كان أبو(1) من أصحاب مالك، وهذا الرجل هو أولُّ منْ أدخل فقه مالك إلى الأندلس، وقد عُرِضَ عليه القضاء بها، فلم يقبل.
ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمئة
في المحرَّم منها خَرَجَ الرَّاضي بالله أمير المؤمنين من بغداد إلى المَوْصل لمحاربة ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حَمْدان نائبها، وبين يديه بُجْكُم أمير الأمراء، وقاضي القضاة أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وقد استخلف ببغداد ولدَه القاضي أبا نصر يوسف بن عمر عن أمر الخليفة له بذلك، وكان عالمًا فاضلًا. ولما انتهى بُجْكُم إلى الموصل والجزيرة وافع الحسن بن عبد الله بن حمدان فَهَزَمَ بُجْكُم الحسن بن حمدان، وقزَر الخليفة اْمر الموصل والجزيرة.
وأما محمد بن رائق فإنه اغتنم غيبة الخليفة عن بغداد، واستجاش(2) بألفٍ من القرامطة، وجاء فدخل بهم بغداد، فأكثر فيها الفساد، غير أنه لم يتعرَّض لدار الخلافة، ثم بعث إلى الخليفة يطلب منه المصالحة والعفو عما جنى، فأجابه إلى ذلك، وبعث إليه قاضي القضاة أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وترحَّل ابنُ رائق عن بغداد، ودخلها الخليفة في جمادى الأولى من هذه السنة، ففرح المسلمون بذلك.
ونزل عند غروب الشمس أول ليلة من شهر أذار في جُمادى الأولى مَطرٌ عظيم، وبَرَدٌ كبار، كل واحدة نحو الأوقيتين، واستمرَّ، فسقط بسببه دور كثيرة من بغداد.
وظهر جَرَاد كثيرٌ في هذه السنة، وكان الحجُّ من جهة درب العراق قد تعطَّلَ من سنة سبع عشرة وثلاثمئة إلى هذه السنة، فشفع الشريف أبو علي عمر بن يحيى العَلَوي عند القرامطة، وكانوا يحبُّونه لشجاعته وكرمه، في أن يمكنوا الحجيج من الحج، وأن يكون لهم على كل جَمَل خمسة دنانير، وعلى المحمل سبعة دنانير، [فاتفقوا معه على ذلك](3)، فخرج النَّاس للحجِّ هذه السنة على هذا الشَّرْط، وكان في جملة من خرج الشيخ أبو علي بن أبي هُرَيْرة(4)؛ أحد أئمة الشَّافعية، فلما اجتاز بهم طالبوه بالخِفارة، فثنى رأس راحلته ورجع وقال: ما رجعت شُحًّا، ولكن سقط عني وجوب الحج بطلب هذه الخِفارة.--------------------------------------------
(1) أي زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون، ترجمته في الديباج المذهب (118).
(2) أي طلب جيشًا. اللسان (جيش).
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) توفي سنة (345 هـ)، وترجمته في سير أعلام النبلاء (15/ 430).
ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمئة
في المحرَّم منها خَرَجَ الرَّاضي بالله أمير المؤمنين من بغداد إلى المَوْصل لمحاربة ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حَمْدان نائبها، وبين يديه بُجْكُم أمير الأمراء، وقاضي القضاة أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وقد استخلف ببغداد ولدَه القاضي أبا نصر يوسف بن عمر عن أمر الخليفة له بذلك، وكان عالمًا فاضلًا. ولما انتهى بُجْكُم إلى الموصل والجزيرة وافع الحسن بن عبد الله بن حمدان فَهَزَمَ بُجْكُم الحسن بن حمدان، وقزَر الخليفة اْمر الموصل والجزيرة.
وأما محمد بن رائق فإنه اغتنم غيبة الخليفة عن بغداد، واستجاش(2) بألفٍ من القرامطة، وجاء فدخل بهم بغداد، فأكثر فيها الفساد، غير أنه لم يتعرَّض لدار الخلافة، ثم بعث إلى الخليفة يطلب منه المصالحة والعفو عما جنى، فأجابه إلى ذلك، وبعث إليه قاضي القضاة أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وترحَّل ابنُ رائق عن بغداد، ودخلها الخليفة في جمادى الأولى من هذه السنة، ففرح المسلمون بذلك.
ونزل عند غروب الشمس أول ليلة من شهر أذار في جُمادى الأولى مَطرٌ عظيم، وبَرَدٌ كبار، كل واحدة نحو الأوقيتين، واستمرَّ، فسقط بسببه دور كثيرة من بغداد.
وظهر جَرَاد كثيرٌ في هذه السنة، وكان الحجُّ من جهة درب العراق قد تعطَّلَ من سنة سبع عشرة وثلاثمئة إلى هذه السنة، فشفع الشريف أبو علي عمر بن يحيى العَلَوي عند القرامطة، وكانوا يحبُّونه لشجاعته وكرمه، في أن يمكنوا الحجيج من الحج، وأن يكون لهم على كل جَمَل خمسة دنانير، وعلى المحمل سبعة دنانير، [فاتفقوا معه على ذلك](3)، فخرج النَّاس للحجِّ هذه السنة على هذا الشَّرْط، وكان في جملة من خرج الشيخ أبو علي بن أبي هُرَيْرة(4)؛ أحد أئمة الشَّافعية، فلما اجتاز بهم طالبوه بالخِفارة، فثنى رأس راحلته ورجع وقال: ما رجعت شُحًّا، ولكن سقط عني وجوب الحج بطلب هذه الخِفارة.--------------------------------------------
(1) أي زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون، ترجمته في الديباج المذهب (118).
(2) أي طلب جيشًا. اللسان (جيش).
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) توفي سنة (345 هـ)، وترجمته في سير أعلام النبلاء (15/ 430).
আবু(১) ইমাম মালিকের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এই ব্যক্তিই সর্বপ্রথম আন্দালুসে মালিকি ফিকহ প্রবর্তন করেন। তাকে সেখানকার বিচারপতির পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি।
অতঃপর ৩২৭ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের মুহাররম মাসে আমিরুল মুমিনীন আল-রাদি বিল্লাহ বাগদাদ থেকে মসুলের অভিমুখে যাত্রা করেন, সেখানকার প্রতিনিধি নাসেরুদ্দৌলা হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হামদানের সাথে যুদ্ধ করার জন্য। তার অগ্রবর্তী দলে ছিলেন আমিরুল উমারা বুজকুম এবং প্রধান বিচারপতি আবু আল-হুসাইন উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ। খলিফার নির্দেশে বাগদাদে স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছিল তার সন্তান কাজী আবু নাসর ইউসুফ বিন উমরকে, যিনি একজন বিজ্ঞ ও মর্যাদাবান আলেম ছিলেন। যখন বুজকুম মসুল ও জাজিরায় পৌঁছলেন, তখন হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হামদানের সাথে যুদ্ধ বাধে। বুজকুম হাসান বিন হামদানকে পরাজিত করেন এবং খলিফা মসুল ও জাজিরার শাসনভার সুসংহত করেন।
অন্যদিকে মুহাম্মদ বিন রায়েক বাগদাদে খলিফার অনুপস্থিতির সুযোগ গ্রহণ করেন এবং এক হাজার কারামতি সেনার সাহায্য প্রার্থনা(২) করেন। তিনি তাদের নিয়ে বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সেখানে ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি করেন, তবে তিনি খলিফার প্রাসাদের কোনো ক্ষতি করেননি। অতঃপর তিনি খলিফার কাছে সন্ধি এবং তার কৃতকর্মের জন্য ক্ষমার আবেদন জানিয়ে বার্তা পাঠান। খলিফা তাতে সম্মত হন এবং তার কাছে প্রধান বিচারপতি আবু আল-হুসাইন উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফকে পাঠান। এরপর ইবনে রায়েক বাগদাদ ত্যাগ করেন এবং খলিফা এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে সেখানে প্রবেশ করেন, যাতে মুসলমানরা আনন্দিত হয়।
জুমাদাল উলা মাসে মার্চ মাসের প্রথম রাতে সূর্যাস্তের সময় প্রচণ্ড বৃষ্টি এবং বড় বড় শিলাবৃষ্টি হয়, যার প্রতিটি ছিল প্রায় দুই ওকিয়া ওজনের। এর ধারাবাহিকতায় বাগদাদের অনেক ঘরবাড়ি ধসে পড়ে।
এই বছর প্রচুর পঙ্গপাল দেখা দেয়। ৩১৭ হিজরি থেকে এই বছর পর্যন্ত ইরাকের পথে হজ যাত্রা বন্ধ ছিল। শরিফ আবু আলী উমর বিন ইয়াহইয়া আল-আলাভি কারামতিদের কাছে সুপারিশ করেন—তারা তার সাহসিকতা ও উদারতার জন্য তাকে পছন্দ করত—যাতে তারা হাজিদের হজের সুযোগ দেয়। বিনিময়ে প্রতিটি উটের জন্য পাঁচ দিনার এবং শিবিকার (মাহমাল) জন্য সাত দিনার করে প্রদান করা হবে। [তারা তার সাথে এই বিষয়ে একমত হলো](৩)। ফলে এই শর্তে মানুষ এই বছর হজের জন্য বের হলো। যারা বের হয়েছিলেন তাদের মধ্যে শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম শায়খ আবু আলী বিন আবি হুরাইরা(৪) ছিলেন। যখন তিনি তাদের (কারামতিদের) অতিক্রম করছিলেন, তারা তার কাছে নিরাপত্তার বিনিময়ে অর্থ দাবি করল। তখন তিনি তার বাহনের মাথা ঘুরিয়ে ফিরে আসলেন এবং বললেন: "আমি কৃপণতার কারণে ফিরে আসছি না, বরং এই নিরাপত্তার অর্থ দাবির কারণে আমার ওপর থেকে হজের আবশ্যকতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে।"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ জিয়াদ বিন আব্দুর রহমান, যার উপাধি ছিল শাবতুন। তার জীবনী রয়েছে 'আদ-দিবাজ আল-মুজাহহাব' (১১৮) গ্রন্থে।
(২) অর্থাৎ সৈন্যদল প্রার্থনা করা। আল-লিসান (জাইশ)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) তিনি ৩৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী রয়েছে 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৫/৪৩০) গ্রন্থে।
অতঃপর ৩২৭ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের মুহাররম মাসে আমিরুল মুমিনীন আল-রাদি বিল্লাহ বাগদাদ থেকে মসুলের অভিমুখে যাত্রা করেন, সেখানকার প্রতিনিধি নাসেরুদ্দৌলা হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হামদানের সাথে যুদ্ধ করার জন্য। তার অগ্রবর্তী দলে ছিলেন আমিরুল উমারা বুজকুম এবং প্রধান বিচারপতি আবু আল-হুসাইন উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ। খলিফার নির্দেশে বাগদাদে স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছিল তার সন্তান কাজী আবু নাসর ইউসুফ বিন উমরকে, যিনি একজন বিজ্ঞ ও মর্যাদাবান আলেম ছিলেন। যখন বুজকুম মসুল ও জাজিরায় পৌঁছলেন, তখন হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হামদানের সাথে যুদ্ধ বাধে। বুজকুম হাসান বিন হামদানকে পরাজিত করেন এবং খলিফা মসুল ও জাজিরার শাসনভার সুসংহত করেন।
অন্যদিকে মুহাম্মদ বিন রায়েক বাগদাদে খলিফার অনুপস্থিতির সুযোগ গ্রহণ করেন এবং এক হাজার কারামতি সেনার সাহায্য প্রার্থনা(২) করেন। তিনি তাদের নিয়ে বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সেখানে ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি করেন, তবে তিনি খলিফার প্রাসাদের কোনো ক্ষতি করেননি। অতঃপর তিনি খলিফার কাছে সন্ধি এবং তার কৃতকর্মের জন্য ক্ষমার আবেদন জানিয়ে বার্তা পাঠান। খলিফা তাতে সম্মত হন এবং তার কাছে প্রধান বিচারপতি আবু আল-হুসাইন উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফকে পাঠান। এরপর ইবনে রায়েক বাগদাদ ত্যাগ করেন এবং খলিফা এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে সেখানে প্রবেশ করেন, যাতে মুসলমানরা আনন্দিত হয়।
জুমাদাল উলা মাসে মার্চ মাসের প্রথম রাতে সূর্যাস্তের সময় প্রচণ্ড বৃষ্টি এবং বড় বড় শিলাবৃষ্টি হয়, যার প্রতিটি ছিল প্রায় দুই ওকিয়া ওজনের। এর ধারাবাহিকতায় বাগদাদের অনেক ঘরবাড়ি ধসে পড়ে।
এই বছর প্রচুর পঙ্গপাল দেখা দেয়। ৩১৭ হিজরি থেকে এই বছর পর্যন্ত ইরাকের পথে হজ যাত্রা বন্ধ ছিল। শরিফ আবু আলী উমর বিন ইয়াহইয়া আল-আলাভি কারামতিদের কাছে সুপারিশ করেন—তারা তার সাহসিকতা ও উদারতার জন্য তাকে পছন্দ করত—যাতে তারা হাজিদের হজের সুযোগ দেয়। বিনিময়ে প্রতিটি উটের জন্য পাঁচ দিনার এবং শিবিকার (মাহমাল) জন্য সাত দিনার করে প্রদান করা হবে। [তারা তার সাথে এই বিষয়ে একমত হলো](৩)। ফলে এই শর্তে মানুষ এই বছর হজের জন্য বের হলো। যারা বের হয়েছিলেন তাদের মধ্যে শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম শায়খ আবু আলী বিন আবি হুরাইরা(৪) ছিলেন। যখন তিনি তাদের (কারামতিদের) অতিক্রম করছিলেন, তারা তার কাছে নিরাপত্তার বিনিময়ে অর্থ দাবি করল। তখন তিনি তার বাহনের মাথা ঘুরিয়ে ফিরে আসলেন এবং বললেন: "আমি কৃপণতার কারণে ফিরে আসছি না, বরং এই নিরাপত্তার অর্থ দাবির কারণে আমার ওপর থেকে হজের আবশ্যকতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে।"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ জিয়াদ বিন আব্দুর রহমান, যার উপাধি ছিল শাবতুন। তার জীবনী রয়েছে 'আদ-দিবাজ আল-মুজাহহাব' (১১৮) গ্রন্থে।
(২) অর্থাৎ সৈন্যদল প্রার্থনা করা। আল-লিসান (জাইশ)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) তিনি ৩৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী রয়েছে 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৫/৪৩০) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 130)