বলা হয় যে, তিনি যখন প্রথম তাঁর রাজত্বস্থলে প্রবেশ করলেন তখন মহান আল্লাহর দরবারে কৃতজ্ঞতাস্বরূপ সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন (১)। অতঃপর তাঁর নিকট প্রথম যে বিচারটি পেশ করা হলো তা ছিল এই যে, কাফুর আল-ইখশিদীর স্ত্রী তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে নিবেদন করলেন যে, তিনি একজন ইহুদি স্বর্ণকারের নিকট স্বর্ণখচিত মুক্তা দিয়ে বোনা একটি জুব্বা আমানত রেখেছিলেন, কিন্তু সে তা অস্বীকার করছে। তখন তিনি তাকে উপস্থিত করে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন, কিন্তু ইহুদিটি তা অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করল। তখন আল-মুইয নির্দেশ দিলেন যেন তার ঘর খনন করে যা কিছু আছে তা বের করা হয়। ফলে দেখা গেল জুব্বাটি একটি মাটির পাত্রে রেখে সেটির ভেতরে পুঁতে রাখা হয়েছে। আল-মুইয তা উদ্ধার করে তাকে বুঝিয়ে দিলেন [এবং তা তাকে পুরোপুরি দিয়ে দিলেন](২)। তখন তিনি সেটি তাঁর নিকট পেশ করলেন এবং তাঁকে গ্রহণ করতে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং তাকেই তা ফিরিয়ে দিলেন। উপস্থিত লোকজন তাঁর এই মহানুভবতার প্রশংসা করলেন। আর হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দীনকে পাপাচারী লোক দ্বারাও সাহায্য করেন"(৩)।

‌‌এই বছরে যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ মৃত্যুবরণ করেছেন:
কবি আস-সারী আর-রাফ্ফা বিন আহমদ বিন আস-সারী(৪): আবুল হাসান, আল-কিন্দি, আল-মাওসিলি; তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত নিপুণ কবি, যিনি সাইফুদ্দৌলা বিন হামদান এবং অন্যদের প্রশংসাকারী কবিদের দলভুক্ত ছিলেন। তিনি বাগদাদে এসেছিলেন এবং এই বছরেই সেখানে তাঁর মৃত্যু হয়। ইবনে খাল্লিকান বলেন: বলা হয়েছে যে, তাঁর মৃত্যু ৩৩৪ হিজরিতে, আবার বলা হয়েছে ৩৩৫ হিজরিতে, কেউ বলেছেন ৩৪৪ হিজরিতে। তিনি বলেন: তাঁর এবং মাওসিলের দুই ভাই মুহাম্মদ ও সাঈদ ইবনুল হাশিম আল-খালিদাইয়াইন-দ্বয়ের মধ্যে শত্রুতা ছিল এবং তিনি তাঁদের বিরুদ্ধে তাঁর কবিতা চুরির অভিযোগ করেছিলেন(৫)। তিনি কুশাজিমের কাব্যগ্রন্থ প্রতিলিপি করার ব্যাপারে যত্নবান ছিলেন এবং সম্ভবত তাতে আল-খালিদাইয়াইন-দ্বয়ের কবিতা যুক্ত করে দিতেন যাতে তার কলেবর বৃদ্ধি পায় এবং মিথ্যার মাধ্যমে তাঁদের কলঙ্কিত করা যায়। তিনি সাইফুদ্দৌলার প্রশংসা করেছিলেন এবং সাইফুদ্দৌলা তাঁর জন্য ভাতার ব্যবস্থা করেছিলেন। কিন্তু আল-খালিদাইয়াইন-দ্বয় তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচনা দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর ভাতা বন্ধ করে দিলেন। অতঃপর তিনি বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং উজির আল-মুহাল্লাবীর প্রশংসা করেন। তাঁরা দুজন তাঁর পিছু পিছু সেখানেও গেলেন এবং উজিরের কাছে তাঁর নিন্দা করতে থাকলেন যতক্ষণ না উজির তাঁকে ত্যাগ করলেন এবং তাঁর প্রতি বিমুখ হলেন। ফলে তিনি ঋণের জালে জড়িয়ে পড়লেন এবং এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর একটি বড় ও চমৎকার কাব্যগ্রন্থ রয়েছে। তাঁর কবিতার মধ্যে রয়েছে তাঁর এই উক্তি:
তিনি উজ্জ্বল ও হাস্যোজ্জ্বল মুখে দানশীলতার সাথে সাক্ষাৎ করেন … কিন্তু যখন রণক্ষেত্রে দুই দল মুখোমুখি হয়, তখন তিনি কঠোর রূপ ধারণ করেন।
যতক্ষণ তিনি অবস্থান করেন তাঁর আবাসস্থল প্রশস্ত থাকে, কিন্তু তিনি যখন বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে অগ্রসর হন … তখন উন্মুক্ত প্রান্তরও সংকীর্ণ হয়ে পড়ে।(৬)
তাঁর আরও কবিতা:
আপনি আমাকে এমন সব নেয়ামত দ্বারা বিভূষিত করেছেন যার বদৌলতে আমি অন্ধকারকে … সুবহে সাদিকের মতো উজ্জ্বল দেখি, অথচ এর আগে আমি সুবহে সাদিককেও অন্ধকারাচ্ছন্ন দেখতাম।
ফলে আমি আমার বন্ধুর নিকট ঈর্ষার পাত্রে পরিণত হলাম, অথচ এর আগে … শত্রুও আমাকে দয়ার চোখে দেখত।(৭)--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ বুখারী (২৮৯৭) 'জিহাদ ও সিয়ার' অধ্যায়ে এবং সহীহ মুসলিম (১১১) 'ঈমান' অধ্যায়ে বর্ণিত।
(৪) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৩৬০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী সংক্রান্ত উৎসের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) ওফায়াতুল আ’ইয়ান (২/৩৬২)।
(৬) তাঁর দীওয়ান (১৮৫)।
(৭) তাঁর দীওয়ান (২৫১)।