এই বিষয়ে অনেক বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি‘) বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে:
সুহায়লি বলেন: আবু সাঈদ বিন আবি আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুল্লাহ আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ আল-মালাতি(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মূসা (আ.) খিজির (আ.)-এর নিকট থেকে বিদায় নিতে চাইলেন, তখন মূসা তাকে বললেন: আমাকে কিছু নসিহত করুন। তিনি বললেন: সর্বদা কল্যাণকামী হও, ক্ষতিকর হয়ো না। সদা হাস্যোজ্জ্বল থাকো, রাগান্বিত হয়ো না। জেদ পরিহার করো এবং প্রয়োজন ছাড়া চলাফেরা করো না। অন্য সূত্রের এক বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: আর বিস্ময়কর কিছু ছাড়া হাসবে না(২)।
ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: খিজির (আ.) বলেছেন: হে মূসা! দুনিয়া নিয়ে মানুষের দুশ্চিন্তার মাত্রা অনুযায়ী তারা দুনিয়াতে শাস্তি ভোগ করে।
বিশর বিন হারিস আল-হাফি বলেন: মূসা (আ.) খিজির (আ.)-কে বললেন: আমাকে নসিহত করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার ওপর তাঁর আনুগত্য বিস্তার করুন(৩)। এ বিষয়ে একটি মারফূ‘ হাদীস বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে আসাকির জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আল-ওয়াক্কারের(৪) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বড় মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাবের সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম, সাওরী বলেন: মুজালিদ বলেছেন, আবু ওয়াদদাক বলেছেন, আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) বলেছেন: উমর বিন আল-খাত্তাব (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমার ভাই মূসা বললেন: হে রব! (একটি শব্দ উল্লেখ করলেন)। অতঃপর খিজির তাঁর নিকট এলেন। তিনি ছিলেন উত্তম সুগন্ধযুক্ত এক যুবক, ধবধবে সাদা এবং ছিমছাম পোশাক পরিহিত। তিনি বললেন: হে ইবনে ইমরান! আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই আপনার রব আপনাকে সালাম জানিয়েছেন। মূসা বললেন: তিনিই শান্তি (আস-সালাম) এবং তাঁর থেকেই শান্তি বর্ষিত হয়, আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, যাঁর নিয়ামতসমূহ আমি গণনা করতে পারি না এবং যাঁর শুকরিয়া তাঁর সাহায্য ছাড়া আদায় করার সামর্থ্য রাখি না। অতঃপর মূসা বললেন: আমি চাই আপনি আমাকে এমন একটি উপদেশ দিন যার দ্বারা আল্লাহ আপনার পরে আমাকে উপকৃত করবেন। খিজির বললেন: হে জ্ঞান অন্বেষণকারী! নিশ্চয়ই বক্তা শ্রোতার চেয়ে কম তিরস্কারের যোগ্য। সুতরাং তুমি যখন তোমার সাথীদের সাথে কথা বলবে, তাদের বিরক্ত করো না। আর জেনে রেখো যে, তোমার অন্তর একটি পাত্রস্বরূপ, অতএব লক্ষ্য রেখো তুমি তোমার পাত্রে কী ভরছ। দুনিয়া থেকে বিমুখ হও(৫) এবং একে তোমার পেছনে ফেলে দাও, কেননা এটি তোমার জন্য চিরস্থায়ী ঘর নয় এবং এটি তোমার স্থায়ী অবস্থানের জায়গাও নয়। একে তো কেবল বান্দাদের জন্য সামান্য জীবিকা(৬) এবং পরকালের পাথেয় সংগ্রহের মাধ্যম করা হয়েছে। আর নিজেকে ধৈর্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত করো, তবেই তুমি পাপ থেকে মুক্তি পাবে।
হে মূসা! যদি তুমি জ্ঞান অর্জন করতে চাও তবে নিজেকে তার জন্য একনিষ্ঠ করো, কারণ জ্ঞান তো কেবল তার জন্যই যে এর জন্য একনিষ্ঠ হয়। আর তুমি অসার কথা বলে জ্ঞানের আধিক্য প্রদর্শনকারী(৭) হয়ো না, কেননা--------------------------------------------
(১) আল-মালাতি: মিম এবং লাম অক্ষরে ফাতাহযোগে; এটি রোমীয় সীমান্তের মালাতিয়া শহরের সাথে সম্পর্কিত। আল-লুবাব (৩/ ২৫৪-২৫৫)।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর বিস্ময়কর কিছু ছাড়া হাসবে না। বর্ণনাটি মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/ ৬২)-এ রয়েছে এবং তার শেষে অতিরিক্ত আছে: আর কোনো ব্যক্তিকে তার ভুলের জন্য তিরস্কার করো না এবং হে ইবনে ইমরান! নিজের ভুলের জন্য ক্রন্দন করো।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াসসার (সহজ করুন)। মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/ ৬২)-তেও অনুরূপ রয়েছে।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-ওয়াতার, আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে ক্বাফ বর্ণে তাশদীদসহ আল-ওয়াক্কার। 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-ওয়াক্কাদ। আর আল-ওয়াকার হলো ওয়াও এবং ক্বাফ বর্ণে ফাতাহ ও তাশদীদবিহীন, এবং আলিফের পরে রা। ইবনুল আসির বলেন: আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াকার কুরাইশী মাওলা হিসেবে এই উপাধিতে পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তাঁর ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের কারণে তাঁকে এই নামে ডাকা হতো। তিনি একজন মিশরীয় ছিলেন, ১৭৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৫৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-লুবাব (৩/ ৩৭০)।
(৫) 'আলিফ' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে অনুরূপ রয়েছে। আর 'বা' পাণ্ডুলিপি এবং ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে: আর দুনিয়া থেকে বিমুখ হও।
(৬) আল-বুলগাহ্: যা প্রয়োজন মেটানোর জন্য যথেষ্ট এবং প্রয়োজনের অতিরিক্ত নয়।
(৭) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জ্ঞানের দ্বারা। ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে: কথার দ্বারা।