তিনি দেশ-বিদেশে ভ্রমণ করেছেন এবং প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি তেরো শত খণ্ডে একটি 'মুসনাদ' সংকলন করেছেন(১), যা এর ইল্লত (সূক্ষ্ম ত্রুটি) ও সনদসমূহ সহ বিন্যস্ত। এছাড়াও তাঁর 'আল-মাগাযি ওয়াল কাবায়িল' (যুদ্ধাভিযান ও গোত্রসমূহ) নামক গ্রন্থ রয়েছে এবং তিনি 'সহীহাইন' (বুখারি ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থের ওপর 'তাখরীজ' করেছেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: তাঁর পরিবার ও পূর্বপুরুষদের মধ্যে উনিশ জন(২) মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি এই বছরের রজব মাসে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(৩)।
আল-হাফিজ আবু আহমদ আবদুল্লাহ বিন আদি(৪) বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি আহমদ, আল-জুরজানি [আল-হাফিজ](৫) আল-কাবীর। তিনি একজন মহান হাফিজ, অত্যন্ত উপকারী ইমাম, প্রথিতযশা ব্যক্তিত্ব, পরিব্রাজক, বর্ণনাকারী এবং পর্যটক। জারহ ও তাদীল (হাদিস বর্ণনাকারীদের সমালোচনা ও নির্ভরযোগ্যতা যাচাই) বিষয়ে তাঁর 'আল-কামিল' নামক গ্রন্থটি রয়েছে; এর আগে এর তুল্য কিছু রচিত হয়নি এবং এর কাঠামোর দিক থেকে কেউ এর সমকক্ষ হতে পারেনি।
হামজা আদ-দারা কুতনী থেকে বর্ণনা করেন: (এই গ্রন্থটি) যথেষ্ট, এর ওপর আর বর্ধিত করার কিছু নেই(৬)।
এই ইবনে আদি ২৭৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন, যে বছর আবু হাতিম আর-রাযী ইন্তেকাল করেছিলেন। আর [ইবনে আদি](৭) এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসে ইন্তেকাল করেন।
আল-মুইজ আল-ফাতিমি(৮): কায়রো নগরীর নির্মাতা মাআদ বিন ইসমাঈল বিন সাঈদ বিন আবদুল্লাহ(৯), আবু তামিমি—যিনি ফাতিমি হওয়ার দাবিদার। তিনি মিশর ভূখণ্ডের অধিপতি এবং ফাতিমিদের মধ্যে তিনিই প্রথম সেখানে রাজত্ব করেন। তাঁর রাজত্ব ছিল এই দেশগুলোতে...--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে যা রয়েছে: "তিন হাজারেরও বেশি খণ্ড"। তারিখুল ইসলাম (৮/ ২৪০)।
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে: দশের অধিক (কয়েকজন) মুহাদ্দিস।
(৩) আল-মুনতাজাম (৭/ ৮১)।
(৪) তারিখু জুরজান (২২৫ - ২২৭), আল-আনসাব (৩/ ২২১ - ২২২), আল-লুবাব (১/ ২৭০), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৯৪০ - ৯৪২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ১৫৪ - ১৫৬), আল-ইবার (২/ ৩৩৭ - ৩৩৮), মিরআতুল জানান (২/ ৩৮১), আস-সুবকির তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৩/ ৩১৫ - ৩১৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৪/ ১১১), তাবাকাতুল হুফফায (৩৮০), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৫১)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৬) তারিখু জুরজান (২২৬)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৮) আল-মুনতাজাম (৭/ ৮২ - ৮৩), আল-কামিল (৮/ ৪৯৮) এবং পরবর্তী অংশ, আল-বায়ানুল মাগরিব (১/ ২২১) এবং পরবর্তী অংশ, ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/ ২২৪ - ২২৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ১৫৯ - ১৬৭), আল-ইবার (২/ ৩৩৯), তারিখ ইবনে খালদুন (৪/ ৪৫ - ৫১), ইত্তিআযুল হুনাফা (১/ ১৩৪ - ২৬৫), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৪/ ৬৯ - ১০৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৫২ - ৫৪)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (বা) ও (তা)-তে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: মাআদ বিন ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ আল-কায়েম বিন উবায়দুল্লাহ আল-মাহদী। আর যাদের কাছে তাদের বংশধারা সঠিক নয়, তাদের মতে মাহদীর নাম ছিল সাঈদ বিন আহমদ, মতান্তরে সাঈদ বিন আল-হুসাইন। আর আল-কায়েমের নাম ছিল নিযার, মতান্তরে আবদুর রহমান, আবার কেউ কেউ বলেছেন হাসান। লেখক সম্ভবত আল-কায়েমের নাম সাঈদ এবং তাঁর পিতা উবায়দুল্লাহ আল-মাহদীর নাম আবদুল্লাহ হিসেবে উল্লেখ করেছেন; যা সম্ভবত লিপিকরের ভুল (তাশহিফ) হতে পারে। এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, লেখক নিজেও তাদের বংশের বিশুদ্ধতার পক্ষে নন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ১৪১, ১৫৪)।