উস্তাদ আবু আল-ফুতুহ বারজাওয়ান(১): হাকীমী শাসনামলে মিশরের শাসনকাজে তদারককারী ছিলেন এবং কায়রোতে তাঁর নামানুসারেই 'হারাত বারজাওয়ান' (বারজাওয়ান গলি) এর নামকরণ করা হয়েছে।
তিনি প্রথমে আল-আজিজ বিন আল-মুইয-এর একজন ভৃত্য ছিলেন, পরবর্তীতে আল-হাকীমের শাসনামলে তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও আজ্ঞাবহ এক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা হিসেবে আবির্ভূত হন। অতঃপর প্রাসাদের অভ্যন্তরেই তাঁকে হত্যার নির্দেশ দেওয়া হয়। আমীর রায়দান—যাঁর নামানুসারে বাবুল ফুতুহের বাইরে 'রায়দানিয়া' এলাকাটি পরিচিত—একটি ছুরি দিয়ে তাঁর পেটে আঘাত করে তাঁকে হত্যা করেন। তিনি বিপুল পরিমাণ আসবাবপত্র ও বস্ত্র রেখে গিয়েছিলেন; ইবনে খাল্লিকানের বর্ণনানুসারে, তার মধ্যে ছিল রেশমী ফিতাযুক্ত এক হাজার জোড়া 'দাবিকি' (উন্নত মানের সুতি কাপড়) পাজামা।(২) আল-হাকীম তাঁর [পরবর্তীতে] সেই পদে আমীর হুসাইন বিন কায়িদ জাওহারকে নিযুক্ত করেন।(৩)
আল-জারিরি, যিনি ইবনে তারারা নামে পরিচিত(৪): তাঁর নাম হলো মুআফা বিন যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন হুমাইদ বিন হাম্মাদ বিন দাউদ, আবু আল-ফারাজ আন-নাহরাওয়ানি আল-কাদি। তিনি বিচারকার্যে প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করার কারণে 'কাদি' উপাধি লাভ করেন। ইবনে জারির আত-তাবারির নিকট শিক্ষালাভ এবং তাঁর মাযহাব অনুসরণ করার কারণে তিনি ইবনে তারারা(৫) আল-জারিরি নামে পরিচিত ছিলেন। [এজন্যই তাঁর নিসবত সেদিকেই করা হয়](৬) (৭)।
তিনি আল-বাগাওয়ি, ইবনে সা'ইদ এবং অসংখ্য ব্যক্তির নিকট থেকে [হাদিস] শ্রবণ করেছেন এবং একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন বিশ্বস্ত, বিজ্ঞ ও অত্যন্ত বিদগ্ধ পণ্ডিত এবং বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শী। তাঁর রচিত বহু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে একটির নাম "আল-জালিস ওয়াল আনিস"; এই গ্রন্থে অসংখ্য মূল্যবান তথ্য ও ফায়দা রয়েছে।(৮) শাফিঈ মাযহাবের অন্যতম ইমাম শায়খ আবু মুহাম্মদ আল-বাফি(৯) বলতেন: "যদি মুআফা উপস্থিত থাকেন, তবে যেন সকল জ্ঞানই উপস্থিত হলো। আর যদি কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তিকে দেওয়ার জন্য অসিয়ত করে, তবে তা তাঁকে (মুআফাকে) প্রদান করা ওয়াজিব হবে।"
অন্য একজন বর্ণনা করেছেন: জনৈক নেতার গৃহে একদল পণ্ডিত একত্রিত হয়েছিলেন, যাঁদের মধ্যে মুআফাও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন: "আসুন, আমরা কোনো একটি শাস্ত্র নিয়ে আলোচনা করি।" মুআফা গৃহকর্তাকে বললেন—যার একটি বিশাল লাইব্রেরিতে প্রচুর বই ছিল—"আপনার [এই] ভৃত্যকে নির্দেশ দিন সে যেন এখান থেকে যেকোনো একটি বই নিয়ে আসে, যে বই-ই হোক না কেন, আমরা সেটি নিয়েই আলোচনা করব।" তাঁর এই গভীর জ্ঞান ও পান্ডিত্য দেখে উপস্থিত সকলে বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।(১০)--------------------------------------------
(১) ওয়াফাইয়াতুল আইয়ান (১/ ২৭০ - ২৭১)।
(২) দেখুন ওয়াফাইয়াতুল আইয়ান (১/ ২৭০ - ২৭১) এবং এর বন্ধনীভুক্ত অংশ।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) আল-ফিহরিস্ত (৩২৮ - ৩২৯), তারিখু বাগদাদ (১৩/ ২৩০ - ২৩১), তাবাকাতুল ফুকাহা লিশ-শিরাজি (৯৩), আল-মুনতাজাম (৭/ ২১৩ - ২১৪), মুজামুল উদাবা (১৯/ ১৫১ - ১৫৪), ইনবাহুর রুওয়াত (৩/ ২৯৬ - ২৯৭), ওয়াফাইয়াতুল আইয়ান (৫/ ২২১ - ২২৪), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ১০১০ - ১০১২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৫৪৪ - ৫৪৬), আল-ইবার (৩/ ৪৭ - ৪৮), গায়াতুন নিহায়াহ (২/ ৩০২), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৪/ ২০১ - ২০২), তাবাকাতুল হুফফায (৪০০ - ৪০১), বুগয়াতুল উয়াত (২/ ২৯৩ - ২৯৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১৩৪ - ১৩৫)।
(৫) (তা) পাণ্ডুলিপিতে 'তারার' এসেছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) (তা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বাকিল্লানি' এসেছে, যা একটি বিকৃতি; আল-বাফির জীবনী ৩৯৮ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।