সেখানে তাঁর জন্য এক বিশাল সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করা হলো এবং তা নানা প্রকার রঞ্জক দ্রব্য ও পর্দার সাহায্যে সুশোভিত করা হলো। তাঁর নিকটে রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ ও আমীরগণ উপবিষ্ট ছিলেন। এমতাবস্থায় বিচারক আসলেন এবং তাঁর পার্শ্বে বসলেন। উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ এই ভবনের গুণগান ও প্রশংসা করতে লাগলেন (১), কিন্তু বিচারক নীরব ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না। তখন রাজা তাঁর দিকে ফিরে বললেন: হে আবু হাকাম! আপনি [এ ব্যাপারে] কী বলেন? তখন বিচারক কেঁদে ফেললেন [এবং তাঁর দাড়ি বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল]। তিনি বললেন: আমি ধারণা করিনি যে শয়তান—আল্লাহ তাআলা তাকে লাঞ্ছিত করুন—আপনার ওপর এতটা প্রভাব বিস্তার করবে (২) [যা দুনিয়া ও আখেরাতে তার অধিকারীর জন্য অত্যন্ত লজ্জাজনক, মর্যাদাহানিকর ও ধ্বংসাত্মক], আর না আমি ভেবেছি যে আপনি তাকে আপনার নিয়ন্ত্রণের চাবিকাঠি (৪) এভাবে সঁপে দেবেন; অথচ আল্লাহ আপনাকে যে নেয়ামত দান করেছেন এবং [অনেক মানুষের ওপর] আপনাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন (৫)। তিনি আপনাকে কাফেরদের স্তরে নামিয়ে দিলেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর যদি সকল মানুষ এক মতাদর্শের (কুফরের) অনুসারী হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে যারা পরম করুণাময়কে অস্বীকার করে, তাদের ঘরগুলোর জন্য আমি রূপার ছাদ এবং সিঁড়ি দিতাম যাতে তারা আরোহণ করত (৩৩) এবং তাদের ঘরের জন্য দরজা ও পালঙ্ক দিতাম যাতে তারা হেলান দিয়ে বসত (৩৪) এবং স্বর্ণালঙ্কার দিতাম। আর এসবই তো কেবল পার্থিব জীবনের ভোগসামগ্রী মাত্র। আর আপনার প্রতিপালকের নিকট পরকাল কেবল মুত্তাকীদের জন্য।} [সূরা আল-যুখরুফ: ৩৩-৩৫]। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাজা স্তব্ধ হয়ে গেলেন এবং কেঁদে ফেললেন। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং মুসলিমদের মধ্যে আপনার মতো মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি করুন (৬)।
কোনো এক বছর জনপদ অনাবৃষ্টির কবলে পড়ল। তখন রাজা বিচারক মুনজির ইবনে সাঈদ আল-বাল্লুতীকে নির্দেশ দিলেন যাতে তিনি জনগণের সাথে বৃষ্টির প্রার্থনা (ইস্তিসকা) করেন। পরদিন বের হওয়ার জন্য যখন রাজার পক্ষ থেকে এই বার্তা তাঁর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি দূতকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাজাকে কোন অবস্থায় রেখে এসেছ? তাঁর অবস্থা কেমন? দূত বলল: আমি তাঁকে অত্যন্ত বিনয়ী এবং প্রচুর দোয়া [ও কান্নাকাটি] (৭) করতে দেখেছি। তখন বিচারক বললেন: তবে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হবে এবং বৃষ্টি লাভ করবে; আল্লাহর কসম, যখন যমীনের প্রবল প্রতাপশালী বিনয়ী হয়, তখন আসমানের মহাপরাক্রমশালী দয়া করেন। অতঃপর তিনি তাঁর ভৃত্যকে বললেন: তোমার সাথে বৃষ্টির পোশাকটি (৮) নিয়ে চলো। যখন লোকজন বেরিয়ে এল এবং বিচারক উপস্থিত হলেন (৯), তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। মানুষ তাঁর দিকে তাকিয়ে ছিল এবং তাঁর কথা শোনার জন্য অপেক্ষা করছিল। তিনি যখন তাদের সামনে আসলেন, তখন তাঁর প্রথম সম্বোধন ছিল এই আয়াতটি: {তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের প্রতিপালক নিজ সত্তার ওপর দয়া করা অবধারিত করে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ অজ্ঞতাবশত কোনো মন্দ কাজ করবে, অতঃপর তার পরে তওবা করবে এবং সংশোধন হবে, তবে নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা আল-আনআম: ৫৪]। অতঃপর তিনি বারবার এটি পাঠ করলেন (১০)। ফলে মানুষ উচ্চস্বরে ক্রন্দন, রোদন, [তওবা] (১১) এবং আল্লাহর অভিমুখী হতে শুরু করল। তারা এই অবস্থাতেই ছিল যতক্ষণ না বৃষ্টি বর্ষিত হলো এবং তারা পানির স্রোত মাড়িয়ে বাড়ি ফিরল (১২)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) (হা) এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমার দ্বারা", তবে পাঠটি (তা) থেকে স্থির করা হয়েছে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "তোমার অন্তর"।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) দ্রষ্টব্য: ইবনুল আসীরের আল-কামিল ফিত-তারিখ (৮/৬৭৪)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৮) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মিম্বরসহ", এবং (বা)-তে আছে "দৃষ্টান্তসহ"; উভয়ই অনুলিখনের ত্রুটি। পাঠটি ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৮/৬৭৫) থেকে স্থির করা হয়েছে। আল-মিমতার এবং আল-মিমতারাহ হলো পশমী পোশাক যা বৃষ্টির সময় তা থেকে আত্মরক্ষার জন্য পরিধান করা হয়। লিসানুল আরব (ম-ত-র)।
(৯) (তা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর তিনি তাঁর ভৃত্যকে বললেন: লোকদের নামাজের জন্য আহ্বান করো। তখন মানুষ ইস্তিসকার স্থানে এল এবং বিচারকও আসলেন।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) ও (তা) থেকে গৃহীত।
(১১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) ও (তা) থেকে গৃহীত।
(১২) আল-কামিল (৮/৬৭৪-৬৭৫)।