وممن توفي فيها من الأعيان:
الحسين بن أحمد بن جعفر بن عبد اللَّه(1): المعروف بابن البغدادي، سمع الحديث، وكان زاهدًا عابدًا كثير المجاهدة لا ينام إلا عن غَلَبةٍ، وكان لا يدخل الحمّام، ولا يغسل ثيابه إلا بالماء وحده، رحمه الله.
الحسين بن عثمان بن علي(2) أبو عبد اللَّه، المقرئ الضرير المُجَاهدِي، قرأ على ابن مجاهد القرآن وهو صغير، وكان آخر من بقي من أصحابه، كانت وفاته في جمادى الأولى من هذه السنة وقد جاوز المئة، ودفن في مقابر الرزازين(3).
علي بن سعيد الإصْطَخْريّ(4) أحد شيوخ المعتزلة، صنف للقادر باللَّه "الردّ على الباطنية" فأجرى عليه جراية سنيّة، وكان يسكن درب رباح. كانت وفاته في شوال وقد جاوز الثمانين.
ثم دخلت سنة خمس وأربعمئة
فيها: منع الحاكم صاحب مصر النِّساء من الخروج من المنازل، أو أن يطَّلعن من الأسطحة أو من الطاقات، ومنع الخفّافين من عمل الأخفاف لهن، ومن الخروج إلى الحمامات، وقتل خلقًا من النساء على مخالفته في ذلك. وهدم بعض الحمامات عليهنّ، وجهز عجائزَ كثيراتٍ يطفْن في البيوت، يستَعْلِمْن أحوال النساء، مَنْ منهنّ تعشق أو تُعشق، بأسمائهن، وأسماء من يتعرّض لهن [فمن وجد منهن كذلك أطفأها وأهلكها]، وأكثر من الدوران بنفسه في الليل والنهار بالبلد [في طلب ذلك]، وغرّق خلقًا ممن يطلع على فسقهم من الرجال والنساء [والصبيان]، فضاق النطاق على النساء والفسّاق، ولم يتمكن أحد أن يصل إلى أحد إلا نادرًا، حتى إنّ امرأة [كانت عاشقة لرجل عشقًا قويًا، كادت أن تهلك بسببه لمّا حيل بينها وبينه] نادت قاضي القضاة بالديار المصرية وهو مالك بن سعيد الفارقي، وحلّفته بحق الحاكم لما وقف لها، فاستمع كلامها [فرحمها] فوقف لها، فبكت بكاءً شديدًا [مكرًا وحيلة وخداعًا] وقالت [له: أيها القاضي] إنَّ لي أخًا ليس لي غيره وهو في السياق، وأنا أسألك [بحقّ الحاكم عليك] لما أوصلتني إليه لأنظره قبل الموت [وأجرك على اللَّه]، فرقَّ لها القاضي رقّةً--------------------------------------------
(1) المنتظم (7/ 267).
(2) تاريخ بغداد (8/ 84)، المنتظم (7/ 268)، معرفة القراء الكبار (1/ 360).
(3) في (ط): الزرادين، وفي تاريخ بغداد والمنتظم: دفن في مقابر باب الفراديس. قال بشار: الذي ذكر وفاته في هذه السنة هو أبو علي الأهوازي المقرئ المشهور المتوفى سنة 446 أما الكتاني فقد ذكر وفاته في سنة 400، لذلك ترجمه الذهبي في تاريخه مرتين (8/ 813 و 9/ 73) وينظر تاريخ دمشق 14/ 102 - 103.
(4) المنتظم (7/ 268)، الكامل في التاريخ (9/ 246).
الحسين بن أحمد بن جعفر بن عبد اللَّه(1): المعروف بابن البغدادي، سمع الحديث، وكان زاهدًا عابدًا كثير المجاهدة لا ينام إلا عن غَلَبةٍ، وكان لا يدخل الحمّام، ولا يغسل ثيابه إلا بالماء وحده، رحمه الله.
الحسين بن عثمان بن علي(2) أبو عبد اللَّه، المقرئ الضرير المُجَاهدِي، قرأ على ابن مجاهد القرآن وهو صغير، وكان آخر من بقي من أصحابه، كانت وفاته في جمادى الأولى من هذه السنة وقد جاوز المئة، ودفن في مقابر الرزازين(3).
علي بن سعيد الإصْطَخْريّ(4) أحد شيوخ المعتزلة، صنف للقادر باللَّه "الردّ على الباطنية" فأجرى عليه جراية سنيّة، وكان يسكن درب رباح. كانت وفاته في شوال وقد جاوز الثمانين.
ثم دخلت سنة خمس وأربعمئة
فيها: منع الحاكم صاحب مصر النِّساء من الخروج من المنازل، أو أن يطَّلعن من الأسطحة أو من الطاقات، ومنع الخفّافين من عمل الأخفاف لهن، ومن الخروج إلى الحمامات، وقتل خلقًا من النساء على مخالفته في ذلك. وهدم بعض الحمامات عليهنّ، وجهز عجائزَ كثيراتٍ يطفْن في البيوت، يستَعْلِمْن أحوال النساء، مَنْ منهنّ تعشق أو تُعشق، بأسمائهن، وأسماء من يتعرّض لهن [فمن وجد منهن كذلك أطفأها وأهلكها]، وأكثر من الدوران بنفسه في الليل والنهار بالبلد [في طلب ذلك]، وغرّق خلقًا ممن يطلع على فسقهم من الرجال والنساء [والصبيان]، فضاق النطاق على النساء والفسّاق، ولم يتمكن أحد أن يصل إلى أحد إلا نادرًا، حتى إنّ امرأة [كانت عاشقة لرجل عشقًا قويًا، كادت أن تهلك بسببه لمّا حيل بينها وبينه] نادت قاضي القضاة بالديار المصرية وهو مالك بن سعيد الفارقي، وحلّفته بحق الحاكم لما وقف لها، فاستمع كلامها [فرحمها] فوقف لها، فبكت بكاءً شديدًا [مكرًا وحيلة وخداعًا] وقالت [له: أيها القاضي] إنَّ لي أخًا ليس لي غيره وهو في السياق، وأنا أسألك [بحقّ الحاكم عليك] لما أوصلتني إليه لأنظره قبل الموت [وأجرك على اللَّه]، فرقَّ لها القاضي رقّةً--------------------------------------------
(1) المنتظم (7/ 267).
(2) تاريخ بغداد (8/ 84)، المنتظم (7/ 268)، معرفة القراء الكبار (1/ 360).
(3) في (ط): الزرادين، وفي تاريخ بغداد والمنتظم: دفن في مقابر باب الفراديس. قال بشار: الذي ذكر وفاته في هذه السنة هو أبو علي الأهوازي المقرئ المشهور المتوفى سنة 446 أما الكتاني فقد ذكر وفاته في سنة 400، لذلك ترجمه الذهبي في تاريخه مرتين (8/ 813 و 9/ 73) وينظر تاريخ دمشق 14/ 102 - 103.
(4) المنتظم (7/ 268)، الكامل في التاريخ (9/ 246).
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন জাফর বিন আবদুল্লাহ(১): তিনি ইবনুল বাগদাদী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং একজন অত্যন্ত পরহেজগার, ইবাদতগুজার ও কঠোর সাধক ছিলেন। তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন কেবল যখন ঘুমের প্রবল আধিক্যে পরাজিত হতেন। তিনি সাধারণ গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করতেন না এবং পানি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে নিজের কাপড় ধৌত করতেন না, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আল-হুসাইন বিন উসমান বিন আলী(২) আবু আবদুল্লাহ, অন্ধ ক্বারী আল-মুজাহিদী; তিনি শৈশবেই ইবনে মুজাহিদের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন এবং তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি ছিলেন। এই বছরের জমাদিউল উলা মাসে একশত বছর বয়স অতিক্রম করার পর তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে রাজজাজিন কবরস্থানে(৩) দাফন করা হয়।
আলী বিন সাঈদ আল-ইস্তাখরি(৪) মুতাজিলা শায়খদের একজন, তিনি খলিফা আল-কাদির বিল্লাহর জন্য "আর-রাদ্দ আলাল বাতিনিয়্যাহ" (বাতিনী সম্প্রদায়ের খণ্ডন) গ্রন্থটি রচনা করেন, যার ফলে খলিফা তাঁর জন্য একটি সম্মানজনক রাজকীয় বৃত্তির ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি দাউরব রাবাহ এলাকায় বসবাস করতেন। শাওয়াল মাসে আশি বছর বয়স অতিক্রম করার পর তাঁর মৃত্যু হয়।
অতঃপর চারশত পাঁচ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: মিসরের শাসক আল-হাকিম নারীদের ঘর থেকে বের হওয়া, অথবা বাড়ির ছাদ কিংবা জানালা দিয়ে উঁকি দেওয়া নিষিদ্ধ করেন। তিনি মুচিদের নারীদের জন্য জুতা তৈরি করতে এবং নারীদের সাধারণ গোসলখানায় (হাম্মাম) যেতে নিষেধ করেন। এই আদেশ অমান্য করার কারণে তিনি অনেক নারীকে হত্যা করেন। তিনি কিছু গোসলখানা নারীদের ওপর ধসিয়ে দেন। তিনি অনেক বৃদ্ধা মহিলাকে নিযুক্ত করেছিলেন যারা ঘরবাড়িতে ঘুরে বেড়াত এবং নারীদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করত—কারা প্রেমে লিপ্ত বা কাদের প্রতি ভালোবাসা নিবেদন করা হয়—তাদের নাম এবং যারা তাদের সাথে দেখা করার চেষ্টা করত তাদের নাম সংগ্রহ করত [যাকেই এমন অবস্থায় পাওয়া যেত, তিনি তাকে নিশ্চিহ্ন ও ধ্বংস করে দিতেন]। তিনি নিজেই দিন-রাত শহরে টহল দিতেন [এর সন্ধানে]। যাদের পাপাচার প্রকাশ পেত এমন অসংখ্য নারী, পুরুষ [এবং কিশোরদের] তিনি ডুবিয়ে হত্যা করেন। ফলে নারী ও পাপাচারীদের জন্য পরিস্থিতি অত্যন্ত সংকুচিত হয়ে পড়ে এবং কদাচিৎ ছাড়া কেউ কারও কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হতো না। এমনকি এক নারী [যে এক পুরুষের প্রতি তীব্র অনুরাগী ছিল এবং তার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে প্রায় ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছিল] মিসরীয় ভূখণ্ডের প্রধান বিচারপতি মালিক বিন সাঈদ আল-ফারিকিকে ডেকে আল-হাকিমের দোহাই দিয়ে তার জন্য দাঁড়াতে বাধ্য করেন। বিচারপতি তার কথা শুনলেন [এবং তার প্রতি দয়া প্রদর্শন করলেন] ও তার জন্য দাঁড়ালেন। তখন সে নারী অত্যন্ত কান্নাকাটি করতে লাগল [যা ছিল এক প্রকার ছলনা ও কৌশল] এবং [তাঁকে] বলল: আমার একমাত্র ভাই মৃত্যুশয্যায় রয়েছে। আমি আপনাকে [আপনার ওপর আল-হাকিমের যে অধিকার রয়েছে তার দোহাই দিয়ে] অনুরোধ করছি যেন আপনি আমাকে তার কাছে পৌঁছে দেন যাতে মৃত্যুর আগে তাকে একবার দেখতে পারি [আর এর সওয়াব আপনি আল্লাহর কাছে পাবেন]। বিচারপতির মনে তার প্রতি গভীর মায়ার উদ্রেক হলো...--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৭)।
(২) তারিখ বাগদাদ (৮/৮৪), আল-মুনতাজাম (৭/২৬৮), মা'রিফাতুল কুররা আল-কিবার (১/৩৬০)।
(৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আজ-জাররাদিন; আর তারিখ বাগদাদ ও আল-মুনতাজাম-এ রয়েছে: তিনি বাবুল ফারাদিস কবরস্থানে সমাহিত হয়েছেন। বাশশার বলেন: এই বছরে যাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়েছে তিনি হলেন প্রখ্যাত ক্বারী আবু আলী আল-আহওয়াজি, যিনি ৪৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। অন্যদিকে কাত্তানি তাঁর মৃত্যু ৪০০ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন, এ কারণে আয-যাহাবী তাঁর ইতিহাসে দুইবার তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন (৮/৮১৩ এবং ৯/৭৩), দ্রষ্টব্য: তারিখ দামেশক ১৪/১০২-১০৩।
(৪) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৮), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৯/২৪৬)।
আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন জাফর বিন আবদুল্লাহ(১): তিনি ইবনুল বাগদাদী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং একজন অত্যন্ত পরহেজগার, ইবাদতগুজার ও কঠোর সাধক ছিলেন। তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন কেবল যখন ঘুমের প্রবল আধিক্যে পরাজিত হতেন। তিনি সাধারণ গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করতেন না এবং পানি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে নিজের কাপড় ধৌত করতেন না, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আল-হুসাইন বিন উসমান বিন আলী(২) আবু আবদুল্লাহ, অন্ধ ক্বারী আল-মুজাহিদী; তিনি শৈশবেই ইবনে মুজাহিদের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন এবং তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি ছিলেন। এই বছরের জমাদিউল উলা মাসে একশত বছর বয়স অতিক্রম করার পর তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে রাজজাজিন কবরস্থানে(৩) দাফন করা হয়।
আলী বিন সাঈদ আল-ইস্তাখরি(৪) মুতাজিলা শায়খদের একজন, তিনি খলিফা আল-কাদির বিল্লাহর জন্য "আর-রাদ্দ আলাল বাতিনিয়্যাহ" (বাতিনী সম্প্রদায়ের খণ্ডন) গ্রন্থটি রচনা করেন, যার ফলে খলিফা তাঁর জন্য একটি সম্মানজনক রাজকীয় বৃত্তির ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি দাউরব রাবাহ এলাকায় বসবাস করতেন। শাওয়াল মাসে আশি বছর বয়স অতিক্রম করার পর তাঁর মৃত্যু হয়।
অতঃপর চারশত পাঁচ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: মিসরের শাসক আল-হাকিম নারীদের ঘর থেকে বের হওয়া, অথবা বাড়ির ছাদ কিংবা জানালা দিয়ে উঁকি দেওয়া নিষিদ্ধ করেন। তিনি মুচিদের নারীদের জন্য জুতা তৈরি করতে এবং নারীদের সাধারণ গোসলখানায় (হাম্মাম) যেতে নিষেধ করেন। এই আদেশ অমান্য করার কারণে তিনি অনেক নারীকে হত্যা করেন। তিনি কিছু গোসলখানা নারীদের ওপর ধসিয়ে দেন। তিনি অনেক বৃদ্ধা মহিলাকে নিযুক্ত করেছিলেন যারা ঘরবাড়িতে ঘুরে বেড়াত এবং নারীদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করত—কারা প্রেমে লিপ্ত বা কাদের প্রতি ভালোবাসা নিবেদন করা হয়—তাদের নাম এবং যারা তাদের সাথে দেখা করার চেষ্টা করত তাদের নাম সংগ্রহ করত [যাকেই এমন অবস্থায় পাওয়া যেত, তিনি তাকে নিশ্চিহ্ন ও ধ্বংস করে দিতেন]। তিনি নিজেই দিন-রাত শহরে টহল দিতেন [এর সন্ধানে]। যাদের পাপাচার প্রকাশ পেত এমন অসংখ্য নারী, পুরুষ [এবং কিশোরদের] তিনি ডুবিয়ে হত্যা করেন। ফলে নারী ও পাপাচারীদের জন্য পরিস্থিতি অত্যন্ত সংকুচিত হয়ে পড়ে এবং কদাচিৎ ছাড়া কেউ কারও কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হতো না। এমনকি এক নারী [যে এক পুরুষের প্রতি তীব্র অনুরাগী ছিল এবং তার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে প্রায় ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছিল] মিসরীয় ভূখণ্ডের প্রধান বিচারপতি মালিক বিন সাঈদ আল-ফারিকিকে ডেকে আল-হাকিমের দোহাই দিয়ে তার জন্য দাঁড়াতে বাধ্য করেন। বিচারপতি তার কথা শুনলেন [এবং তার প্রতি দয়া প্রদর্শন করলেন] ও তার জন্য দাঁড়ালেন। তখন সে নারী অত্যন্ত কান্নাকাটি করতে লাগল [যা ছিল এক প্রকার ছলনা ও কৌশল] এবং [তাঁকে] বলল: আমার একমাত্র ভাই মৃত্যুশয্যায় রয়েছে। আমি আপনাকে [আপনার ওপর আল-হাকিমের যে অধিকার রয়েছে তার দোহাই দিয়ে] অনুরোধ করছি যেন আপনি আমাকে তার কাছে পৌঁছে দেন যাতে মৃত্যুর আগে তাকে একবার দেখতে পারি [আর এর সওয়াব আপনি আল্লাহর কাছে পাবেন]। বিচারপতির মনে তার প্রতি গভীর মায়ার উদ্রেক হলো...--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৭)।
(২) তারিখ বাগদাদ (৮/৮৪), আল-মুনতাজাম (৭/২৬৮), মা'রিফাতুল কুররা আল-কিবার (১/৩৬০)।
(৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আজ-জাররাদিন; আর তারিখ বাগদাদ ও আল-মুনতাজাম-এ রয়েছে: তিনি বাবুল ফারাদিস কবরস্থানে সমাহিত হয়েছেন। বাশশার বলেন: এই বছরে যাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়েছে তিনি হলেন প্রখ্যাত ক্বারী আবু আলী আল-আহওয়াজি, যিনি ৪৪৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। অন্যদিকে কাত্তানি তাঁর মৃত্যু ৪০০ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন, এ কারণে আয-যাহাবী তাঁর ইতিহাসে দুইবার তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন (৮/৮১৩ এবং ৯/৭৩), দ্রষ্টব্য: তারিখ দামেশক ১৪/১০২-১০৩।
(৪) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৮), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৯/২৪৬)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 20)