ইবনুল আসির বলেছেন: এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে [ইয়াহইয়া ইবনে] আবদুল্লাহ ইবনুল আব্বাস ইবনে [মুহাম্মদ ইবনে] সুল আস-সুলি: তিনি সাহিত্য ও ইতিহাস শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন(১)।
তবে ইবনুল জাওজি তাঁর কথা পরবর্তী বছরে উল্লেখ করেছেন, যা সামনে আসবে(২)।
আবু আব্বাস ইবনুল কাস(৩) আহমদ ইবনে আবি আহমদ আত-তাবারী: তিনি ছিলেন শাফিয়ী ফকিহ এবং ইবনে সুরাইজের ছাত্র। তাঁর রচিত "কিতাবুত তালখিস" এবং "কিতাবুল মিফতাহ" রয়েছে, যা একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ(৪)। এটি আবু আবদুল্লাহ আল-খাতান(৫) এবং আবু আলী আস-সিনজিও(৬) ব্যাখ্যা করেছেন।
তাঁর পিতা মানুষের নিকট ইতিহাস ও ঐতিহ্যের বর্ণনা শোনাতেন। আর তিনি (ইবনুল কাস) তারসুসের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি মানুষকে উপদেশও দিতেন। একবার উপদেশ দেওয়ার সময় তাঁর মধ্যে প্রবল খোদাভীতি সৃষ্টি হয় এবং তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে যান। অতঃপর ৩৩৫ হিজরি সনে তিনি ইন্তেকাল করেন।

‌‌অতঃপর ৩৩৬ হিজরি সনের ঘটনাবলি শুরু হলো
এই বছরে মুইযযুদ্দৌলা এবং আল-মুতি’ লিল্লাহ বাগদাদ থেকে বসরার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং আবু কাসিম ইবনুল বারীদির হাত থেকে তা উদ্ধার করেন। সে এবং তার অধিকাংশ সঙ্গী পালিয়ে যায়। মুইযযুদ্দৌলা বসরা দখল করেন এবং কারামিতাহদের তাদের ভূখণ্ড কেড়ে নেওয়ার হুমকি ও ধমকি দিয়ে বার্তা পাঠান। তিনি খলিফার জায়গিরের পরিমাণ বাড়িয়ে দেন, যা থেকে বছরে দুই লক্ষ দিনার আয় হতো। এরপর মুইযযুদ্দৌলা আহওয়াজে তাঁর ভাই ইমাদুদ্দৌলার সাথে সাক্ষাতের জন্য রওয়ানা হন। সেখানে তিনি তাঁর ভাইয়ের সামনে ভূমি চুম্বন করেন এবং তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে থাকেন; ভাই তাঁকে বসার আদেশ দিলেও তিনি বসেননি। অতঃপর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন এবং খলিফাও সেখানে প্রত্যাবর্তন করেন। এভাবে পরিস্থিতি বেশ সুসংহত ও অনুকূল হয়ে ওঠে।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৮/ ৪৬৮) এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এই বছরে যাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়েছে তিনি হলেন তালহা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আশ-শাহিদ (যেমনটি খতিবের ইতিহাসে রয়েছে)। আয-যাহাবি তাঁর 'তারিখুল ইসলাম' (৭/ ৬৯৭)-এর এই বছরের ওফাত অধ্যায়ে এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' ও অন্যান্য গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন। আর যাঁর মৃত্যুর কথা ৩৬ হিজরিতে উল্লেখ করা হয়েছে তিনি হলেন আত-তানুখি এবং আল-মারজুবানি (যেমনটি খতিবের ইতিহাসে বর্ণিত হয়েছে) এবং তাঁদের অনুসারী (বাশশার)।
(৩) শিরাজীর তাবাকাতুল ফুকাহা (১১), আল-আনসাব (১০/ ২৪-২৫), ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ৬৮-৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৩৭১-৩৭২), আল-ইবার (২/ ২৪১), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৬/ ২২৭), সুবকির তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৩/ ৫৯-৬৩), আন-নুজুমুয যাহিরা (৩/ ২৯৪), ইবনে হিদায়াতুল্লাহর তাবাকাত (৬৫-৬৬), শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৩৯)।
(৪) অর্থাৎ "কিতাবুত তালখিস"।
(৫) পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'আল-হুসাইন' রয়েছে, যা একটি অনুলিপিজনিত বিকৃতি। সঠিক হলো আবু আবদুল্লাহ আল-খাতান, যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে ইব্রাহিম; ইমাম আবু বকর আল-ইসমাঈলির জামাতা। আর অভিধানে 'আল-খাতান' মানে জামাতা। সুবকির তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৩/ ১৩৬-১৩৮)-এ তাঁর জীবনী দেখুন।
(৬) তিনি হলেন হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শুআইব, মতান্তরে হুসাইন ইবনে শুআইব। তিনি ৪৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৫২৬-৫২৭) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ৬৮)।