: أبا النجم، ولقّبه ناصر الدولة، وعقد له لواءً وأنفذه إليه،--------------------------------------------
(1) المنتظم (7/ 268).
(2) في (ط): الدولة، وهو تحريف، وستأتي ترجمته في سنة سبع وأربع مئة.
(3) تاريخ بغداد (7/ 96)، المنتظم (7/ 268)، معرفة القراء الكبار (1/ 371)، النجوم الزاهرة (4/ 237)، شذرات الذهب (3/ 174).
(4) تحرفت في تاريخ بغداد إلى: الخالدي.
(5) المنتظم (7/ 271).
অত্যন্ত কঠোরভাবে। তিনি (কাজী) তাঁর সাথে থাকা দুইজন লোককে আদেশ দিলেন যেন তারা তাঁর সাথে থাকে এবং সে যে বাড়িতে যেতে চায় সেখানে তাকে পৌঁছে দেয়। অতঃপর সে (মহিলা) তার ঘরের দরজা বন্ধ করে চাবিটি তার প্রতিবেশীর কাছে অর্পণ করল এবং তাদের সাথে তার প্রেমিকের বাড়ির দিকে রওয়ানা হলো। সেখানে পৌঁছে সে দরজায় করাঘাত করে ভেতরে প্রবেশ করল এবং তাদের উদ্দেশ্যে বলল: "আপনারা এখন নিরাপদে চলে যেতে পারেন, এটিই তার (আমার ভাইয়ের) বাড়ি।" প্রকৃতপক্ষে সেটি ছিল এমন এক ব্যক্তির বাড়ি যাকে সে ভালোবাসত এবং সে-ও তাকে ভালোবাসত। লোকটি তাকে জিজ্ঞেস করল: "তুমি কীভাবে এখানে আসার সুযোগ পেলে?" তখন সে কাজীর সাথে করা তার প্রতারণার কৌশলটি বর্ণনা করল। তার এই চতুরতা ও কৌশল লোকটিকে বিস্মিত করল। দিনের শেষভাগে তার স্বামী ফিরে এসে ঘরের দরজা বন্ধ পেল এবং ঘরে কাউকেও দেখতে পেল না। সে প্রতিবেশীদের কাছে তার স্ত্রীর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলে তার প্রতিবেশী মহিলাটি যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করল। স্বামী তখন কাজীর বিরুদ্ধে অভিযোগ তুলল এবং তাঁর কাছে গিয়ে বলল: "এই মুহূর্তেই আমার স্ত্রীকে আপনার কাছ থেকে ফেরত চাই, অন্যথায় আমি শাসকের কাছে আপনার পরিচয় ফাঁস করে দেব। কারণ তার আদপে কোনো ভাই নেই; সে মূলত তার প্রেমিকের কাছে গিয়েছে।" কাজী এই বিষয়ের কলঙ্কের আশঙ্কায় অত্যন্ত ভীত হলেন এবং শাসকের কাছে গিয়ে রোদন করলেন। শাসক বিষয়টি জানতে চাইলে তিনি মহিলার সাথে যা ঘটেছিল তা বিস্তারিত বর্ণনা করলেন। শাসক তখন কাজীর পক্ষ থেকে মহিলার সাথে যাওয়া সেই দুই ব্যক্তিকে পাঠালেন যেন তারা সেই পুরুষ ও মহিলা যে অবস্থায় আছে সে অবস্থাতেই তাদের উভয়কে ধরে নিয়ে আসে। তারা তাদের উভয়কে মদ্যপ ও আলিঙ্গনরত অবস্থায় দেখতে পেল। শাসক তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করলে তারা অসার ও নিষ্ফল অজুহাত পেশ করতে লাগল। ফলে শাসক মহিলাটিকে নির্জন প্রান্তরে পুড়িয়ে মারার এবং পুরুষটিকে কঠোরভাবে বেত্রাঘাত করার আদেশ দিলেন, এমনকি সেই প্রহারে তার মৃত্যু হলো। এরপর থেকে নারীদের প্রতি শাসকের কড়াকড়ি বৃদ্ধি পেল এমনকি তিনি তাদের গুইসাপের গর্তের চেয়েও সংকীর্ণ অবস্থায় আবদ্ধ করে রাখলেন; মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এটিই ছিল তাঁর রীতি। ইবনুল জাওযী এটি উল্লেখ করেছেন।(১)
উক্ত বছরের রজব মাসে আবু মুহাম্মদ ইবনুল আকফানীর মৃত্যুর পর আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিশ শাওয়ারিব রাজধানীর প্রধান বিচারপতির পদ লাভ করেন।
এই বছরেই ফখরুল মুলক(২) পূর্বাঞ্চলে (শারকিয়াতে) একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং তাতে লোহার জানালা স্থাপন করেন।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
বকর ইবনে শাযান ইবনে বকর(৩): আবুল কাসিম আল-মুকরি আল-ওয়ায়িজ। তিনি আবু বকর আশ-শাফিঈ ও জাফর আল-খুলদী(৪) থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে আল-আযহারী ও আল-খল্লাল বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, পুণ্যবান, ইবাদতকারী এবং দুনিয়াবিমুখ। তিনি দীর্ঘ রাত জেগে ইবাদত করতেন এবং তাঁর চরিত্র ছিল অত্যন্ত উন্নত। এই বছর তিনি আশি বছরেরও বেশি বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে 'বাবু হারব' নামক স্থানে সমাহিত করা হয়।
বদর ইবনে হাসানওয়াইহ ইবনুল হুসাইন(৫) আবু নাজম আল-কুর্দি। তিনি দীনুর ও হামাদান অঞ্চলের শ্রেষ্ঠ রাজাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর উত্তম রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ছিল এবং তিনি প্রচুর দান-খয়রাত করতেন। খলিফা আল-কাদির বিল্লাহ তাঁকে 'আবু নাজম' উপনামে ডাকতেন এবং 'নাসিরুদ দাওলা' উপাধিতে ভূষিত করেন। খলিফা তাঁর সম্মানে একটি ঝাণ্ডা প্রস্তুত করে তাঁর কাছে পাঠিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৭/২৬৮)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আদ-দাওলা' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ; ৪০৭ হিজরীতে তাঁর জীবনী আসছে।
(৩) তারিখু বাগদাদ (৭/৯৬), আল-মুনতাযাম (৭/২৬৮), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/৩৭১), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/২৩৭), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৭৪)।
(৪) তারিখু বাগদাদে ভুলক্রমে 'আল-খালিদী' মুদ্রিত হয়েছে।
(৫) আল-মুনতাযাম (৭/২৭১)।
উক্ত বছরের রজব মাসে আবু মুহাম্মদ ইবনুল আকফানীর মৃত্যুর পর আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিশ শাওয়ারিব রাজধানীর প্রধান বিচারপতির পদ লাভ করেন।
এই বছরেই ফখরুল মুলক(২) পূর্বাঞ্চলে (শারকিয়াতে) একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং তাতে লোহার জানালা স্থাপন করেন।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
বকর ইবনে শাযান ইবনে বকর(৩): আবুল কাসিম আল-মুকরি আল-ওয়ায়িজ। তিনি আবু বকর আশ-শাফিঈ ও জাফর আল-খুলদী(৪) থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে আল-আযহারী ও আল-খল্লাল বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, পুণ্যবান, ইবাদতকারী এবং দুনিয়াবিমুখ। তিনি দীর্ঘ রাত জেগে ইবাদত করতেন এবং তাঁর চরিত্র ছিল অত্যন্ত উন্নত। এই বছর তিনি আশি বছরেরও বেশি বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে 'বাবু হারব' নামক স্থানে সমাহিত করা হয়।
বদর ইবনে হাসানওয়াইহ ইবনুল হুসাইন(৫) আবু নাজম আল-কুর্দি। তিনি দীনুর ও হামাদান অঞ্চলের শ্রেষ্ঠ রাজাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর উত্তম রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ছিল এবং তিনি প্রচুর দান-খয়রাত করতেন। খলিফা আল-কাদির বিল্লাহ তাঁকে 'আবু নাজম' উপনামে ডাকতেন এবং 'নাসিরুদ দাওলা' উপাধিতে ভূষিত করেন। খলিফা তাঁর সম্মানে একটি ঝাণ্ডা প্রস্তুত করে তাঁর কাছে পাঠিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৭/২৬৮)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আদ-দাওলা' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ; ৪০৭ হিজরীতে তাঁর জীবনী আসছে।
(৩) তারিখু বাগদাদ (৭/৯৬), আল-মুনতাযাম (৭/২৬৮), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/৩৭১), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/২৩৭), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৭৪)।
(৪) তারিখু বাগদাদে ভুলক্রমে 'আল-খালিদী' মুদ্রিত হয়েছে।
(৫) আল-মুনতাযাম (৭/২৭১)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 21)