এবং তিনি সুলতানি শাসন পরিচালনার সময় যেসব বিষয়ে লিপ্ত ছিলেন, সেগুলোর জন্য তওবা ও অনুশোচনার সাক্ষ্য প্রদান করেন। তিনি লোকসমক্ষে উল্লেখ করেন যে, শৈশব থেকে আজ পর্যন্ত তিনি কেবল তাঁর পিতা ও পিতামহের সম্পদ(১) থেকেই জীবিকা নির্বাহ করে আসছেন; তবে তিনি সুলতানের সান্নিধ্যে থাকতেন এবং রাজকীয় কর্মকাণ্ডে লিপ্ত থাকার কারণে এখন অনুতপ্ত। তিনি তাঁর প্রাসাদের ভেতরে একটি ঘর তৈরি করে সেটির নাম দেন 'তওবা ঘর', এবং ওলামায়ে কেরাম তাঁর তওবার বিশুদ্ধতার বিষয়ে প্রত্যয়নপত্র প্রদান করেন। যখন তিনি হাদিস বর্ণনা করতেন, তখন মজলিসের বিশালতার কারণে একদল মানুষ তাঁর বাক্যগুলো অন্যদের নিকট পৌঁছে দেওয়ার কাজ করতেন। সেদিন যারা হাদিস লিপিবদ্ধ করছিলেন, সেই শিক্ষার্থীদের মধ্যে কাজী আব্দুল জব্বার আল-হামাদানি(২) এবং তাঁর সমপর্যায়ের বিশিষ্ট গুণীজন ও শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস ও ফকিহগণ উপস্থিত ছিলেন।
কাজভিনের কাজী তাঁর নিকট কিছু মূল্যবান কিতাব উপহার পাঠান এবং সাথে লিখে পাঠান:
আমি আমীরি(৩) আব্দুল কাফি, সকল যোগ্য ব্যক্তির সেবক... যদিও আমি শ্রেষ্ঠ কাজীদের মধ্যে গণ্য(৪) হই
এই মহতী মজলিসের খেদমতে কিছু কিতাব পেশ করছি... যেগুলো সৌন্দর্য ও পূর্ণতায় ভরপুর
যখন সেগুলো তাঁর কাছে পৌঁছাল, তিনি সেখান থেকে মাত্র একটি কিতাব গ্রহণ করলেন এবং বাকিগুলো ফেরত পাঠালেন। এরপর পঙ্ক্তি দুটির নিচে তিনি লিখলেন:
আমি সবগুলোর পরিবর্তে একটি কিতাব গ্রহণ করেছি... এবং বাকিগুলো তাৎক্ষণিকভাবে ফেরত পাঠিয়েছি
আমি অতিরিক্ত গ্রহণ করাকে লাভজনক মনে করি না, বরং আমার স্বভাব হলো— 'গ্রহণ করো' বলা, আমার নীতি 'দাও' বলা নয়
উজির ইবনে আব্বাদ একবার পানাহারের আসরে বসা ছিলেন। সাকি (পরিবেশনকারী) তাঁকে একটি পেয়ালা দিল। যখন তিনি তা পান করতে চাইলেন, তখন তাঁর এক খাদেম বলল: "হে আমার মনিব, আপনার হাতের এই পানীয় বিষযুক্ত।" তিনি বললেন: "তোমার কথার সত্যতার প্রমাণ কী?" সে বলল: "আপনি এটি পরীক্ষা করে দেখুন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কার ওপর?" সে বলল: "সাকির ওপর।" তিনি বললেন: "ধিক তোমাকে! আমি তা বৈধ মনে করি না।" সে বলল: "তবে একটি মুরগির ওপর পরীক্ষা করুন।" তিনি বললেন: "প্রাণীর ওপর এ ধরনের অমানবিক পরীক্ষা চালানো জায়েজ নয়।" এরপর তিনি পেয়ালায় যা ছিল(৫) তা ঢেলে ফেলার আদেশ দিলেন এবং সাকিকে বললেন: "আজকের পর আমার ঘরে আর প্রবেশ করবে না।" তবে তার নির্ধারিত ভাতা তিনি বন্ধ করেননি।
উজির আবুল ফাতহ ইবনে যিল কিফায়াতাইন তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেন এবং এক পর্যায়ে মুআইয়্যিদুদ্দৌলার উজিরের পদ থেকে তাঁকে অপসারিত করেন(৬)। তিনি নিজেই সেই পদে আসীন হন এবং কিছুদিন তা পরিচালনা করেন। একদিন রাতে তাঁর এক মজলিসে বন্ধুবান্ধব ও সহচররা একত্রিত হয় এবং তিনি অত্যন্ত আনন্দিত ছিলেন। তাঁর জন্য খাদ্য-পানীয়, পোশাক-পরিচ্ছদ ও উপঢৌকনের এক জমকালো আসর প্রস্তুত করা হয়েছিল। গায়করা তাঁরই রচিত কিছু কবিতায় সুর দিচ্ছিল এবং তিনি চরম প্রফুল্ল ও উচ্ছ্বসিত ছিলেন। কবিতাটি ছিল এই:
আমি সুখকে আহ্বান জানালাম এবং উচ্চ মর্যাদাকে(৭) আহ্বান জানালাম... যখন তারা উভয়েই সাড়া দিল, তখন আমি সুধাপাত্রকে আহ্বান জানালাম।--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: যা তিনি তাদের থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছেন।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন: তারিখু বাগদাদ (১১/১১৩-১১৫) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৭/২৪৪-২৪৫)।
(৩) তিনি কাজভিনের কাজী ছিলেন। দেখুন: আল-মুনতাজাম (৭/১৮০) এবং মু'জামুল উদাবা (৬/২৫২)।
(৪) (হ) ও (ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আ'তাল্লা' এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে: 'আ'কালা'। তবে আল-মুনতাজাম ও মু'জামুল উদাবা-তে যা আছে তা-ই এখানে গৃহীত হয়েছে।
(৫) থার্ড ব্র্যাকেটে থাকা অংশটি (ত) ও (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৬) থার্ড ব্র্যাকেটে থাকা অংশটি (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৭) আল-মুনতাজাম-এর (৭/১৭৯) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আয-যিলা'।