محمد بن علي(1): أبو عبد الله، الهاشمي، الخاطب؛ [الدمشقي. وأظنه الذي تنسب إليه حارة الخاطب من نواحي باب الصغير، كان](2) خطيب دمشق في أيام الإخشيذية.
وكان شابًا حسن الوجه، مليح الشكل، كامل الخلق، توفي فجأة في يوم الجمعة السابع والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة، وحضر جنازته نائب السلطنة، وخلق كثير لا يحصون كثرة، رحمه الله [هكذا أرخه] (2) ابنُ عساكر، ودفن بباب الصَّغير.
ثم دخلت سنة ثمانٍ وأربعين وثلاثمئة
فيها كانت فتنة بين الرَّافضة وأهل السنة قتل فيها خَلْقٌ كثير، ووقع حريق بباب الطَّاق، وغرق بدِجْلة خلق كثير من الحُجَّاج من أهل المَوْصل؛ نحو من ستِّمئة نفس، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفيها دخلت الرُّوم طَرسُوس والرُّها فقتلوا وسبوا وغنموا. ورجعوا سالمين، لعنهم الله.
وفيها قلَّت الأمطار وغَلَت الأسعار، واستسقى النَّاس فلم يسقوا، وظهر جَرَاد عظيم في آذار، فأكل ما نبت من الخضراوات، فاشتدَّ الأمر جدًّا [على الخلق] (2)، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
وفيها عاد مُعِزُّ الدولة إلى بغداد من المَوْصل وزوَّج ابنته من ابن أخيه مُؤَيَّد الدولة بن ركن الدولة(3)، وسيَّرها معه إلى الرَّي(4).
وممن توفي فيها من الأعيان:
إبراهيم بن شَيْبَان(5)؛ أبو إسحاق، القِرْمِيْسِيني، شيخ الصُّوفية بالجَبَل.
صَحِبَ أبا عبد الله المَغْربيَّ. ومن جيد كلامه قوله: إذا سكَنَ الخَوْفُ القَلبَ أحرقَ مواضِعَ الشَّهوات منه، وطرد عنه الرَّغْبةَ في الدُّنيا.--------------------------------------------
(1) هذه الترجمة ليست في (ح)، ومثبتة من (ب) و (ط).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) في (ح) و (ط): معز الدولة، والخبر كله ساقط من (ب)، والمثبت من الكامل (8/ 527).
(4) في (ط) بغداد، وهو تحريف.
(5) طبقات الصوفية (402 - 405) حلية الأولياء (10/ 361) الرسالة القشيرية (27) الأنساب (10/ 110) تاريخ ابن عساكر (2/ 225 آ - 225 ب) المنتظم (6/ 390 - 391) العبر (2/ 244 - 245) سير أعلام البلاء (15/ 392 - 394) الوافي بالوفيات (6/ 20) مرآة الجنان (2/ 325) طبقات الأولياء (21 - 23) شذرات الذهب (2/ 334).
وكان شابًا حسن الوجه، مليح الشكل، كامل الخلق، توفي فجأة في يوم الجمعة السابع والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة، وحضر جنازته نائب السلطنة، وخلق كثير لا يحصون كثرة، رحمه الله [هكذا أرخه] (2) ابنُ عساكر، ودفن بباب الصَّغير.
ثم دخلت سنة ثمانٍ وأربعين وثلاثمئة
فيها كانت فتنة بين الرَّافضة وأهل السنة قتل فيها خَلْقٌ كثير، ووقع حريق بباب الطَّاق، وغرق بدِجْلة خلق كثير من الحُجَّاج من أهل المَوْصل؛ نحو من ستِّمئة نفس، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفيها دخلت الرُّوم طَرسُوس والرُّها فقتلوا وسبوا وغنموا. ورجعوا سالمين، لعنهم الله.
وفيها قلَّت الأمطار وغَلَت الأسعار، واستسقى النَّاس فلم يسقوا، وظهر جَرَاد عظيم في آذار، فأكل ما نبت من الخضراوات، فاشتدَّ الأمر جدًّا [على الخلق] (2)، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
وفيها عاد مُعِزُّ الدولة إلى بغداد من المَوْصل وزوَّج ابنته من ابن أخيه مُؤَيَّد الدولة بن ركن الدولة(3)، وسيَّرها معه إلى الرَّي(4).
وممن توفي فيها من الأعيان:
إبراهيم بن شَيْبَان(5)؛ أبو إسحاق، القِرْمِيْسِيني، شيخ الصُّوفية بالجَبَل.
صَحِبَ أبا عبد الله المَغْربيَّ. ومن جيد كلامه قوله: إذا سكَنَ الخَوْفُ القَلبَ أحرقَ مواضِعَ الشَّهوات منه، وطرد عنه الرَّغْبةَ في الدُّنيا.--------------------------------------------
(1) هذه الترجمة ليست في (ح)، ومثبتة من (ب) و (ط).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) في (ح) و (ط): معز الدولة، والخبر كله ساقط من (ب)، والمثبت من الكامل (8/ 527).
(4) في (ط) بغداد، وهو تحريف.
(5) طبقات الصوفية (402 - 405) حلية الأولياء (10/ 361) الرسالة القشيرية (27) الأنساب (10/ 110) تاريخ ابن عساكر (2/ 225 آ - 225 ب) المنتظم (6/ 390 - 391) العبر (2/ 244 - 245) سير أعلام البلاء (15/ 392 - 394) الوافي بالوفيات (6/ 20) مرآة الجنان (2/ 325) طبقات الأولياء (21 - 23) شذرات الذهب (2/ 334).
মুহাম্মদ বিন আলী(১): আবু আব্দুল্লাহ, হাশিমী, খতীব; [দামেস্কী। আমার ধারণা, তার প্রতিই বাব আস-সাগীরের পার্শ্ববর্তী 'হারাতুল খতীব' এলাকাটি সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, তিনি](২) ইখশীদীয় যুগে দামেস্কের খতীব ছিলেন।
তিনি সুদর্শন যুবক, সুশ্রী চেহারা, পূর্ণাঙ্গ শারীরিক গঠন ও সুন্দর চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসের সাতাশ তারিখ জুমুআর দিনে আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি এবং অগণিত মানুষ উপস্থিত হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন। [ইবনে আসাকির এভাবেই তাঁর মৃত্যু তারিখ বর্ণনা করেছেন] (২) এবং তাঁকে বাব আস-সাগীর কবরস্থানে দাফন করা হয়।
অতঃপর ৩৪৮ হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে রাফেযী ও আহলুস সুন্নাহর মধ্যে একটি ফিতনা (দাঙ্গা) সংঘটিত হয় যাতে বহু লোক নিহত হয়। বাব আত-তাকে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটে এবং দজলা নদীতে ডুবে মসুলের প্রায় ছয়শ হাজ্জী মৃত্যুবরণ করেন; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন।
এই বছর রোমানরা তারসূস ও রুহা অঞ্চলে প্রবেশ করে হত্যাযজ্ঞ চালায়, বন্দি করে এবং মালামাল লুণ্ঠন করে। আল্লাহ তাদের লানত করুন, তারা সহি-সালামতে ফিরে যায়।
এই বছর অনাবৃষ্টি দেখা দেয় এবং দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পায়। মানুষ বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা (ইস্তিসকা) করলেও বৃষ্টি হয়নি। মার্চ মাসে বিশাল পঙ্গপাল দেখা দেয় এবং যা কিছু উদ্ভিদ জন্মেছিল তা খেয়ে ফেলে। ফলে [সৃষ্টিজীবের ওপর] (২) পরিস্থিতি অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ে। আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা ঘটেনি।
এই বছর মুইযযুদ দাওলা মসুল থেকে বাগদাদে ফিরে আসেন এবং রুকনুদ্দৌলার পুত্র তথা তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র মুআইয়িদুদ দৌলার(৩) সাথে নিজের মেয়ের বিয়ে দেন এবং তাকে তাঁর সাথে 'রাই'(৪) শহরে পাঠিয়ে দেন।
যাঁরা এই বছরে ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
ইব্রাহিম বিন শায়বান(৫); আবু ইসহাক, কিরমিসীনী, জাবাল অঞ্চলের সূফী শায়খ।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-মাগরিবীর সাহচর্য লাভ করেছিলেন। তাঁর চমৎকার বাণীর মধ্যে অন্যতম হলো: "যখন অন্তরে (আল্লাহর) ভয় স্থান করে নেয়, তখন তা অন্তরের কুপ্রবৃত্তি ও লালসার স্থানগুলোকে পুড়িয়ে ফেলে এবং দুনিয়ার প্রতি মোহকে বিতাড়িত করে।"--------------------------------------------
(১) এই জীবনীটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, বরং (বা) ও (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (হা) ও (তা) পাণ্ডুলিপিতে: মুইযযুদ দাওলা, এবং পুরো সংবাদটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এটি 'আল-কামিল' (৮/৫২৭) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) (তা) পাণ্ডুলিপিতে বাগদাদ রয়েছে, যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
(৫) তাবাকাতুস সূফিয়্যাহ (৪০২-৪০৫), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৬১), আর-রিসালাতুল কুশায়রিয়্যাহ (২৭), আল-আনসাব (১০/১১০), তারিখ ইবনে আসাকির (২/২২৫ আ - ২২২৫ ব), আল-মুনতাযাম (৬/৩৯০-৩৯১), আল-ইবার (২/২৪৪-২৪৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৫/৩৯২-৩৯৪), আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত (৬/২০), মিরআতুল জানান (২/৩২৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (২১-২৩), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৩৪)।
তিনি সুদর্শন যুবক, সুশ্রী চেহারা, পূর্ণাঙ্গ শারীরিক গঠন ও সুন্দর চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসের সাতাশ তারিখ জুমুআর দিনে আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি এবং অগণিত মানুষ উপস্থিত হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন। [ইবনে আসাকির এভাবেই তাঁর মৃত্যু তারিখ বর্ণনা করেছেন] (২) এবং তাঁকে বাব আস-সাগীর কবরস্থানে দাফন করা হয়।
অতঃপর ৩৪৮ হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে রাফেযী ও আহলুস সুন্নাহর মধ্যে একটি ফিতনা (দাঙ্গা) সংঘটিত হয় যাতে বহু লোক নিহত হয়। বাব আত-তাকে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটে এবং দজলা নদীতে ডুবে মসুলের প্রায় ছয়শ হাজ্জী মৃত্যুবরণ করেন; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন।
এই বছর রোমানরা তারসূস ও রুহা অঞ্চলে প্রবেশ করে হত্যাযজ্ঞ চালায়, বন্দি করে এবং মালামাল লুণ্ঠন করে। আল্লাহ তাদের লানত করুন, তারা সহি-সালামতে ফিরে যায়।
এই বছর অনাবৃষ্টি দেখা দেয় এবং দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পায়। মানুষ বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা (ইস্তিসকা) করলেও বৃষ্টি হয়নি। মার্চ মাসে বিশাল পঙ্গপাল দেখা দেয় এবং যা কিছু উদ্ভিদ জন্মেছিল তা খেয়ে ফেলে। ফলে [সৃষ্টিজীবের ওপর] (২) পরিস্থিতি অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ে। আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা ঘটেনি।
এই বছর মুইযযুদ দাওলা মসুল থেকে বাগদাদে ফিরে আসেন এবং রুকনুদ্দৌলার পুত্র তথা তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র মুআইয়িদুদ দৌলার(৩) সাথে নিজের মেয়ের বিয়ে দেন এবং তাকে তাঁর সাথে 'রাই'(৪) শহরে পাঠিয়ে দেন।
যাঁরা এই বছরে ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
ইব্রাহিম বিন শায়বান(৫); আবু ইসহাক, কিরমিসীনী, জাবাল অঞ্চলের সূফী শায়খ।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-মাগরিবীর সাহচর্য লাভ করেছিলেন। তাঁর চমৎকার বাণীর মধ্যে অন্যতম হলো: "যখন অন্তরে (আল্লাহর) ভয় স্থান করে নেয়, তখন তা অন্তরের কুপ্রবৃত্তি ও লালসার স্থানগুলোকে পুড়িয়ে ফেলে এবং দুনিয়ার প্রতি মোহকে বিতাড়িত করে।"--------------------------------------------
(১) এই জীবনীটি (হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, বরং (বা) ও (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (হা) ও (তা) পাণ্ডুলিপিতে: মুইযযুদ দাওলা, এবং পুরো সংবাদটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এটি 'আল-কামিল' (৮/৫২৭) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) (তা) পাণ্ডুলিপিতে বাগদাদ রয়েছে, যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
(৫) তাবাকাতুস সূফিয়্যাহ (৪০২-৪০৫), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৬১), আর-রিসালাতুল কুশায়রিয়্যাহ (২৭), আল-আনসাব (১০/১১০), তারিখ ইবনে আসাকির (২/২২৫ আ - ২২২৫ ব), আল-মুনতাযাম (৬/৩৯০-৩৯১), আল-ইবার (২/২৪৪-২৪৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৫/৩৯২-৩৯৪), আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত (৬/২০), মিরআতুল জানান (২/৩২৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (২১-২৩), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৩৪)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 202)