‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
أشهب بن عبد العزيز(1) بن داود بن إبراهيم: أبو عمرو العامري؛ نسبةً إلى عامر بن لؤي(2).
وكان أحد الفقهاء المشهورين من المالكية، وكانت وفاته في شعبان منها.
أبو الحسن الكَرْخي(3) عبيد اللّه بن الحسين بن دلال بن دَلهم: أبو الحسن الكرخي.
أحد أئمة الحنفية المشهورين، ولد سنة ستين ومئتين، وسكن بغداد، ودَرَسَ بها فِقْه أبي حنيفة، وانتهت إليه رياسة أصحابه، وانتشر أصحابه في البلاد(4)، وكان متعبِّدًا، كثيرَ الصَّوم والصَّلاة، صبورًا على الفقر، عَزُوفًا عمَّا في أيدي النَّاس، وكان مع ذلك رأسًا في الاعتزال.
وقد سَمِعَ الحديثَ من إسماعيل بن إسحاق القاضي، وروى عنه ابن حَيُّويه، وابن شاهين.
وأصابه الفالج في آخر عمره، فاجتمعَ عنده بعضُ أصحابه، واشتوروا فيما بينهم أن يكتبوا إلى سيف الدولة بن حَمْدان ليساعِده بشيء يستعين به في مرضه، فلما عَلِمَ بذلك رَفَعَ رأسه إلى السَّماء وقال: اللهم لا تجعلْ رِزْقي إِلَّا من حيثُ عَوَّدتني. فمات عقب ذلك قبل أن يصلَ إليه ما أرسلَ به سيفُ الدولة، وهو عشرة آلاف دِرْهم. فتُصِدَّق بها بعد وفاته.
وكانت وفاته في شعبان من هذه السنة عن ثمانين سنة، وصلَّى عليه أبو تمام الحسن بن محمد الزينبي؛ وكان صاحبه، ودُفِنَ في دَرْب أبي زيد على نهر الواسطيين.
محمد بن صالح بن زيد(5): أبو جعفر الوَرَّاق.
سَمِعَ الكثيرَ، وكان يَفْهمُ ويحفظ، وكان ثِقَةً زاهدًا لا يأكل إِلَّا من كَسْب يده، ولا يقطع صلاةَ الليل.
قال بعضُهم: صحبته سنين كثيرة، فما رأيته فعل ما لا يرضي اللّه عز وجل، ولا قال ما يسأل عنه، وكان يقوم أكثر الليل(6).--------------------------------------------
(1) كذا ذكر في المنتظم (6/ 369) وفي الأنساب (8/ 319) في وفيات هذه السنة، وهو خطأ، والصواب أنه توفي سنة (204 هـ) كما سلف في وفياتها من هذا الكتاب.
(2) في الأنساب: منسوب إلى عامر بن صعصعة؛ وهو الصواب.
(3) الفهرست (293) تاريخ بغداد (10/ 353 - 355) طبقات الفقهاء للشيرازي (142) الأنساب (5/ 386 - 387) المنتظم (6/ 369 - 370) العبر (2/ 255) سير أعلام النبلاء (15/ 426 - 427) الجواهر المضية (1/ 337) طبقات المعتزلة (130) لسان الميزان (4/ 98 - 99) النجوم الزاهرة (3/ 306) شذرات الذهب (2/ 258).
(4) في (ح): واشتهر أصحابه ببغداد، والمثبت من (ب).
(5) المنتظم (6/ 370).
(6) المنتظم (6/ 370).
‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আশহাব বিন আব্দুল আজিজ(১) বিন দাউদ বিন ইবরাহিম: আবু আমর আল-আমিরি; আমির বিন লুআই-এর বংশের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।
তিনি মালিকি মাজহাবের প্রসিদ্ধ ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু এই বছরের শাবান মাসে হয়েছিল।
আবুল হাসান আল-কারখি(৩) উবাইদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন দাল্লাল বিন দালহাম: আবুল হাসান আল-কারখি।
তিনি হানাফি মাজহাবের অন্যতম প্রসিদ্ধ ইমাম ছিলেন। তিনি ২৬০ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে বসবাস করতেন। সেখানে তিনি ইমাম আবু হানিফার ফিকহ অধ্যয়ন করেন এবং তাঁর নিকট তাঁর অনুসারীদের নেতৃত্বের পর্যায় এসে পৌঁছায়। তাঁর ছাত্র ও অনুসারীরা বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়েছিলেন(৪)। তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন, প্রচুর রোজা রাখতেন ও নামাজ পড়তেন। দারিদ্র্যের ওপর অত্যন্ত ধৈর্যশীল এবং মানুষের নিকট যা আছে তা থেকে বিমুখ ছিলেন। এতদসত্ত্বেও তিনি মুতাজিলা মতবাদের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
তিনি ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাদির নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে হাইয়ুওয়াইহ ও ইবনে শাহিন বর্ণনা করেছেন।
জীবনের শেষ দিকে তিনি পক্ষাঘাতে আক্রান্ত হন। তাঁর কিছু সঙ্গী তাঁর নিকট একত্রিত হলেন এবং নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করলেন যে, তাঁরা সাইফুদ্দৌলা বিন হামদানকে একটি পত্র লিখবেন যাতে তিনি তাঁর অসুস্থতার সময়ে সাহায্যের জন্য কিছু পাঠান। তিনি যখন এটি জানতে পারলেন, তখন আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! যেখান থেকে আমাকে রিজিক দিতে আপনি অভ্যস্ত করেছেন, সেখান ব্যতীত অন্য কোনোভাবে আমার রিজিকের ব্যবস্থা করবেন না। এর পরপরই তিনি মৃত্যুবরণ করেন, সাইফুদ্দৌলার পাঠানো দশ হাজার দিরহাম তাঁর নিকট পৌঁছানোর পূর্বেই। তাঁর মৃত্যুর পর তা সদকা করে দেওয়া হয়।
এই বছরের শাবান মাসে আশি বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান আবু তামাম আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জাইনাবি; তিনি তাঁর বন্ধু ছিলেন। তাঁকে ওয়াসিতিবাসী নদীর তীরে 'দারেব আবি যায়েদ'-এ দাফন করা হয়।
মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন যায়েদ(৫): আবু জাফর আল-ওয়াররাক।
তিনি প্রচুর (হাদিস) শ্রবণ করেছেন, এবং তিনি সমঝদার ও হাফেজ ছিলেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) ব্যক্তি ছিলেন; নিজ হাতের উপার্জন ব্যতীত আহার করতেন না এবং রাতের নামাজ কখনও ত্যাগ করতেন না।
কেউ কেউ বলেছেন: আমি দীর্ঘ বছর তাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম, কিন্তু আমি তাঁকে এমন কিছু করতে দেখিনি যা মহান আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে, আর না তিনি এমন কিছু বলেছেন যার জন্য তাঁকে কৈফিয়ত দিতে হয়। তিনি রাতের অধিকাংশ সময় ইবাদতে দাঁড়িয়ে কাটাতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৬৯) এবং আল-আনসাব (৮/ ৩১৯) গ্রন্থে এই বছরের মৃত্যু তালিকায় এরূপ উল্লেখ করা হয়েছে, যা ভুল। সঠিক হলো তিনি ২০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, যেমনটি এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী অংশে তাঁর মৃত্যু বর্ণনায় গত হয়েছে।
(২) আল-আনসাব গ্রন্থে রয়েছে: আমির বিন সা’সা’আ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; আর এটাই সঠিক।
(৩) আল-ফিহরিস্ত (২৯৩), তারিখু বাগদাদ (১০/ ৩৫৩ - ৩৫৫), শিরাজি রচিত তাবাকাতুল ফুকাহা (১৪২), আল-আনসাব (৫/ ৩৮৬ - ৩৮৭), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৬৯ - ৩৭০), আল-ইবার (২/ ২৫৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৪২৬ - ৪২৭), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (১/ ৩৩৭), তাবাকাতুল মুতাজিলা (১৩০), লিসানুল মিজান (৪/ ৯৮ - ৯৯), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৩/ ৩০৬), শাজারাতুজ জাহাব (২/ ২৫৮)।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বাগদাদে তাঁর অনুসারীরা প্রসিদ্ধি লাভ করেন। আর যা এখানে বহাল রাখা হয়েছে তা (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৫) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৭০)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৭০)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 186)