وينهى عن المنكر، وقد رحل في طلب الحديث إلى الأقاليم النائية والبلدان المتباينة، وكان قد جَزَّأ الليل ثلاثة أجزاء: فثلث للنَّوْم، وثلث للتَّصْنيف، وثلث للقراءة.
وقد رآه بعضُهم [في النوم](1) بعد وفاته فقال له: وصلت إلى ما طلبتَ؟ فقال: إي والله، نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد عَرضْتُ مصنَّفاتي في الحديث عليه، فقبلها.
أبو بكر بن الحدَّاد(2): الفقيه الشَّافعي، هو محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر بن الحدَّاد، أحد أئمة الشَّافعية.
روى عنه النَّسائي، وقال: رضيتُ به حُجَّة بيني وبين الله عز وجل.
وقد كان ابنُ الحدَّاد فقيهًا فروعيًا، ومحدِّثًا ونحويًّا وفصيحًا في العبارة، دقيقَ النظر في الفروع، له كتاب في ذلك غريب الشكل، وقد ولي القضاء بمصر نيابة عن أبي عبيد بن حَرْبَويه(3)، وذكرناه في "طبقات الشَّافعية".
أبو يعقوب الأذْرَعي(4) إسحاق بن إبراهيم بن هاشم بن يعقوب بن إبراهيم النَّهْدي.
قال ابنُ عساكر: من أهل أذْرِعات؛ مدينة بالبلقاء، أحد الثقات من عُبَّاد الله الصالحين، رحل وحدَّث عن جماعةٍ، وعنه آخرون. وقال غيره: كان من أجلَّة أهل دمشق وعُبَّادها وعلمائها(5).
وقد روى عنه ابن عساكر أشياء تدل على صلاحه وخرق العادة له، فمن ذلك أنه قال: سألتُ الله أن يقبض بصري فعميت، فلما استضررت بالطهارة سألت الله عوده فردَّه علي(6). توفي بدمشق في هذه السنة؛ سنة أربع وأربعين وثلاثمئة، وصحَّحهُ ابنُ عساكر، وقد نَيَّفَ على التسعين.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) طبقات الفقهاء للشيرازي (114) الأنساب (4/ 71 - 72) المنتظم (6/ 379) وفيات الأعيان (4/ 197 - 198) تذكرة الحفاظ (3/ 899 - 900) العبر (2/ 264) سير أعلام النبلاء (15/ 446 - 451) الوافي بالوفيات (2/ 69 ج) مرآة الجنان (2/ 336) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 79 - 98) النجوم الزاهرة (3/ 313) طبقات الحفاظ (367) طبقات ابن هداية الله (70 - 72) شذرات الذهب (2/ 367 - 368).
(3) سلفت ترجمته في وفيات سنة (319 هـ) من هذا الجزء.
(4) تاريخ ابن عساكر (2/ 369 آ - 370 ب) العبر (2/ 263) سير أعلام النبلاء (15/ 478 - 479) الوافي بالوفيات (8/ 398) شذرات الذهب (2/ 366).
(5) تاريخ ابن عساكر (خ) (2/ 370 آ).
(6) المصدر السالف.
وقد رآه بعضُهم [في النوم](1) بعد وفاته فقال له: وصلت إلى ما طلبتَ؟ فقال: إي والله، نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد عَرضْتُ مصنَّفاتي في الحديث عليه، فقبلها.
أبو بكر بن الحدَّاد(2): الفقيه الشَّافعي، هو محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر بن الحدَّاد، أحد أئمة الشَّافعية.
روى عنه النَّسائي، وقال: رضيتُ به حُجَّة بيني وبين الله عز وجل.
وقد كان ابنُ الحدَّاد فقيهًا فروعيًا، ومحدِّثًا ونحويًّا وفصيحًا في العبارة، دقيقَ النظر في الفروع، له كتاب في ذلك غريب الشكل، وقد ولي القضاء بمصر نيابة عن أبي عبيد بن حَرْبَويه(3)، وذكرناه في "طبقات الشَّافعية".
أبو يعقوب الأذْرَعي(4) إسحاق بن إبراهيم بن هاشم بن يعقوب بن إبراهيم النَّهْدي.
قال ابنُ عساكر: من أهل أذْرِعات؛ مدينة بالبلقاء، أحد الثقات من عُبَّاد الله الصالحين، رحل وحدَّث عن جماعةٍ، وعنه آخرون. وقال غيره: كان من أجلَّة أهل دمشق وعُبَّادها وعلمائها(5).
وقد روى عنه ابن عساكر أشياء تدل على صلاحه وخرق العادة له، فمن ذلك أنه قال: سألتُ الله أن يقبض بصري فعميت، فلما استضررت بالطهارة سألت الله عوده فردَّه علي(6). توفي بدمشق في هذه السنة؛ سنة أربع وأربعين وثلاثمئة، وصحَّحهُ ابنُ عساكر، وقد نَيَّفَ على التسعين.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) طبقات الفقهاء للشيرازي (114) الأنساب (4/ 71 - 72) المنتظم (6/ 379) وفيات الأعيان (4/ 197 - 198) تذكرة الحفاظ (3/ 899 - 900) العبر (2/ 264) سير أعلام النبلاء (15/ 446 - 451) الوافي بالوفيات (2/ 69 ج) مرآة الجنان (2/ 336) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 79 - 98) النجوم الزاهرة (3/ 313) طبقات الحفاظ (367) طبقات ابن هداية الله (70 - 72) شذرات الذهب (2/ 367 - 368).
(3) سلفت ترجمته في وفيات سنة (319 هـ) من هذا الجزء.
(4) تاريخ ابن عساكر (2/ 369 آ - 370 ب) العبر (2/ 263) سير أعلام النبلاء (15/ 478 - 479) الوافي بالوفيات (8/ 398) شذرات الذهب (2/ 366).
(5) تاريخ ابن عساكر (خ) (2/ 370 آ).
(6) المصدر السالف.
এবং তিনি মন্দ কাজে বাধা দিতেন। তিনি হাদিস সংগ্রহের উদ্দেশ্যে দূরবর্তী অঞ্চল এবং বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি রাতকে তিন ভাগে ভাগ করেছিলেন: এক-তৃতীয়াংশ ঘুমানোর জন্য, এক-তৃতীয়াংশ গ্রন্থ রচনার জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ পড়াশোনার জন্য।
তাঁর ইন্তেকালের পর কেউ কেউ তাঁকে [স্বপ্নে](১) দেখেছিলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আপনি যা চেয়েছিলেন তা কি পেয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমরা আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সান্নিধ্যে রয়েছি। আমি আমার হাদিস বিষয়ক গ্রন্থগুলো তাঁর কাছে পেশ করেছি এবং তিনি তা কবুল করেছেন।"
আবু বকর ইবনুল হাদ্দাদ(২): শাফেয়ী ফকিহ; তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ, আবু বকর ইবনুল হাদ্দাদ, যিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম ছিলেন।
ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আমি আমার ও মহান আল্লাহর মাঝে তাঁকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করতে সন্তুষ্ট।"
ইবনুল হাদ্দাদ ছিলেন শাস্ত্রীয় ফিকহবিদ (ফুরুয়ি), মুহাদ্দিস, ভাষাবিদ ও বাকপটু এবং ফিকহ শাস্ত্রের শাখাগত মাসআলায় সূক্ষ্মদর্শী। এই বিষয়ে তাঁর একটি অনন্য আঙ্গিকের গ্রন্থ রয়েছে। তিনি আবু উবাইদ বিন হারবাওয়াইহ-এর প্রতিনিধি হিসেবে মিশরের বিচারকের (কাজি) দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং আমরা 'তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করেছি।(৩)
আবু ইয়াকুব আল-আজরয়ি(৪): ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন হাশিম বিন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আন-নাহদি।
ইবনে আসাকির বলেন: তিনি আজরিআত-এর অধিবাসী ছিলেন; যা বালকা অঞ্চলের একটি শহর। তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্যে অন্যতম নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তি ছিলেন। তিনি (ইলম অর্জনে) ভ্রমণ করেছিলেন এবং একদল আলেমের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছিলেন এবং অন্যরাও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যরা বলেছেন: তিনি দামেস্কের মর্যাদা সম্পন্ন ব্যক্তি, ইবাদতকারী এবং আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।(৫)
ইবনে আসাকির তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন যা তাঁর সততা এবং অলৌকিক ঘটনার (কারামত) প্রমাণ দেয়। এর মধ্যে একটি হলো তিনি বলেছিলেন: "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন, ফলে আমি অন্ধ হয়ে যাই। এরপর যখন পবিত্রতা অর্জনে (অজু-গোসলে) আমার কষ্ট হতে লাগল, তখন আমি আল্লাহর কাছে পুনরায় তা ফিরে পাওয়ার দোয়া করলাম এবং তিনি আমাকে দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন।"(৬) তিনি এই বছরে অর্থাৎ ৩৪৪ হিজরিতে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন; ইবনে আসাকির একে সঠিক বলে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বয়স নব্বই বছরের বেশি হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(২) শিরাজীর তাবাকাতুল ফুকাহা (১১৪), আল-আনসাব (৪/৭১-৭২), আল-মুনতাযাম (৬/৩৭৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/১৯৭-১৯৮), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/৮৯৯-৯০০), আল-ইবার (২/২৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৪৬-৪৫১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/৬৯), মিরাতুল জানান (২/৩৩৬), সুবকির তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ (৩/৭৯-৯৮), আন-নুজুমুজ যাহিরা (৩/৩১৩), তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৭), ইবনে হিদায়াতুল্লাহর তাবাকাত (৭০-৭২), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৬৭-৩৬৮)।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৩১৯ হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তারিখু ইবনে আসাকির (২/৩৬৯ আ - ৩৭০ ব), আল-ইবার (২/২৬৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৭৮-৪৭৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৩৯৮), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৬৬)।
(৫) তারিখু ইবনে আসাকির (খ) (২/৩৭০ আ)।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস।
তাঁর ইন্তেকালের পর কেউ কেউ তাঁকে [স্বপ্নে](১) দেখেছিলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আপনি যা চেয়েছিলেন তা কি পেয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমরা আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সান্নিধ্যে রয়েছি। আমি আমার হাদিস বিষয়ক গ্রন্থগুলো তাঁর কাছে পেশ করেছি এবং তিনি তা কবুল করেছেন।"
আবু বকর ইবনুল হাদ্দাদ(২): শাফেয়ী ফকিহ; তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ, আবু বকর ইবনুল হাদ্দাদ, যিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম ছিলেন।
ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আমি আমার ও মহান আল্লাহর মাঝে তাঁকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করতে সন্তুষ্ট।"
ইবনুল হাদ্দাদ ছিলেন শাস্ত্রীয় ফিকহবিদ (ফুরুয়ি), মুহাদ্দিস, ভাষাবিদ ও বাকপটু এবং ফিকহ শাস্ত্রের শাখাগত মাসআলায় সূক্ষ্মদর্শী। এই বিষয়ে তাঁর একটি অনন্য আঙ্গিকের গ্রন্থ রয়েছে। তিনি আবু উবাইদ বিন হারবাওয়াইহ-এর প্রতিনিধি হিসেবে মিশরের বিচারকের (কাজি) দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং আমরা 'তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করেছি।(৩)
আবু ইয়াকুব আল-আজরয়ি(৪): ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন হাশিম বিন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আন-নাহদি।
ইবনে আসাকির বলেন: তিনি আজরিআত-এর অধিবাসী ছিলেন; যা বালকা অঞ্চলের একটি শহর। তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্যে অন্যতম নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তি ছিলেন। তিনি (ইলম অর্জনে) ভ্রমণ করেছিলেন এবং একদল আলেমের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছিলেন এবং অন্যরাও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যরা বলেছেন: তিনি দামেস্কের মর্যাদা সম্পন্ন ব্যক্তি, ইবাদতকারী এবং আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।(৫)
ইবনে আসাকির তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন যা তাঁর সততা এবং অলৌকিক ঘটনার (কারামত) প্রমাণ দেয়। এর মধ্যে একটি হলো তিনি বলেছিলেন: "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন, ফলে আমি অন্ধ হয়ে যাই। এরপর যখন পবিত্রতা অর্জনে (অজু-গোসলে) আমার কষ্ট হতে লাগল, তখন আমি আল্লাহর কাছে পুনরায় তা ফিরে পাওয়ার দোয়া করলাম এবং তিনি আমাকে দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন।"(৬) তিনি এই বছরে অর্থাৎ ৩৪৪ হিজরিতে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন; ইবনে আসাকির একে সঠিক বলে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বয়স নব্বই বছরের বেশি হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(২) শিরাজীর তাবাকাতুল ফুকাহা (১১৪), আল-আনসাব (৪/৭১-৭২), আল-মুনতাযাম (৬/৩৭৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/১৯৭-১৯৮), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/৮৯৯-৯০০), আল-ইবার (২/২৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৪৬-৪৫১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/৬৯), মিরাতুল জানান (২/৩৩৬), সুবকির তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ (৩/৭৯-৯৮), আন-নুজুমুজ যাহিরা (৩/৩১৩), তাবাকাতুল হুফফায (৩৬৭), ইবনে হিদায়াতুল্লাহর তাবাকাত (৭০-৭২), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৬৭-৩৬৮)।
(৩) তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৩১৯ হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তারিখু ইবনে আসাকির (২/৩৬৯ আ - ৩৭০ ব), আল-ইবার (২/২৬৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৭৮-৪৭৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৩৯৮), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৬৬)।
(৫) তারিখু ইবনে আসাকির (খ) (২/৩৭০ আ)।
(৬) পূর্বোক্ত উৎস।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 195)