ويرى أنَّ قليلًا … نافعًا غيرُ قليلِ(1)
ويرى بالحَزْمِ أنَّ الـ … ـــحزمَ في تَرْكِ الفُضُولِ
ويداوي مَرَضَ الوَحـ … ــــدةِ بالصَّبْرِ الجَمِيْلِ
لا يماري أحدًا … ما عاشَ في قالٍ وقيلِ
يلزمُ الصَّمْتَ فإنَّ الصَّـ … ــمتَ تَهْذيْبُ العُقُولِ
يَذَرُ الكِبْرَ لأهليـ … ــه وَيَرْضى بالخُمولِ(2)
أيُّ عَيْشٍ لامرئٍ يُصْـ … ــبحُ في حالٍ ذليلِ
بينَ قَصْدٍ منْ عدُوٍ … ومداراةِ جَهُولِ
واعتلالٍ منْ صديقٍ … وتَجَنٍّ من مَلُولِ
واحْتِراسٍ منْ ظُنونِ السُّـ … ــــــوءِ مَعْ عَذْلِ العَذُولِ
ومماشاةِ بغيضٍ … ومقاساةِ ثقيلِ(3)
أُفِّ من مَعْرِفةِ النَّا … سِ على كلِّ سبيلِ
وتمامُ الأمرِ لا تَعْـ … ـــرفُ سَمْحًا من بخيلِ
فإذا أكْمَلْتَ هذا … عِشْتَ في مُلْك جليلِ(4)
محمد بن عبد اللَّه بن سُكَّرة(5)، أبو الحسن(6) الهاشمي: من ولد علي بن المهدي.--------------------------------------------
(1) في (ط):
ويرى أَنْ سيرى … كافيًا عما قليلِ
(2) في (ط):
يذر الكبر لأهل الـ … ــكبر ويرضى بالخمولِ
وهو غير متزن.
(3) في (ط):
ومقاساة بغيضٍ … ومداراة ثقيل
(4) في (ط):
فإذا أكمل هذا … كان في ظلٍّ ظليلِ
وفي "المنتظم":
وإذا أكمل هذا … كان في مُلْكٍ جليل
وانظر المنتظم (7/ 185 - 186).
(5) تاريخ بغداد (5/ 465) المنتظم (7/ 186) وفيات الأعيان (4/ 410 - 413) الوافي بالوفيات (3/ 308) العبر للذهبي (3/ 30) شذرات الذهب (3/ 117).
(6) في (ح) و (ب) و (ط): أبو الحسين، وما أثبتناه من مصادر ترجمته.
তিনি মনে করেন যে, সামান্য … যা উপকারী তা সামান্য নয়।(১)
তিনি দৃঢ়তার সাথে মনে করেন যে, … অনর্থক বিষয় বর্জনের মধ্যেই দৃঢ়তা নিহিত।
আর তিনি নির্জনতার … ব্যাধি নিরাময় করেন সুন্দর ধৈর্যের মাধ্যমে।
তিনি কারো সাথে বিতর্কে লিপ্ত হন না … যতক্ষণ তিনি বেঁচে আছেন কোনো বাদানুবাদে।
তিনি নীরবতা অবলম্বন করেন, কারণ … নীরবতা হলো বুদ্ধিবৃত্তির পরিমার্জন।
তিনি অহংকারকে তার উপযুক্তদের জন্য … ছেড়ে দেন এবং স্বল্পপরিচিত থাকাতেই সন্তুষ্ট থাকেন।(২)
সেই ব্যক্তির জীবন কেমন, যে … লাঞ্ছিত অবস্থায় সকালে উপনীত হয়?
শত্রুর লক্ষ্যবস্তু হওয়া … এবং মূর্খের সাথে নম্রতা প্রদর্শনের মাঝে।
বন্ধুর অসুস্থতা (বা অজুহাত) … এবং বিরক্ত ব্যক্তির মিথ্যা অভিযোগের মাঝে।
কু-ধারণা থেকে সতর্কতা অবলম্বন … এবং সেই সাথে নিন্দুকের নিন্দা সহ্য করা।
ঘৃণ্য ব্যক্তির সাথে চলাফেরা করা … এবং বিরক্তিকর ব্যক্তিকে সহ্য করা।(৩)
ধিক্কার জানাই মানুষের সাথে … সকল প্রকার পরিচয়ের ওপর।
আর বিষয়ের পূর্ণতা হলো এই যে, আপনি … কৃপণ থেকে উদার ব্যক্তিকে আলাদা করে চিনবেন না।
যখন আপনি এটি পূর্ণ করবেন … তখন আপনি এক মহান রাজত্বে বসবাস করবেন।(৪)
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুক্কারাহ(৫), আবুল হাসান(৬) আল-হাশিমী: আলী ইবনুল মাহদীর বংশধর।--------------------------------------------
(১) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে:
তিনি মনে করেন যে অচিরেই দেখা যাবে … যা অল্প সময়ের মধ্যে যথেষ্ট হবে।
(২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে:
তিনি অহংকারকে অহংকারীদের জন্য … ছেড়ে দেন এবং স্বল্পপরিচিত থাকাতেই সন্তুষ্ট থাকেন।
এটি ছন্দোবদ্ধ নয়।
(৩) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে:
ঘৃণ্য ব্যক্তিকে সহ্য করা … এবং বিরক্তিকর ব্যক্তির সাথে নম্রতা প্রদর্শন।
(৪) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে:
যখন এটি পূর্ণ হবে … তখন সে সুশীতল ছায়ায় থাকবে।
আর "আল-মুনতাজাম"-এ রয়েছে:
আর যখন এটি পূর্ণ হবে … তখন সে এক মহান রাজত্বে থাকবে।
দেখুন: আল-মুনতাজাম (৭/ ১৮৫-১৮৬)।
(৫) তারিখ বাগদাদ (৫/ ৪৬৫), আল-মুনতাজাম (৭/ ১৮৬), ওফায়াতুল আ’য়ান (৪/ ৪১০-৪১৩), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৩/ ৩০৮), আল-ইবার লিয-যাহাবী (৩/ ৩০), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১১৭)।
(৬) (হা), (বা) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবুল হুসাইন; তবে আমরা তার জীবনীর মূল উৎসসমূহ হতে যা সাব্যস্ত করেছি (আবুল হাসান)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 342)