রাজার প্রতি নত হওয়ার ভঙ্গির ভয়ে(১); তিনি দরজায় পিছন ফিরে প্রবেশ করলেন এবং রাজার দিকে উল্টোভাবে হাঁটতে শুরু করলেন। [যখন তিনি তাঁর নিকট পৌঁছালেন] তখন ঘুরে দাঁড়িয়ে তাঁকে সালাম দিলেন। রাজা তাঁর [মেধা ও] জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার গভীরতা উপলব্ধি করে তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করলেন। বর্ণিত আছে যে, রাজা তাঁর বুদ্ধিমত্তাকে বিচলিত করার জন্য তাঁর সামনে 'আরগাল'(২) নামক একটি বাদ্যযন্ত্র উপস্থিত করালেন; যখন কাজী [বাকিল্লানি] সেটি শুনতে পেলেন, তখন তিনি রাজার উপস্থিতিতে নিজের কোনো চপলতা বা অসঙ্গত আচরণ প্রকাশ পাওয়ার আশঙ্কা করলেন। ফলে তিনি নিজের পায়ে ক্ষত সৃষ্টি করতে কোনো ত্রুটি করলেন না, এমনকি সেখান থেকে প্রচুর রক্ত নির্গত হলো। ব্যথার তীব্রতার কারণে তিনি বাদ্যের সুর থেকে বিমুখ হলেন এবং তাঁর মধ্যে কোনো প্রকার বিচ্যুতি বা চপলতা প্রকাশ পেল না। রাজা তাঁর বুদ্ধিমত্তার পূর্ণতা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করলেন। এরপর [রাজা] তাঁর বিষয়টি অনুসন্ধান করলেন এবং জানতে পারলেন যে, তিনি নিজেকে আহত করেছেন যাতে বাদ্যের সুর তাঁকে মোহাবিষ্ট করতে না পারে। তখন [রাজা] তাঁর ইলমের প্রাচুর্য(৩) এবং প্রজ্ঞার উচ্চতা(৪) সম্পর্কে নিশ্চিত হলেন। [কেননা এই বাদ্যযন্ত্রটি এমন যে, কেউ এটি শুনলে ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায়, সে বিমোহিত হবেই]। রাজার উপস্থিতিতে জনৈক যাজক তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের নবীর স্ত্রী কী করেছিলেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে যে অপবাদ রটানো হয়েছিল তার বিষয়টি কী ছিল?" তখন [বাকিল্লানি] তাৎক্ষণিক উত্তরে বললেন: "দুজন মহীয়সী নারীর নামে মন্দ কথা বলা হয়েছিল: মারইয়াম এবং আয়েশা। মহান আল্লাহ তাঁদের উভয়কেই পবিত্র ঘোষণা করেছেন। এই নারী(৫) বিবাহিতা ছিলেন অথচ কোনো সন্তান আনেননি, আর ওই নারী(৬) সন্তান এনেছিলেন অথচ তাঁর কোনো স্বামী ছিল না।" অর্থাৎ, মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর তুলনায় আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর পবিত্রতা অধিক স্পষ্ট। [এবং তাঁরা উভয়েই যা বলা হয়েছিল তা থেকে পবিত্র]। সুতরাং যদি কোনো কলুষিত মস্তিষ্কে এই নারীর প্রতি [সন্দেহের] অবকাশ তৈরি হয়, তবে অন্যজনের প্রতি তা আরও দ্রুত আসবে। অথচ তাঁরা [আল্লাহর প্রশংসায়] মহান আল্লাহর ওহীর মাধ্যমে আসমান থেকে পবিত্র ঘোষিত, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট।
বাকিল্লানি আবু বকর ইবনে মালিক আল-কাতিয়ি, আবু মুহাম্মদ ইবনে মাসি এবং অন্যদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
একদিন আদ-দারা কুতনি তাঁর দুই চোখের মধ্যস্থলে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "ইনিই বিদআতিদের বাতিল মতবাদ খণ্ডন করেন" এবং তাঁর জন্য দোয়া করলেন।
বাকিল্লানির মৃত্যু হয়েছিল যিলকদ মাসের সাত দিন(৭) বাকি থাকতে শনিবার দিনে এবং তাঁকে তাঁর নিজ গৃহেই দাফন করা হয়। পরবর্তীতে তাঁকে 'বাবুল হারব' গোরস্থানে স্থানান্তরিত করা হয়।
মুhammad(৮) ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ আবু বকর আল-খুওয়ারেজমি, হানাফি মাযহাবের শায়খ ও ফকিহ। তিনি আবু বকর আহমদ ইবনে আলী আর-রাজি থেকে ইলম অর্জন করেন এবং বাগদাদে হানাফিদের নেতৃত্ব তাঁর কাছে এসে সমাপ্ত হয়। তিনি রাজন্যবর্গের নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন...--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে।
(২) আরগাল: চামড়ার হাপর ও সুর তৈরির নল বিশিষ্ট একটি বায়ুচালিত বাদ্যযন্ত্র, এটি গ্রীক বংশোদ্ভূত।
(৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর উচ্চ সংকল্প।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর দৃঢ়তা।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আয়েশা।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারইয়াম।
(৭) কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নয় দিন", যা ভুল। আমাদের গৃহীত পাঠটি তাঁর জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ, যার মধ্যে খতিবের ইতিহাসগ্রন্থ এবং 'তারিখুল ইসলাম'-এ (৯/৬৫) আয-যাহাবীর নিজ হস্তলিপি (বাশশার) অন্তর্ভুক্ত।
(৮) তারিখ বাগদাদ (৩/২৪৭), আল-মুনতাযাম (৭/২৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২৩৫), আন-নুজুমুয যাহেরা (৪/২৩৪), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/৯৩), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৭০)।