وتصدَّق بالباقي ولم يبق له شيء بالكلية، فاجتاز به رجل، فتصدَّق عليه بثوبين، فلبسهما وخرج، فانقطع إلى العلم والعبادة حتى مات، رحمه الله.
أبو علي الحافظ(1) الحسين بن علي بن يزيد بن داود: أبو علي، الحافظ، النَّيْسابوري.
أحد الأئمة الحُفَّاظ المتقنين المكثرين المصنِّفين، قال الدَّارَقُطْني: وإن إمامًا مهذبًا، وكان ابنُ عقدة لا يتواضع لأحدٍ كتواضعه له، وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن ثنتين وسبعين(2) سنة، رحمه الله.
حَسَّان بن محمد بن أحمد(3): ابن هارود(4)، أبو الوليد، القُرَشي.
الفقيه الشَّافعي، إمام أهل الحديث بخراسان في زمانه، وأزهدهم وأعبدهم، أخذ الفقه عن ابن سُرَيج، وسمع الحديث من الحسن بن سُفْيان وغيره، وله التَّصانيف المفيدة، وقد ذكرنا ترجمته في (طبقات الشافعيين)، وكانت وفاته ليلة الجمعة لخمس مضين من ربيع الأول من هذه السنة، عن ثنتين وسبعين سنة.
حَمْدُ بن محمد بن إبراهيم بن الخَطَّاب(5): أبو سليمان، الخَطَّابي.
سمع الكثير، وصنَّف التصانيف، منها "المعالم" شرح فيها "سُنَن أبي داود"، و"الأعلام" شرح فيه البخاري، و"غريب الحديث"، وله فهم مليح، وعلم غزير، ومعرفة باللغة والمعاني والفقه، ومن أشعاره قوله:
ما دُمْتَ حيًّا فَدَارِ النَّاسَ كلَّهُمُ … فإنَّما أنتَ في دأرِ المُدَاراةِ
منْ يدرِ دارى ومن لم يدرِ سوف يُرى … عمَّا قليلٍ نديمًا للنَّداماتِ--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (8/ 71 - 72) المنتظم (6/ 396) معجم البلدان (5/ 332 - 333) تذكرة الحفاظ (3/ 902 - 905) العبر (2/ 281 - 282) سير أعلام النبلاء (16/ 51 - 59) مرآة الجنان (2/ 343) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 276 - 280) النجوم الزاهرة (3/ 324) طبقات الحفاظ (368 - 369) شذرات الذهب (2/ 380) تهذيب تاريخ ابن عساكر (4/ 350 - 351).
(2) في (ح) و (ب) و (ط): عن اثنين وخمسين سنة، وهو وهم، والصواب ما أثبتناه، فولادته كانت سنة (277 هـ)، انظر سير أعلام النبلاء (16/ 51).
(3) المنتظم (6/ 396) تذكرة الحفاظ (3/ 895 - 897) العبر (2/ 281) سير أعلام النبلاء (15/ 492 - 496) مرآة الجنان (2/ 343) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 226 - 229) طبقات الحفاظ (366) شذرات الذهب (2/ 380).
(4) في (ط): مروان، وهو تحريف.
(5) هكذا ترجمه ابن الجوزي في "منتظمه" في وفيات هذه السنة، والصحيح أنه توفي سنة (388 هـ)، وسيورد ابن كثير ترجمته في وفياتها.
أبو علي الحافظ(1) الحسين بن علي بن يزيد بن داود: أبو علي، الحافظ، النَّيْسابوري.
أحد الأئمة الحُفَّاظ المتقنين المكثرين المصنِّفين، قال الدَّارَقُطْني: وإن إمامًا مهذبًا، وكان ابنُ عقدة لا يتواضع لأحدٍ كتواضعه له، وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن ثنتين وسبعين(2) سنة، رحمه الله.
حَسَّان بن محمد بن أحمد(3): ابن هارود(4)، أبو الوليد، القُرَشي.
الفقيه الشَّافعي، إمام أهل الحديث بخراسان في زمانه، وأزهدهم وأعبدهم، أخذ الفقه عن ابن سُرَيج، وسمع الحديث من الحسن بن سُفْيان وغيره، وله التَّصانيف المفيدة، وقد ذكرنا ترجمته في (طبقات الشافعيين)، وكانت وفاته ليلة الجمعة لخمس مضين من ربيع الأول من هذه السنة، عن ثنتين وسبعين سنة.
حَمْدُ بن محمد بن إبراهيم بن الخَطَّاب(5): أبو سليمان، الخَطَّابي.
سمع الكثير، وصنَّف التصانيف، منها "المعالم" شرح فيها "سُنَن أبي داود"، و"الأعلام" شرح فيه البخاري، و"غريب الحديث"، وله فهم مليح، وعلم غزير، ومعرفة باللغة والمعاني والفقه، ومن أشعاره قوله:
ما دُمْتَ حيًّا فَدَارِ النَّاسَ كلَّهُمُ … فإنَّما أنتَ في دأرِ المُدَاراةِ
منْ يدرِ دارى ومن لم يدرِ سوف يُرى … عمَّا قليلٍ نديمًا للنَّداماتِ--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (8/ 71 - 72) المنتظم (6/ 396) معجم البلدان (5/ 332 - 333) تذكرة الحفاظ (3/ 902 - 905) العبر (2/ 281 - 282) سير أعلام النبلاء (16/ 51 - 59) مرآة الجنان (2/ 343) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 276 - 280) النجوم الزاهرة (3/ 324) طبقات الحفاظ (368 - 369) شذرات الذهب (2/ 380) تهذيب تاريخ ابن عساكر (4/ 350 - 351).
(2) في (ح) و (ب) و (ط): عن اثنين وخمسين سنة، وهو وهم، والصواب ما أثبتناه، فولادته كانت سنة (277 هـ)، انظر سير أعلام النبلاء (16/ 51).
(3) المنتظم (6/ 396) تذكرة الحفاظ (3/ 895 - 897) العبر (2/ 281) سير أعلام النبلاء (15/ 492 - 496) مرآة الجنان (2/ 343) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 226 - 229) طبقات الحفاظ (366) شذرات الذهب (2/ 380).
(4) في (ط): مروان، وهو تحريف.
(5) هكذا ترجمه ابن الجوزي في "منتظمه" في وفيات هذه السنة، والصحيح أنه توفي سنة (388 هـ)، وسيورد ابن كثير ترجمته في وفياتها.
তিনি অবশিষ্টটুকুও সাদাকাহ করে দেন এবং তাঁর কাছে একেবারেই কিছু অবশিষ্ট থাকল না। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে দুটি কাপড় দান করলেন। তিনি সেগুলো পরিধান করে বেরিয়ে পড়লেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত জ্ঞানার্জন ও ইবাদতে নিজেকে উৎসর্গ করলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু আলী আল-হাফিয(১) আল-হুসাইন ইবন আলী ইবন ইয়াযীদ ইবন দাঊদ: আবু আলী, আল-হাফিয, আন-নায়সাবুরী।
তিনি হাফিয ইমামগণের অন্যতম, যিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, অধিক বর্ণনা কারী ও বহু গ্রন্থের প্রণেতা। আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি ছিলেন একজন পরিশীলিত ইমাম। ইবন উকদাহ অন্য কারো প্রতি তদ্রূপ বিনয়ী হতেন না, যেমনটি তাঁর প্রতি হতেন। তাঁর মৃত্যু হয় এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসে বাহাত্তর(২) বছর বয়সে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ(৩): ইবন হারুদ(৪), আবু আল-ওয়ালীদ, আল-কুরাশী।
শাফিঈ ফকীহ, আপন সময়ে খোরাসানে আহলে হাদিসের ইমাম এবং তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দুনিয়াবিমুখ ও ইবাদতগুজার। তিনি ইবন সুরাইজের নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন এবং হাসান ইবন সুফিয়ান ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তাঁর বহু মূল্যবান রচনা রয়েছে। আমরা ‘তাবাকাতুশ শাফিঈয়ীন’ গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছি। তাঁর মৃত্যু হয় এই বছরের ৫ই রবিউল আউয়াল জুমুআর রাতে, বাহাত্তর বছর বয়সে।
হামদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবন আল-খাত্তাব(৫): আবু সুলাইমান, আল-খাত্তাবী।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন এবং বহু গ্রন্থ রচনা করেন। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে ‘আল-মাআলিম’ যাতে তিনি ‘সুনান আবু দাঊদ’-এর ব্যাখ্যা করেছেন, এবং ‘আল-আলাম’ যাতে বুখারীর ব্যাখ্যা করেছেন, আর ‘গারীবুল হাদীস’। তাঁর সূক্ষ্ম বুঝ, অগাধ জ্ঞান এবং ভাষা, মর্মার্থ ও ফিকহ শাস্ত্রে বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। তাঁর কাব্যসমূহ থেকে একটি হলো:
যতদিন বেঁচে থাকো মানুষের সাথে কোমল আচরণ করো … কেননা তুমি এখন আচরণের ঘরেই (দুনিয়াতে) আছো।
যে মানিয়ে চলতে জানে সে সফল, আর যে জানে না অচিরেই তাকে দেখা যাবে … সামান্য সময়ের ব্যবধানে অনুতাপের সঙ্গী হিসেবে।--------------------------------------------
(১) তারীখ বাগদাদ (৮/ ৭১ - ৭২); আল-মুনতাযাম (৬/ ৩৯৬); মুজামুল বুলদান (৫/ ৩৩২ - ৩৩৩); তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৯০২ - ৯০৫); আল-ইবার (২/ ২৮১ - ২৮২); সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৫১ - ৫৯); মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৩); সুবকী প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিঈয়াহ (৩/ ২৭৬ - ২৮০); আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৩/ ৩২৪); তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৮ - ৩৬৯); শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৮০); ইবন আসাকিরের তাহযীব তারীখ (৪/ ৩৫০ - ৩৫১)।
(২) (হ), (ব) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বায়ান্ন বছর বয়সে, যা একটি বিভ্রম; সঠিক হলো যা আমরা উল্লেখ করেছি। কেননা তাঁর জন্ম হয়েছিল (২৭৭ হিজরি) সালে, দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৫১)।
(৩) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩৯৬); তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৮৯৫ - ৮৯৭); আল-ইবার (২/ ২৮১); সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৪৯২ - ৪৯৬); মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৩); সুবকী প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিঈয়াহ (৩/ ২২৬ - ২২৯); তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৬); শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৮০)।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারওয়ান, যা একটি বিকৃতি।
(৫) ইবনুল জাওযী তাঁর 'আল-মুনতাযাম' গ্রন্থে এই বছরের মৃত্যু তালিকায় এভাবেই তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি ৩৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। ইবন কাসীর তাঁর জীবনী সেই বছরের মৃত্যু তালিকায় সামনে নিয়ে আসবেন।
আবু আলী আল-হাফিয(১) আল-হুসাইন ইবন আলী ইবন ইয়াযীদ ইবন দাঊদ: আবু আলী, আল-হাফিয, আন-নায়সাবুরী।
তিনি হাফিয ইমামগণের অন্যতম, যিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, অধিক বর্ণনা কারী ও বহু গ্রন্থের প্রণেতা। আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি ছিলেন একজন পরিশীলিত ইমাম। ইবন উকদাহ অন্য কারো প্রতি তদ্রূপ বিনয়ী হতেন না, যেমনটি তাঁর প্রতি হতেন। তাঁর মৃত্যু হয় এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসে বাহাত্তর(২) বছর বয়সে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ(৩): ইবন হারুদ(৪), আবু আল-ওয়ালীদ, আল-কুরাশী।
শাফিঈ ফকীহ, আপন সময়ে খোরাসানে আহলে হাদিসের ইমাম এবং তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দুনিয়াবিমুখ ও ইবাদতগুজার। তিনি ইবন সুরাইজের নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন এবং হাসান ইবন সুফিয়ান ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তাঁর বহু মূল্যবান রচনা রয়েছে। আমরা ‘তাবাকাতুশ শাফিঈয়ীন’ গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছি। তাঁর মৃত্যু হয় এই বছরের ৫ই রবিউল আউয়াল জুমুআর রাতে, বাহাত্তর বছর বয়সে।
হামদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবন আল-খাত্তাব(৫): আবু সুলাইমান, আল-খাত্তাবী।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন এবং বহু গ্রন্থ রচনা করেন। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে ‘আল-মাআলিম’ যাতে তিনি ‘সুনান আবু দাঊদ’-এর ব্যাখ্যা করেছেন, এবং ‘আল-আলাম’ যাতে বুখারীর ব্যাখ্যা করেছেন, আর ‘গারীবুল হাদীস’। তাঁর সূক্ষ্ম বুঝ, অগাধ জ্ঞান এবং ভাষা, মর্মার্থ ও ফিকহ শাস্ত্রে বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। তাঁর কাব্যসমূহ থেকে একটি হলো:
যতদিন বেঁচে থাকো মানুষের সাথে কোমল আচরণ করো … কেননা তুমি এখন আচরণের ঘরেই (দুনিয়াতে) আছো।
যে মানিয়ে চলতে জানে সে সফল, আর যে জানে না অচিরেই তাকে দেখা যাবে … সামান্য সময়ের ব্যবধানে অনুতাপের সঙ্গী হিসেবে।--------------------------------------------
(১) তারীখ বাগদাদ (৮/ ৭১ - ৭২); আল-মুনতাযাম (৬/ ৩৯৬); মুজামুল বুলদান (৫/ ৩৩২ - ৩৩৩); তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৯০২ - ৯০৫); আল-ইবার (২/ ২৮১ - ২৮২); সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৫১ - ৫৯); মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৩); সুবকী প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিঈয়াহ (৩/ ২৭৬ - ২৮০); আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৩/ ৩২৪); তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৮ - ৩৬৯); শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৮০); ইবন আসাকিরের তাহযীব তারীখ (৪/ ৩৫০ - ৩৫১)।
(২) (হ), (ব) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বায়ান্ন বছর বয়সে, যা একটি বিভ্রম; সঠিক হলো যা আমরা উল্লেখ করেছি। কেননা তাঁর জন্ম হয়েছিল (২৭৭ হিজরি) সালে, দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৫১)।
(৩) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩৯৬); তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৮৯৫ - ৮৯৭); আল-ইবার (২/ ২৮১); সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৪৯২ - ৪৯৬); মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৩); সুবকী প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিঈয়াহ (৩/ ২২৬ - ২২৯); তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৬); শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৮০)।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারওয়ান, যা একটি বিকৃতি।
(৫) ইবনুল জাওযী তাঁর 'আল-মুনতাযাম' গ্রন্থে এই বছরের মৃত্যু তালিকায় এভাবেই তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো তিনি ৩৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। ইবন কাসীর তাঁর জীবনী সেই বছরের মৃত্যু তালিকায় সামনে নিয়ে আসবেন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 206)