কাফেরদের হাত থেকে মুসলিমদের মুক্ত করা সেই গির্জায় রুমালটি থাকার চেয়ে মানুষের জন্য অধিক কল্যাণকর। অতঃপর খলিফা তাদের নিকট সেই রুমালটি পাঠিয়ে দেওয়ার এবং তাদের হাত থেকে বন্দীদের মুক্ত করার নির্দেশ দিলেন(১)।
আস-সুলি বলেন: সংবাদ এলো যে, কিরমিতির এক সন্তান জন্ম নিয়েছে। তখন আবু আবদুল্লাহ আল-বারাইদি তার কাছে বিশাল উপহারসামগ্রী পাঠালেন, যার মধ্যে ছিল মণি-মুক্তা খচিত একটি স্বর্ণের দোলনা(২)।
বাগদাদে রাফেজি মতবাদের (সাহাবি-বিদ্বেষের) বিস্তার ঘটলে সেখানে ঘোষণা করা হলো: যে ব্যক্তি সাহাবিদের কাউকে মন্দভাবে স্মরণ করবে, তার নিরাপত্তা ও জিম্মাদারি তুলে নেওয়া হবে।
খলিফা ইমাদুদ দাওলা ইবনে বুওয়াইহর কাছে সম্মানসূচক পোশাক (খিল'আত) পাঠালেন। তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং বিচারক ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে পরিধান করলেন।
এই বছরেই খুরাসান ও মাওয়ারাননহরের অধিপতি আস-সাঈদ নাসর ইবনে আহমাদ ইবনে ইসমাইল আস-সামানির মৃত্যু হয়। তিনি মৃত্যুর পূর্বে এক বছর এক মাস যক্ষ্মা রোগে ভুগছিলেন। তিনি তাঁর গৃহে একটি কক্ষ তৈরি করেছিলেন যার নাম দিয়েছিলেন ‘ইবাদতখানা’। সেখানে তিনি পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান করে খালি পায়ে প্রবেশ করতেন, সালাত আদায় করতেন, রোনাজারি করতেন এবং প্রচুর রোজা রাখতেন। মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সকল অন্যায় ও পাপকাজ থেকে দূরে ছিলেন—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র নুহ ইবনে নাসর আস-সামানি এই বছরের শাবান মাসে রাষ্ট্রীয় দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তাঁর উপাধি ছিল ‘আল-আমির আল-হামিদ’। তিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আন-নাসাফি আল-বারদাহিকে হত্যা ও শূলে বিদ্ধ করেছিলেন—যাঁর বিরুদ্ধে তাঁর নিকট দুর্নাম করা হয়েছিল।

‌‌এ বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
সিনান ইবনে সাবিত ইবনে কুররা(৩) আস-সাবি(৪): আবু সাঈদ চিকিৎসক।
তিনি খলিফা আল-কাহির বিল্লাহর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তবে তাঁর সন্তান বা পরিবারের অন্য কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি। তিনি চিকিৎসা শাস্ত্র ও আরও অনেক বিজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। এ বছরের জিলকদ মাসে ‘জারব’(৫) নামক পেটের রোগে আক্রান্ত হয়ে তাঁর মৃত্যু হয়। মৃত্যু যখন সমাগত হলো, তখন তাঁর চিকিৎসা বিদ্যা তাঁর কোনো কাজে এলো না।
কতই না চমৎকার কথা বলেছেন জনৈক কবি এই প্রসঙ্গে:
বলুন তাকে, যে নিজ হাতে পানীয় (ওষুধ) তৈরি করেছে … যখন তাকদির (ভাগ্য) কার্যকর হয়, তখন কি তা ফেরাতে পারো?(৬)
চিকিৎসক মারা গেছেন, রোগীও মারা গেছেন, আর যে … নিজ হাতে পানীয় তৈরি করেছে এবং যে তা ক্রয় করেছে (সবাই গত হয়েছেন)।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৬/৩৩১)।
(২) আখবারুর রাজি ওয়াল মুত্তাকি (২৩৩)।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-তে রয়েছে: ‘সাবিত ইবনে সিনান ইবনে কুররা’, যা একটি ভ্রম বা ভুল।
(৪) উয়ুনুল আনবা ফি তাবাকাতিল আতিব্বা (৩০০-৩০৪)।
(৫) পাকস্থলীর এমন এক রোগ যেখানে খাদ্য হজম হয় না, খাবার নষ্ট হয়ে যায় এবং পাকস্থলী তা ধরে রাখতে পারে না। আল-লিসান (জারব)।
(৬) (হ)-তে আছে: ‘তুমি কি সেই অবধারিত ভাগ্য ফেরাতে পারো যা প্রাবল্যের সাথে ঘটে গেছে?’, এবং (জা) ও (ব)-তে আছে: ‘তুমি কি সেই অবধারিত ভাগ্য ফেরাতে পারো যা ঘটে গেছে?’, আমরা (ত) পাণ্ডুলিপির বন্ধনীভুক্ত অংশটি যোগ করেছি: ‘তুমি কি তোমার ওপর অবধারিত সেই ভাগ্য ফেরাতে পারো যা ঘটে গেছে?’ আমরা এমন পাঠ গ্রহণ করেছি যা অর্থের দিক দিয়ে অধিক পূর্ণ এবং ছন্দের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।