وفي ذي الحِجَّة منها قبل قاضي القضاة أبو محمد بن معروف شهادة الحافظ أبي الحسن الدَّارَقُطْني، وأبي محمد بن عقبة، فذكر أنَّ الدارقطني نَدِمَ على ذلك وقال: كان يقبل قولي على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وَحْدي، فصار لا يقبل قولي على بَقْلي إلا مع غيري. فلا حول ولا قوة(1) إلا باللَّه العلي العظيم.
ثم دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمئة
في صفر منها عقد مجلس بحضرة الخليفة فيه القضاة وأعيان الدَّوْلة، وجُدِّدت البيعة بين الطائع للَّه وبين شرف الدولة بن عضد الدولة، وكان يومًا مشهودًا.
ثم في ربيع الأول منها ركب شرف الدولة من داره في طيَّار إلى دار الخليفة، وزينت البلد، وضربت [البوقات و](2) الطُّبول والدَّبادب، فخلع عليه الخليفة وطوَّقه وسوَّره، وأعطاه لواءين، وعقد له على ما وراء داره، واستخلفه على ذلك، وكان في جملة من قَدِمَ مع شرف الدولة القاضي أبو محمد عبيد اللَّه بن أحمد بن معروف، فلما رآه الخليفة قال:
مَرْحَبًا بالأحِبَّةِ القَادِمِيْنا … أوْحَشُونا وطال ما آنسُونا
فقبَّل الأرض بين يدي الخليفة. ولما قُضِيَت البيعة دخل شرف الدولة إلى عند أخته امرأة الخليفة، فمكث عندها إلى العصر، والنَّاس ينتظرونه، ثم خرج، وسار إلى داره للتهنئة، وجاءه الخاصة والعامة يهنونه.
وفي هذه السنة اشتدَّ الغلاء جدًا، ثم لحقه فناء كثير.
وفيها توفيت أم شرف الدولة -وكانت تركية أم ولد- فجاءه الخليفة فعزَّاه.
وفيها ولد لشرف الدولة ابنان توأمان، فهني بهما معًا(3)، واللَّه أعلم.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن الحسين بن علي: أبو حامد المَرْوزي، ويعرف بابن الطَّبري.
كان حافظًا للحديث، مجتهدًا في العبادة، متقنًا بصيرًا بالأثر، متفننًا فقيهًا حنفيًا، دَرَس على أبي الحسن الكَرْخِي(4)، وصنَّف كتبًا في الفِقْه والتَّاريخ، وولِّي قضاء القضاة بخراسان، ثم دخل بغداد وقد عَلَتْ سِنُّه، فحدَّث بها، وكتب النَّاس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْني.--------------------------------------------
(1) انظر المنتظم (7/ 131 - 132).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) انظر المنتظم (7/ 135 - 136).
(4) في (ط): أبي الحسين، وهو تصحيف، وقد سلفت ترجمته في وفيات سنة (340 هـ).
ثم دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمئة
في صفر منها عقد مجلس بحضرة الخليفة فيه القضاة وأعيان الدَّوْلة، وجُدِّدت البيعة بين الطائع للَّه وبين شرف الدولة بن عضد الدولة، وكان يومًا مشهودًا.
ثم في ربيع الأول منها ركب شرف الدولة من داره في طيَّار إلى دار الخليفة، وزينت البلد، وضربت [البوقات و](2) الطُّبول والدَّبادب، فخلع عليه الخليفة وطوَّقه وسوَّره، وأعطاه لواءين، وعقد له على ما وراء داره، واستخلفه على ذلك، وكان في جملة من قَدِمَ مع شرف الدولة القاضي أبو محمد عبيد اللَّه بن أحمد بن معروف، فلما رآه الخليفة قال:
مَرْحَبًا بالأحِبَّةِ القَادِمِيْنا … أوْحَشُونا وطال ما آنسُونا
فقبَّل الأرض بين يدي الخليفة. ولما قُضِيَت البيعة دخل شرف الدولة إلى عند أخته امرأة الخليفة، فمكث عندها إلى العصر، والنَّاس ينتظرونه، ثم خرج، وسار إلى داره للتهنئة، وجاءه الخاصة والعامة يهنونه.
وفي هذه السنة اشتدَّ الغلاء جدًا، ثم لحقه فناء كثير.
وفيها توفيت أم شرف الدولة -وكانت تركية أم ولد- فجاءه الخليفة فعزَّاه.
وفيها ولد لشرف الدولة ابنان توأمان، فهني بهما معًا(3)، واللَّه أعلم.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن الحسين بن علي: أبو حامد المَرْوزي، ويعرف بابن الطَّبري.
كان حافظًا للحديث، مجتهدًا في العبادة، متقنًا بصيرًا بالأثر، متفننًا فقيهًا حنفيًا، دَرَس على أبي الحسن الكَرْخِي(4)، وصنَّف كتبًا في الفِقْه والتَّاريخ، وولِّي قضاء القضاة بخراسان، ثم دخل بغداد وقد عَلَتْ سِنُّه، فحدَّث بها، وكتب النَّاس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْني.--------------------------------------------
(1) انظر المنتظم (7/ 131 - 132).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) انظر المنتظم (7/ 135 - 136).
(4) في (ط): أبي الحسين، وهو تصحيف، وقد سلفت ترجمته في وفيات سنة (340 هـ).
এ বছর যিলহজ মাসে প্রধান বিচারপতি আবু মুহাম্মদ ইবনে মারুফ হাদিস বিশারদ আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে উকবার সাক্ষ্য গ্রহণ করেন। বর্ণিত আছে যে, আদ-দারা কুতনী এতে লজ্জিত ও অনুতপ্ত হয়ে বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর (হাদিসের) ব্যাপারে কেবল আমার একার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হতো, অথচ এখন সামান্য শাক-সবজির (তুচ্ছ বিষয়ের) ব্যাপারেও অন্য কাউকে সাথে ছাড়া আমার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হচ্ছে না।" সুউচ্চ ও সুমহান আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো সামর্থ্য ও শক্তি নেই।
অতঃপর তিনশত ৭৭ হিজরি সাল শুরু হলো
এ বছরের সফর মাসে খলিফার উপস্থিতিতে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয় যেখানে বিচারপতিগণ এবং রাষ্ট্রের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন। এতে খলিফা আত-তায়ী বিল্লাহ এবং শারাফুদ দাওলা ইবনে আযুদুদ দাওলার মধ্যে আনুগত্যের শপথ নবায়ন করা হয়। এটি ছিল এক ঐতিহাসিক দিন।
অতঃপর রবিউল আউয়াল মাসে শারাফুদ দাওলা নিজের বাড়ি থেকে 'তৈয়ার' নামক নৌযানে চড়ে খলিফার প্রাসাদের দিকে যাত্রা করেন। শহরটি সুসজ্জিত করা হয়েছিল এবং [শিঙা ও] ঢোল-তবলা বাজানো হয়েছিল। খলিফা তাকে সম্মানসূচক পোশাক (খিলাত) পরিয়ে দেন এবং তাকে হার ও কঙ্কণ দ্বারা অলঙ্কৃত করেন। তাকে দুটি পতাকা প্রদান করেন এবং তার বাসভবনের বাইরের অঞ্চলের শাসনভার তার হাতে অর্পণ করে তাকে সেখানে নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। যারা শারাফুদ দাওলার সাথে এসেছিলেন তাদের মধ্যে বিচারপতি আবু মুহাম্মদ উবায়দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মারুফও ছিলেন। খলিফা তাকে দেখে বললেন:
আগন্তুক প্রিয়জনদের জানাই সুস্বাগতম … তারা আমাদের একাকী ফেলে গিয়েছিলেন, অথচ দীর্ঘ সময় তারা আমাদের সান্নিধ্য দিয়েছিলেন
তখন তিনি খলিফার সম্মুখে ভূমি চুম্বন করলেন। আনুগত্যের শপথ সম্পন্ন হওয়ার পর শারাফুদ দাওলা তার বোন—যিনি খলিফার স্ত্রী ছিলেন—তার কাছে যান এবং আসর পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। মানুষ তার জন্য অপেক্ষা করছিল। অতঃপর তিনি বের হয়ে অভিনন্দনের জন্য নিজের বাড়ির দিকে রওনা হলেন। উচ্চপদস্থ ও সাধারণ মানুষ তাকে অভিনন্দন জানাতে আসতে থাকে।
এ বছর দ্রব্যমূল্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং পরবর্তীতে ব্যাপক জনক্ষয় (মহামারি) দেখা দেয়।
এ বছর শারাফুদ দাওলার মাতা ইন্তেকাল করেন—তিনি ছিলেন একজন তুর্কি বংশোদ্ভূত দাসী-মা (উম্মে ওয়ালাদ)—খলিফা এসে তাকে সান্ত্বনা প্রদান করেন।
এ বছর শারাফুদ দাওলার যমজ দুই পুত্র সন্তান জন্মলাভ করে। তাদের উভয়ের জন্মের জন্য তাকে অভিনন্দন জানানো হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এ বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী: আবু হামিদ আল-মারওয়াযী, তিনি ইবনে তাবারি নামে পরিচিত।
তিনি ছিলেন হাদিস বিশারদ (হাফিজ), ইবাদতে কঠোর পরিশ্রমী, হাদিসশাস্ত্রে অত্যন্ত দক্ষ ও বিচক্ষণ, বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী একজন হানাফি ফকিহ। তিনি আবুল হাসান আল-কারখীর নিকট পড়াশোনা করেন। তিনি ফিকহ ও ইতিহাসের ওপর গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি খোরাসানের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়ে বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। আদ-দারা কুতনীর নির্বাচনের ভিত্তিতে লোকেরা তার থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৩১-১৩২) দেখুন।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৩৫-১৩৬) দেখুন।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবু হুসাইন', যা লিখনপ্রমাদ। তার জীবনী ৩৪০ হিজরির মৃত্যু সংবাদে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
অতঃপর তিনশত ৭৭ হিজরি সাল শুরু হলো
এ বছরের সফর মাসে খলিফার উপস্থিতিতে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয় যেখানে বিচারপতিগণ এবং রাষ্ট্রের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন। এতে খলিফা আত-তায়ী বিল্লাহ এবং শারাফুদ দাওলা ইবনে আযুদুদ দাওলার মধ্যে আনুগত্যের শপথ নবায়ন করা হয়। এটি ছিল এক ঐতিহাসিক দিন।
অতঃপর রবিউল আউয়াল মাসে শারাফুদ দাওলা নিজের বাড়ি থেকে 'তৈয়ার' নামক নৌযানে চড়ে খলিফার প্রাসাদের দিকে যাত্রা করেন। শহরটি সুসজ্জিত করা হয়েছিল এবং [শিঙা ও] ঢোল-তবলা বাজানো হয়েছিল। খলিফা তাকে সম্মানসূচক পোশাক (খিলাত) পরিয়ে দেন এবং তাকে হার ও কঙ্কণ দ্বারা অলঙ্কৃত করেন। তাকে দুটি পতাকা প্রদান করেন এবং তার বাসভবনের বাইরের অঞ্চলের শাসনভার তার হাতে অর্পণ করে তাকে সেখানে নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। যারা শারাফুদ দাওলার সাথে এসেছিলেন তাদের মধ্যে বিচারপতি আবু মুহাম্মদ উবায়দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মারুফও ছিলেন। খলিফা তাকে দেখে বললেন:
আগন্তুক প্রিয়জনদের জানাই সুস্বাগতম … তারা আমাদের একাকী ফেলে গিয়েছিলেন, অথচ দীর্ঘ সময় তারা আমাদের সান্নিধ্য দিয়েছিলেন
তখন তিনি খলিফার সম্মুখে ভূমি চুম্বন করলেন। আনুগত্যের শপথ সম্পন্ন হওয়ার পর শারাফুদ দাওলা তার বোন—যিনি খলিফার স্ত্রী ছিলেন—তার কাছে যান এবং আসর পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। মানুষ তার জন্য অপেক্ষা করছিল। অতঃপর তিনি বের হয়ে অভিনন্দনের জন্য নিজের বাড়ির দিকে রওনা হলেন। উচ্চপদস্থ ও সাধারণ মানুষ তাকে অভিনন্দন জানাতে আসতে থাকে।
এ বছর দ্রব্যমূল্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং পরবর্তীতে ব্যাপক জনক্ষয় (মহামারি) দেখা দেয়।
এ বছর শারাফুদ দাওলার মাতা ইন্তেকাল করেন—তিনি ছিলেন একজন তুর্কি বংশোদ্ভূত দাসী-মা (উম্মে ওয়ালাদ)—খলিফা এসে তাকে সান্ত্বনা প্রদান করেন।
এ বছর শারাফুদ দাওলার যমজ দুই পুত্র সন্তান জন্মলাভ করে। তাদের উভয়ের জন্মের জন্য তাকে অভিনন্দন জানানো হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এ বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী: আবু হামিদ আল-মারওয়াযী, তিনি ইবনে তাবারি নামে পরিচিত।
তিনি ছিলেন হাদিস বিশারদ (হাফিজ), ইবাদতে কঠোর পরিশ্রমী, হাদিসশাস্ত্রে অত্যন্ত দক্ষ ও বিচক্ষণ, বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী একজন হানাফি ফকিহ। তিনি আবুল হাসান আল-কারখীর নিকট পড়াশোনা করেন। তিনি ফিকহ ও ইতিহাসের ওপর গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি খোরাসানের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়ে বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। আদ-দারা কুতনীর নির্বাচনের ভিত্তিতে লোকেরা তার থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৩১-১৩২) দেখুন।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৩৫-১৩৬) দেখুন।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবু হুসাইন', যা লিখনপ্রমাদ। তার জীবনী ৩৪০ হিজরির মৃত্যু সংবাদে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 320)