الخبر(1) والبريد، وكان يحفظ القرآن [حفظًا] حسنًا، مليح الصوت والتلاوة، حسن المجالسة، ظريف النادرة والمجالسة، [ظريف المعاني، كثير الضحك والمجانة]، خرج في بعض الأيام، والشريفان الرضي والمرتضى، وجماعة من رؤوس الأكابر لتلقِّي بعض الملوك، فخرج عليهم بعض اللصوص فجعلوا يرمونهم بالحرّاقات ويقولون: يا أزواج القِحَاب. فقال البتّي: ما خرج هؤلاء علينا إلا بعين، فقالوا: ومن أين علمت هذا؟ فقال: وإلا من أين علموا أننا أزواج قحاب.
الحسنُ بن حامد بن علي بن مروان(2): أبو عبد اللَّه الورّاق الحنبليّ. كان مدرِّس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه، وله المصنَّفات المشهورة منها: "كتاب الجامع في اختلاف العلماء" في أربعمئة جزء. وله: "أصول الفقه والدين"، وعليه اشتغل القاضي أبو يعلى بن الفراء، وكان معظّمًا في النفوس، مقربًا عند السلطان، ولا يأكل إلا من كسب يده من النسخ، وروى الحديث عن أبي بكر الشافعي، وابن مالك القطيعي وغيرهما، خرج في هذه السنة إلى الحج، فلما عطش الناس في الطريق استند هو إلى حجر هنالك في الحرّ الشديد، فجاءه رجل بقليل من ماء، فقال له ابن حامد: من أين لك هذا؟ فقال: ما هذا وقته، اشرب. فقال: بلى هذا وقته عند لقاء اللَّه تعالى، فلم يشرب ومات من فوره [رحمه الله].
الحسين بن الحسن بن محمد بن حَلِيم(3): أبو عبد اللَّه الحَلِيْمي، صاحب "المنهاج في أصول الديانة"، وكان أحد مشايخ الشافعية، ولد بجرجان، وحُمل إلى بخارى، وسمع الحديث الكثير حتى انتهت إليه رياسة المحدثين في عصره. وولي القضاء ببخارى.
قال ابن خلِّكان(4): انتهت إليه الرياسة إلى ما وراء النهر، وله وجوه حسنة في المذهب، وروى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه، رحمه اللَّه تعالى.
فَيْروز(5): أبو نصر، الملقب بهاءُ الدولة بن عضُد الدولة الديْلَميّ، صاحب بغداد والعراق، وهو الذي قبض على الطائع، وولَّى القادر، وكان يُحب المصادرات، فجمع من الأموال ما لم يجمعه أحد--------------------------------------------
(1) في (ط): الخراج.
(2) تاريخ بغداد (7/ 303)، المنتظم (7/ 263)، الكامل في التاريخ (9/ 83)، طبقات الحنابلة (2/ 171)، سير أعلام النبلاء (17/ 203)، الوافي بالوفيات (11/ 415)، النجوم الزاهرة (4/ 232)، شذرات الذهب (3/ 166).
(3) المنتظم (7/ 264)، وفيات الأعيان (2/ 137)، طبقات السبكي (4/ 333)، طبقات الإسنوي (1/ 404)، سير أعلام النبلاء (17/ 231)، الوافي بالوفيات (12/ 351)، شذرات الذهب (3/ 167).
(4) وفيات الأعيان (2/ 137 - 138).
(5) المنتظم (7/ 264)، الكامل في التاريخ (9/ 241).
الحسنُ بن حامد بن علي بن مروان(2): أبو عبد اللَّه الورّاق الحنبليّ. كان مدرِّس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه، وله المصنَّفات المشهورة منها: "كتاب الجامع في اختلاف العلماء" في أربعمئة جزء. وله: "أصول الفقه والدين"، وعليه اشتغل القاضي أبو يعلى بن الفراء، وكان معظّمًا في النفوس، مقربًا عند السلطان، ولا يأكل إلا من كسب يده من النسخ، وروى الحديث عن أبي بكر الشافعي، وابن مالك القطيعي وغيرهما، خرج في هذه السنة إلى الحج، فلما عطش الناس في الطريق استند هو إلى حجر هنالك في الحرّ الشديد، فجاءه رجل بقليل من ماء، فقال له ابن حامد: من أين لك هذا؟ فقال: ما هذا وقته، اشرب. فقال: بلى هذا وقته عند لقاء اللَّه تعالى، فلم يشرب ومات من فوره [رحمه الله].
الحسين بن الحسن بن محمد بن حَلِيم(3): أبو عبد اللَّه الحَلِيْمي، صاحب "المنهاج في أصول الديانة"، وكان أحد مشايخ الشافعية، ولد بجرجان، وحُمل إلى بخارى، وسمع الحديث الكثير حتى انتهت إليه رياسة المحدثين في عصره. وولي القضاء ببخارى.
قال ابن خلِّكان(4): انتهت إليه الرياسة إلى ما وراء النهر، وله وجوه حسنة في المذهب، وروى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه، رحمه اللَّه تعالى.
فَيْروز(5): أبو نصر، الملقب بهاءُ الدولة بن عضُد الدولة الديْلَميّ، صاحب بغداد والعراق، وهو الذي قبض على الطائع، وولَّى القادر، وكان يُحب المصادرات، فجمع من الأموال ما لم يجمعه أحد--------------------------------------------
(1) في (ط): الخراج.
(2) تاريخ بغداد (7/ 303)، المنتظم (7/ 263)، الكامل في التاريخ (9/ 83)، طبقات الحنابلة (2/ 171)، سير أعلام النبلاء (17/ 203)، الوافي بالوفيات (11/ 415)، النجوم الزاهرة (4/ 232)، شذرات الذهب (3/ 166).
(3) المنتظم (7/ 264)، وفيات الأعيان (2/ 137)، طبقات السبكي (4/ 333)، طبقات الإسنوي (1/ 404)، سير أعلام النبلاء (17/ 231)، الوافي بالوفيات (12/ 351)، شذرات الذهب (3/ 167).
(4) وفيات الأعيان (2/ 137 - 138).
(5) المنتظم (7/ 264)، الكامل في التاريخ (9/ 241).
সংবাদ(১) ও ডাক বিভাগ; তিনি অত্যন্ত সুন্দরভাবে কুরআন হিফজ করেছিলেন, তাঁর কণ্ঠস্বর ও তিলাওয়াত ছিল চমৎকার। তিনি ছিলেন উত্তম সঙ্গী, সূক্ষ্ম রসিকতাপূর্ণ এবং মজলিশি আলাপে পটু, [গূঢ় অর্থ প্রকাশে পারদর্শী, অধিক হাস্যোজ্জ্বল ও আমোদপ্রিয়]। একদিন তিনি এবং দুই শরীফ—রাযী ও মুরতাদা এবং উচ্চপদস্থ নেতৃবৃন্দের একটি দল কোনো এক রাজাকে অভ্যর্থনা জানাতে বের হলেন। তখন একদল ডাকাত তাঁদের ওপর চড়াও হলো এবং তাঁদের লক্ষ্য করে অগ্নিগোলক নিক্ষেপ করতে শুরু করল আর বলতে লাগল: হে ব্যভিচারিণীদের স্বামীরা! তখন আল-বাত্তি বললেন: "কোনো তথ্যদাতার চোখ (গুপ্তচর) ছাড়া এরা আমাদের সামনে আসেনি।" সঙ্গীরা বললেন: "আপনি এটি কীভাবে জানলেন?" তিনি বললেন: "নাহলে তারা কীভাবে জানল যে আমরা ব্যভিচারিণীদের স্বামী?" (ব্যঙ্গার্থে)।
হাসান বিন হামিদ বিন আলী বিন মারওয়ান(২): আবু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াররাক আল-হাম্বলি। তিনি তাঁর সময়ে ইমাম আহমদের অনুসারীদের শিক্ষক ও ফকিহ ছিলেন। তাঁর অনেক প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে চারশ খণ্ডে সমাপ্ত 'কিতাবুল জামি' ফি ইখতিলাফিল উলামা' অন্যতম। তাঁর আরও রয়েছে: 'উসুলুল ফিকহ ওয়াদ দ্বীন'। তাঁর নিকট কাজি আবু ইয়ালা বিন ফারা শিক্ষা লাভ করেছেন। জনমানসে তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ও সুলতানের কাছে ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তিনি পাণ্ডুলিপি নকল করে স্বহস্তে উপার্জিত রিযিক ছাড়া অন্য কিছু খেতেন না। তিনি আবু বকর শাফেয়ী, ইবনে মালেক আল-কাতিয়ী ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই বছর তিনি হজের উদ্দেশ্যে বের হন। পথে মানুষ তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লে প্রচণ্ড গরমের মধ্যে তিনি একটি পাথরের ওপর হেলান দিয়ে বসেন। জনৈক ব্যক্তি সামান্য পানি নিয়ে এলে ইবনে হামিদ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এই পানি কোথায় পেলে?" লোকটি বলল: "এখন এ প্রশ্ন করার সময় নয়, আপনি পান করুন।" তিনি বললেন: "না, বরং আল্লাহ তায়ালার সাথে সাক্ষাতের এই মুহূর্তটিই উপযুক্ত সময়।" এরপর তিনি আর পানি পান করেননি এবং তখনই ইন্তেকাল করেন [আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন]।
আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হালীম(৩): আবু আব্দুল্লাহ আল-হালীমি, 'আল-মিনহাজ ফি উসুলিদ দিয়ানাহ' গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। তিনি জুরজানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বোখারায় লালিত-পালিত হন। সেখানে তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন, এমনকি তাঁর যুগে হাদিস বিশারদদের শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর ওপর এসে সমাপ্ত হয়। তিনি বোখারার বিচারক (কাজি) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
ইবনে খাল্লিকান(৪) বলেন: মা ওয়ারাউন নাহর অঞ্চলে জ্ঞান ও নেতৃত্বের প্রধান্য তাঁর ওপর এসে পৌঁছেছিল। মাযহাবের মাসআলার ক্ষেত্রে তাঁর অনেক চমৎকার অভিমত রয়েছে। তাঁর থেকে হাকেম আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
ফায়রুজ(৫): আবু নাসর, উপাধি বাহাউদ্দৌলা বিন আদুদুদ দৌলা আদ-দায়লামি। তিনি বাগদাদ ও ইরাকের অধিপতি ছিলেন। তিনিই খলিফা আত-তাইকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং আল-কাদিরকে স্থলাভিষিক্ত করেন। তিনি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করতে পছন্দ করতেন, ফলে তিনি এত বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদ সঞ্চয় করেছিলেন যা ইতিপূর্বে কেউ করতে পারেনি।--------------------------------------------
(১) (ত) সংস্করণে: আল-খরাজ।
(২) তারিখ বাগদাদ (৭/৩০৩), আল-মুনতাজাম (৭/২৬৩), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৮৩), তাবাকাতুল হানাবিলা (২/১৭১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২০৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১১/৪১৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/২৩২), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৬৬)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৪), ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৩৭), তাবাকাতুস সুবকি (৪/৩৩৩), তাবাকাতুল আসনাবি (১/৪০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২৩১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১২/৩৫১), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৬৭)।
(৪) ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৩৭ - ১৩৮)।
(৫) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৪), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/২৪১)।
হাসান বিন হামিদ বিন আলী বিন মারওয়ান(২): আবু আব্দুল্লাহ আল-ওয়াররাক আল-হাম্বলি। তিনি তাঁর সময়ে ইমাম আহমদের অনুসারীদের শিক্ষক ও ফকিহ ছিলেন। তাঁর অনেক প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে চারশ খণ্ডে সমাপ্ত 'কিতাবুল জামি' ফি ইখতিলাফিল উলামা' অন্যতম। তাঁর আরও রয়েছে: 'উসুলুল ফিকহ ওয়াদ দ্বীন'। তাঁর নিকট কাজি আবু ইয়ালা বিন ফারা শিক্ষা লাভ করেছেন। জনমানসে তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ও সুলতানের কাছে ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তিনি পাণ্ডুলিপি নকল করে স্বহস্তে উপার্জিত রিযিক ছাড়া অন্য কিছু খেতেন না। তিনি আবু বকর শাফেয়ী, ইবনে মালেক আল-কাতিয়ী ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই বছর তিনি হজের উদ্দেশ্যে বের হন। পথে মানুষ তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লে প্রচণ্ড গরমের মধ্যে তিনি একটি পাথরের ওপর হেলান দিয়ে বসেন। জনৈক ব্যক্তি সামান্য পানি নিয়ে এলে ইবনে হামিদ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এই পানি কোথায় পেলে?" লোকটি বলল: "এখন এ প্রশ্ন করার সময় নয়, আপনি পান করুন।" তিনি বললেন: "না, বরং আল্লাহ তায়ালার সাথে সাক্ষাতের এই মুহূর্তটিই উপযুক্ত সময়।" এরপর তিনি আর পানি পান করেননি এবং তখনই ইন্তেকাল করেন [আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন]।
আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হালীম(৩): আবু আব্দুল্লাহ আল-হালীমি, 'আল-মিনহাজ ফি উসুলিদ দিয়ানাহ' গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। তিনি জুরজানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বোখারায় লালিত-পালিত হন। সেখানে তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন, এমনকি তাঁর যুগে হাদিস বিশারদদের শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর ওপর এসে সমাপ্ত হয়। তিনি বোখারার বিচারক (কাজি) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
ইবনে খাল্লিকান(৪) বলেন: মা ওয়ারাউন নাহর অঞ্চলে জ্ঞান ও নেতৃত্বের প্রধান্য তাঁর ওপর এসে পৌঁছেছিল। মাযহাবের মাসআলার ক্ষেত্রে তাঁর অনেক চমৎকার অভিমত রয়েছে। তাঁর থেকে হাকেম আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
ফায়রুজ(৫): আবু নাসর, উপাধি বাহাউদ্দৌলা বিন আদুদুদ দৌলা আদ-দায়লামি। তিনি বাগদাদ ও ইরাকের অধিপতি ছিলেন। তিনিই খলিফা আত-তাইকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং আল-কাদিরকে স্থলাভিষিক্ত করেন। তিনি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করতে পছন্দ করতেন, ফলে তিনি এত বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদ সঞ্চয় করেছিলেন যা ইতিপূর্বে কেউ করতে পারেনি।--------------------------------------------
(১) (ত) সংস্করণে: আল-খরাজ।
(২) তারিখ বাগদাদ (৭/৩০৩), আল-মুনতাজাম (৭/২৬৩), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৮৩), তাবাকাতুল হানাবিলা (২/১৭১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২০৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১১/৪১৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/২৩২), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৬৬)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৪), ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৩৭), তাবাকাতুস সুবকি (৪/৩৩৩), তাবাকাতুল আসনাবি (১/৪০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/২৩১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১২/৩৫১), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৬৭)।
(৪) ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৩৭ - ১৩৮)।
(৫) আল-মুনতাজাম (৭/২৬৪), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/২৪১)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 15)