ইফ্রিকিয়া ও তৎসংলগ্ন মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলসমূহ; অতঃপর যখন তিনশত আটান্ন হিজরি সাল উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর সম্মুখে সেনাপতি জওহরকে প্রেরণ করেন। জওহর ইতিপূর্বে আলোচিত যুদ্ধসমূহের পর কাফুর আল-ইখশিদির নিকট হতে মিসর ভূখণ্ড জয় করে নেন(১) এবং এর ওপর সেনাপতি জওহরের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়। অতঃপর তিনি কাহিরা আল-মুইজ্জিয়া (মুইজ্জি কায়রো) নির্মাণ করেন এবং রাজপ্রাসাদ নির্মাণ করেন—যেগুলো ‘আল-কাসরাইন’ (উভয় প্রাসাদ) নামে পরিচিত(২)। এরপর তিনশত বাষট্টি হিজরি সালে আল-মুইজ্জের নামে খুতবা পাঠ করা হয় এবং আমাদের ইতিপূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী(৩) আল-মুইজ্জ এক বিশাল বাহিনীসহ আগমন করেন, তাঁর সাথে মাগরিবি আমিরগণ, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং সেনাপতিগণ ছিলেন। তিনি যখন আলেকজান্দ্রিয়ায় অবতরণ করেন, তখন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন। সেখানে তিনি এক সাবলীল ভাষণ প্রদান করেন, যাতে তিনি নিজের বংশমর্যাদা ও রাজত্বের গৌরব প্রকাশ করেন। তিনি দাবি করেন যে, তিনি ইনসাফ কায়েম করবেন এবং জালিমের হাত থেকে মজলুমকে উদ্ধার করবেন, আর আল্লাহ তাঁদের মাধ্যমে উম্মতের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন এবং জালেমদের হাত থেকে তাঁদের ইনসাফ ও ন্যায়বিচারের ছায়াতলে নিয়ে এসেছেন। অথচ এর পাশাপাশি তিনি প্রকাশ্যে রাফেজি মতবাদের দাবি করতেন এবং কাজী আল-বাকিল্লানির বর্ণনা অনুযায়ী(৪) অন্তরে নিরেট কুফর পোষণ করতেন। একইভাবে তাঁর অনুগত ব্যক্তিবর্গ এবং যারা তাঁকে সাহায্য ও সমর্থন করেছে এবং তাদের মাযহাব অনুসরণ করেছে তাদের অবস্থাও তা-ই ছিল; আল্লাহ তাআলা তাদের এবং তাকে লাঞ্ছিত করুন।
তাঁর সম্মুখে দুনিয়াবিমুখ, ইবাদতগুজার, [পরহেজগার ও ধর্মপ্রাণ](৫) মুত্তাকি আবু বকর আন-নাবুলসিকে(৬) উপস্থিত করা হলো। তাঁকে যখন তাঁর সামনে দাঁড় করানো হলো, তখন আল-মুইজ্জ তাঁকে বললেন: "আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি বলেছেন—যদি আমার কাছে দশটি তির থাকত, তবে একটি রোমানদের দিকে নিক্ষেপ করতাম আর নয়টি মিসরীয়দের (ফাতেমিদের) দিকে নিক্ষেপ করতাম।" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি এমনটি বলিনি।" আল-মুইজ্জ ধারণা করলেন যে তিনি [তাঁর কথা থেকে](৭) ফিরে এসেছেন, তাই তিনি বললেন: "তবে আপনি কী বলেছিলেন?" তিনি বললেন: "আমি বলেছিলাম—আমাদের উচিত আগে আপনাদের দিকে নয়টি তির নিক্ষেপ করা, অতঃপর দশমটি তাদের (রোমানদের) দিকে নিক্ষেপ করা।" আল-মুইজ্জ জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?" তিনি বললেন: "কারণ আপনারা উম্মতের [দ্বীন](৮) বিকৃত করেছেন, নেককারদের হত্যা করেছেন এবং খোদায়ী নূরের দাবি করেছেন [এবং এমন দাবি করেছেন যার অধিকার আপনাদের নেই](১০)।" ফলে তিনি প্রথম দিন তাঁকে জনসম্মুখে লাঞ্ছিত করার আদেশ দিলেন। এরপর দ্বিতীয় দিন তাঁকে অত্যন্ত কঠোর ও মর্মান্তিক চাবুকপেটা করা হলো। অতঃপর তৃতীয় দিন তাঁর দেহ থেকে চামড়া ছাড়িয়ে নেওয়ার (ছাল ছাড়ানো) নির্দেশ দেওয়া হলো। তখন এক ইহুদিকে আনা হলো এবং সে তাঁর গায়ের চামড়া ছাড়াতে শুরু করল, এমতাবস্থায় তিনি কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। সেই ইহুদি বলল: "তাঁর প্রতি আমার দয়া হলো; তাই যখন আমি তাঁর হৃদপিণ্ডের কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন তাঁকে ছুরি দিয়ে আঘাত করলাম এবং তিনি ইন্তেকাল করলেন।" আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন। তাঁকে ‘শহীদ’ বলা হতো এবং বর্তমান সময় পর্যন্ত নাবলুসের ‘বনু শহীদ’ গোত্রটি তাঁর দিকেই সম্বন্ধিত হয়, [আর তাদের মধ্যে মঙ্গলের অবশিষ্ট ধারা অব্যাহত রয়েছে](১১)।--------------------------------------------
(১) দেখুন ৩৫৮ হিজরি সালের ঘটনাবলি।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং রাজা আল-কাসরাইন নামক স্থানে অবতরণ করেন’; (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং তিনি রাজার আবাসস্থল নির্মাণ করেন যা আল-কাসরাইন নামে পরিচিত’; আর মূল পাঠটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) দেখুন ৩৬২ হিজরি সালের ঘটনাবলি।
(৪) এটি তাঁর ‘কাশফুল আসরার আল-বাতিনিয়্যাহ’ গ্রন্থে রয়েছে, যা আমাদের নিকট পৌঁছায়নি এমন গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৬) দেখুন ৩৬৩ হিজরি সালের ঘটনাবলির ওপর আমাদের টীকা।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৯) (তা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং আপনারা নির্বাপিত করেছেন’।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে।