قال ابنُ خلّكان: وكانت وفاته بالرَّي في هذه السَّنة، وله نحو ستين سنة، ونُقِلَ إلى أصبهان، رحمه اللَّه تعالى(1).
الحسن بن حامد بن الحسن بن حامد(2): أبو محمد الأديب.
كان شاعرًا متمولًا(3) كثير المكارم، [روى عن علي بن محمد بن سعيد المَوْصلي، وعنه الصُّوري وكان صدوقًا](4). وهو الذي أنزل المتنبي في داره حين قدم بغداد، وأحسن إليه، وأجرى عليه النفقات حتى قال له المتنبي: لو كنتُ مادحًا تاجرًا لمدحتك.
وقد كان أبو محمد هذا شاعرًا ماهرًا، فمن جيد شعره قوله:
شريتُ المعالي غير مُنْتَظر بها … كسادًا ولا سوقًا تقام لها أُخرى
وما أنا منْ أهْلِ المكاسبِ(5) كلَّما … تَوفَّرَتِ الأثمانُ كُنْتُ لها أشْرَى
ابن شاهين الواعظ(6)، عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب بن زذان(7): أبو حَفْص بن شاهين المشهور.
سمع الكثير، وحدَّث عن الباغَنْدي، وأبي بكر بن أبي داود، والبَغَوي، وابن صاعد، وخَلْق. وكان ثِقَةً أمينًا، يسكن الجانب الشَّرْقي من بغداد، وكانت له المصنَّفات العديدة المفيدة. ذُكر عنه أنه صنف ثلاثمئة وثلاثين مصنفًا، منها "التفسير" في ألف جُزْء، و"المُسْند" في ألف وخمسمئة جُزْء، و"التاريخ" في مئة وخمسين جُزءًا، و"الزهد" في مئة جُزْء. وكانت وفاته في ذي الحجَّة وقد قارب التسعين سنة، رحمه اللَّه تعالى.
الحافظ الدَّارَقُطْني(8): أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار بن عبد اللَّه--------------------------------------------
(1) المصدر السابق.
(2) تاريخ بغداد (3/ 304) المنتظم (7/ 181 - 182).
(3) في (ط) متجولًا، وهو تحريف.
(4) ما بين حاصرتين من (ط)، وانظر المنتظم (7/ 181).
(5) في تاريخ بغداد والمنتظم: المكاس، لا يتزن البيت به.
(6) تاريخ بغداد (11/ 265 - 268) المنتظم (7/ 182 - 183) وتاريخ الإسلام (8/ 570) تذكرة الحفاظ (3/ 987 - 990) سير أعلام النبلاء (16/ 431 - 434) العبر (3/ 29 - 30) مرآة الجنان (2/ 426) غاية النهاية (1/ 588) لسان الميزان (4/ 283 - 285) النجوم الزاهرة (4/ 172) طبقات الحفاظ (392) طبقات المفسرين للداودي (3/ 2) شذرات الذهب (3/ 117).
(7) في تاريخ بغداد والمنتظم والسير وخط الذهبي في تاريخ الإسلام: "أزداذ".
(8) تاريخ بغداد (12/ 34 - 247) المنتظم (7/ 183 - 184) معجم البلدان (2/ 422) الأنساب (5/ 245 - 247) اللباب (1/ 483) وفيات الأعيان (3/ 297 - 299) تذكرة الحفاظ (3/ 991 - 995) سير أعلام النبلاء (16/ 449 - 461) =
ইবনে খাল্লিকান বলেছেন: এই বছর রাই শহরে তাঁর মৃত্যু হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল প্রায় ষাট বছর। তাঁকে ইসফাহানে স্থানান্তর করা হয়, মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন(১)।
হাসান বিন হামিদ বিন হাসান বিন হামিদ(২): আবু মুহাম্মদ আল-আদীব (সাহিত্যিক)।
তিনি ছিলেন একজন বিত্তশালী ও অত্যন্ত দানশীল কবি, [তিনি আলী বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-মাওসিলি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আস-সুরি বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী ছিলেন](৪)। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আল-মুতানাব্বিকে বাগদাদে আগমনের পর নিজের ঘরে মেহমান হিসেবে রেখেছিলেন, তাঁর প্রতি সদাচরণ করেছিলেন এবং তাঁর যাবতীয় ব্যয়ভার বহন করেছিলেন। এমনকি মুতানাব্বি তাঁকে বলেছিলেন: "আমি যদি কোনো ব্যবসায়ীর প্রশংসাকারী হতাম, তবে আপনারই প্রশংসা করতাম।"
এই আবু মুহাম্মদ একজন দক্ষ কবি ছিলেন। তাঁর চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো তাঁর এই পঙ্ক্তি:
আমি উচ্চমর্যাদাকে ক্রয় করেছি তার জন্য কোনো মন্দার অপেক্ষা না করে … আর না এর জন্য অন্য কোনো বাজার বসার অপেক্ষায় থেকে
আমি সেই মুনাফাখোরদের অন্তর্ভুক্ত নই, যারা যখনই … মূল্য বৃদ্ধি পায় তখনই তা ক্রয়ে অধিক আগ্রহী হয়(৫)
ইবনে শাহীন আল-ওয়ায়েজ (উপদেশদাতা)(৬), উমর বিন আহমদ বিন উসমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব বিন জাযান(৭): প্রখ্যাত আবু হাফস বিন শাহীন।
তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং আল-বাগান্দি, আবু বকর বিন আবি দাউদ, আল-বাগাওয়ি, ইবনে সাঈদ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি বাগদাদের পূর্ব অংশে বসবাস করতেন এবং তাঁর অসংখ্য উপকারী রচনাবলি রয়েছে। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি ৩৩০টি গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে এক হাজার খণ্ডে 'আত-তাফসীর', পনেরোশ খণ্ডে 'আল-মুসনাদ', দেড়শ খণ্ডে 'আত-তারিখ' এবং একশ খণ্ডে 'আয-যুহদ' অন্যতম। যিলহজ মাসে তাঁর মৃত্যু হয় যখন তাঁর বয়স প্রায় নব্বই বছর হয়েছিল, মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আল-হাফিয আদ-দারা কুতনি(৮): আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমদ বিন মাহদী বিন মাসউদ বিন দিনার বিন আব্দুল্লাহ--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস।
(২) তারিখু বাগদাদ (৩/৩০৪), আল-মুনতাজাম (৭/১৮১-১৮২)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মুতাজাউয়িলান' (ভ্রমণকারী) রয়েছে, যা একটি লিখনজনিত বিকৃতি।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, দেখুন আল-মুনতাজাম (৭/১৮১)।
(৫) তারিখু বাগদাদ ও আল-মুনতাজাম গ্রন্থে 'আল-মাকাস' রয়েছে, তবে এতে ছন্দের মাত্রা ঠিক থাকে না।
(৬) তারিখু বাগদাদ (১১/২৬৫-২৬৮), আল-মুনতাজাম (৭/১৮২-১৮৩), তারিখুল ইসলাম (৮/৫৭০), তাযকিরাতুল হাফ্ফাজ (৩/৯৮৭-৯৯০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৬/৪৩১-৪৩৪), আল-ইবার (৩/২৯-৩০), মিরআতুল জানান (২/৪২৬), গায়াতুন নিহায়া (১/৫৮৮), লিসানুল মিজান (৪/২৮৩-২৮৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৪/১৭২), তাবাকাতুল হাফ্ফাজ (৩৯২), দাউদী রচিত তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (৩/২), শাযারাতুয যাহাব (৩/১১৭)।
(৭) তারিখু বাগদাদ, আল-মুনতাজাম, আস-সিয়ার এবং তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে: 'আযদাজ'।
(৮) তারিখু বাগদাদ (১২/৩৪-২৪৭), আল-মুনতাজাম (৭/১৮৩-১৮৪), মু'জামুল বুলদান (২/৪২২), আল-আনসাব (৫/২৪৫-২৪৭), আল-লুবাব (১/৪৮৩), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৯৭-২৯৯), তাযকিরাতুল হাফ্ফাজ (৩/৯৯১-৯৯৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৬/৪৪৯-৪৬১) =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 339)