তাদের ক্ষমতা ও প্রতিপত্তির দিনগুলোতে তাদের দুনিয়া হেসেছিল … অবশেষে যখন তা নিঃশেষ হয়ে গেল, তখন তা তাদের জন্য বিলাপ করল এবং অশ্রু বিসর্জন দিল।
আবু আলী আল-কালী(১): [আল-আমালীর রচয়িতা](২) ইসমাইল ইবনে আল-কাসিম ইবনে আইযুন ইবনে হারুন ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালমান(৩), আবু আলী, আল-কালী আল-লুগাভী (ভাষাবিদ), উমাইয়াদের আযাদকৃত দাস; কারণ এই সালমান ছিলেন আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আযাদকৃত দাস। আর 'কালী' শব্দটি 'কালী কালা' এর সাথে সম্পৃক্ত, বলা হয় যে এটি হলো 'আরজানুর রূম', আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তাঁর জন্ম হয়েছিল দিয়ার বকরের জাজিরা অঞ্চলের মানাজগিরদ নামক স্থানে। তিনি আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী ও অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং ইবনে দুরাইদ, আবু বকর আল-আনবারী ও নিফতাওয়াইহ প্রমুখের নিকট থেকে নাহু (ব্যাকরণ) ও লুগাত (ভাষা) শিক্ষা করেছেন। তিনি 'আল-আমালী' গ্রন্থটি রচনা করেছেন যা অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ(৪)। অভিধানের বিন্যাসে তাঁর 'আল-বারিউ'(৫) নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে যা পাঁচ হাজার পৃষ্ঠার সমান, এছাড়াও ভাষা বিষয়ে তাঁর আরও বহু গ্রন্থ রয়েছে। তিনি বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সেখানে জ্ঞান অর্জন করেন। অতঃপর তিনি কর্ডোভার (কুরতুবা) উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং ৩৩০ হিজরি সনে সেখানে প্রবেশ করে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সেখানে থাকাকালীন তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেন এবং ৬৮ বছর বয়সে এই বছরই তিনি সেখানে ইন্তেকাল করেন; এটি কাযী ইবনে খাল্লিকান(৬) বর্ণনা করেছেন।
এই বছরেই কিরমান অঞ্চল ও এর ভূখণ্ড ও প্রশাসনিক দায়িত্বের অধিকারী আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে ইলিয়াস ইন্তেকাল করেন। অতঃপর রুকনুদ্দৌলার পুত্র আযুদ্দুদৌলা মুহাম্মাদ ইবনে ইলিয়াসের পুত্রদের থেকে কিরমান অঞ্চলটি দখল করে নেন। তাঁর পুত্ররা হলেন তিন জন: আল-ইয়াসা, [ইলিয়াস](৭) এবং সুলায়মান।
এবং মহান রাজা ওয়াশমগিরও (ইন্তেকাল করেন), যেমনটি আমরা এই বছরের বর্ণনায় ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
এই বছর ইন্তেকালকারী রাজাদের মধ্যে আরও রয়েছেন হাসান ইবনে আল-ফাইরুজান, মুইজ্জুদৌলা ইবনে বুওয়াইহ আদ-দাইলামী এবং আলেপ্পোর (হালাব) অধিপতি সাইফুদ্দৌলা, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি(৮)।
ইবনুল আসীর বলেন: এই বছর রোমানদের সম্রাট নাকফুর (নিকোফোরোস) ধ্বংস প্রাপ্ত হয়(৯)। অর্থাৎ আরমেনিয়া অঞ্চলের অধিপতি দোমেস্তিকোস (ডমাস্টিক), এবং আমরা উল্লেখ করেছি--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুন নাহভিয়্যিন ওয়াল লুগাভিয়্যিন (১৩২ ও ২০২ - ২০৫), তারিখু উলামাইল আন্দালুস (১/৬৯), জাযওয়াতুল মুকতাবিস (১৬৪ - ১৬৭), আল-আনসাব (১০/৩৩), ফিহরিসত ইবনে খায়র (পৃ. ৩৯৫), বুগইয়াতুল মুলতামিস (২৩১ - ২৩৪), মু'জামুল উদাবা (৭/২৫ - ৩৩), মু'জামুল বুলদান (৪/৩০০), ইনবাহুর রুওয়াত (১/২০৪ - ২০৯), আল-লুবাব (৩/৯), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২২৬ - ২২৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৬/৪৫ - ৪৭), আল-ইবার (২/৩০৪), মিরআতুল জানান (২/৩৫৯), আল-মুযহির (২/৪২০), বুগইয়াতুল উয়াত (১/৪৫৩), নাফহুত তীব (১/৩৬৪, ৩৬৮, ৩৬৯) এবং অন্যান্য, শাযারাতুয যাহাব (৩/১৮)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: সুলায়মান, তবে (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই অধিকাংশ উৎসে বিদ্যমান।
(৪) ১৩৪৪ হিজরি/১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে মিশরের দারুল কুতুব থেকে মুদ্রিত।
(৫) (হ), (ব) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তারিখ' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল। সঠিক পাঠটি 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/২২৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) দেখুন ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২২৬ - ২২৮)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৮) পূর্ববর্তী পৃষ্ঠা দেখুন।
(৯) আল-কামিল (৮/৫৮০)।