বলা হয়ে থাকে যে, শিয়া (দাঈ আবু আব্দুল্লাহ) যখন সেই কারাগারে প্রবেশ করেন [যাতে এই উবায়দুল্লাহকে বন্দি করে রাখা হয়েছিল](১) তখন তিনি দেখতে পান যে সিজিলমাসার অধিপতি তাকে হত্যা করে ফেলেছে। তিনি কারাগারে এক অজ্ঞাত ব্যক্তিকে দেখতে পান এবং তাকে মানুষের সামনে বের করে নিয়ে এসে বলেন: "ইনিই হলেন মাহদী।" এভাবে তিনি বিষয়টি প্রচার করেন; সুতরাং এরা মূলত তারই বংশধর। বিচারক ইবনে খিল্লিকান এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
এই মাহদীর জন্ম হয়েছিল ২৬০ হিজরি সনে; কেউ বলেন এর আগে, আবার কেউ বলেন এর পরে। তার জন্মস্থান ছিল সালামিয়া, মতান্তরে কুফা। তার নামে প্রথম খুতবা পাঠ করা হয়েছিল রাক্কাদা ও কায়রাওয়ানের মিম্বরগুলোতে ২৯৭ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসের নয় দিন অবশিষ্ট থাকতে জুমআর দিনে। এটি ছিল সিজিলমাসা থেকে তার প্রত্যাবর্তনের পর। সেখানে তার প্রকাশ ঘটেছিল পূর্ববর্তী বছরের জিলহজ মাসে—অর্থাৎ ২৯৬ হিজরি সনে। তখন থেকেই সেই অঞ্চল থেকে আব্বাসীয়দের শাসন বিলুপ্ত হয়ে যায়, যা অব্যাহত থাকে ৫৫৭ হিজরিতে আল-আদিদ-এর মৃত্যু পর্যন্ত(৩)।
তার মৃত্যু হয়েছিল মাহদিয়া শহরে—যা তিনি তার শাসনামলে নির্মাণ করেছিলেন—এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসের মধ্যভাগে মঙ্গলবার দিবাগত রাতে। প্রসিদ্ধ মতে তার বয়স ষাট বছর অতিক্রম করেছিল। আর সকল বিষয়ের পরিণাম আল্লাহর হাতে; পুনরুত্থান ও হাশরের দিনে তিনি আদেশদাতা ও আদিষ্টদের মধ্যে ফয়সালা করবেন।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম(৪) ইবনে কুতায়বাহ: আদ-দিনাওয়ারী, মিসরের বিচারক (কাজী)।
তিনি তার পিতার প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলো তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মিসরের বিচারক পদে থাকাকালীন এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন(৫) (৬)।
মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-কাসিম আবু আলী আর-রুজবারী(৭): কেউ বলেন তার নাম আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ, আবার বলা হয়:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ط) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/১১৮)।
(৩) (ط) পাণ্ডুলিপিতে 'মালিক' শব্দ আছে, যা একটি ভুল পাঠ।
(৪) আল-উলাত ওয়াল কুদাত (৪৮৫, ৫৪৬, ৫৪৮), তারিখু বাগদাদ (৪/২২৯), আল-মুনতাজাম (৬/২৭২), মুজামুল উদাবা (৩/১০৩-১০৪), ইনবাহুর রুওয়াত (১/৪৫-৪৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৩), আল-ইবার লিদ-দাহাবি (২/১৯৩), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৩/২৪৬), হুসনুল মুহাদারা (১/১৫৬), আদ-দিবাজুল মাজহাব (৩৫), শাজারাতুজ জাহাব (২/১৭০)।
(৫) তার পিতার জীবনী এই গ্রন্থের ২৭০ হিজরি ও ২৭৬ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় দেখুন।
(৬) 'আল-উলাত ওয়াল কুদাত' গ্রন্থে আছে: অতঃপর তিনি ৩২১ হিজরির রমজান মাসের সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবার বিচারক পদ থেকে অপসারিত হন। আমি বলছি: এর অর্থ হলো তিনি পদচ্যুত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন। মনে হচ্ছে ইবনে কাসির ইবনে ইউনুসকে অনুসরণ করেছেন, যেমনটি অধিকাংশ ঐতিহাসিক তাকে অনুসরণ করে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বিচারক থাকাকালীন মারা যান। দেখুন (আল-উলাত ওয়াল কুদাত) (৫৪৭-৫৪৮)।
(৭) তাবাকাতুস সুফিয়া (৩৫৪-৩৬০), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৫৬-৩৫৭), তারিখু বাগদাদ (১/৩২৯-৩৩৩), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়া (২৬), আল-আনসাব (৬/১৮০-১৮১), আল-মুনতাজাম (৬/২৭২-২৭৩), মুজামুল বুলদান (৩/৭৭), আল-ইবার লিদ-দাহাবি (২/১৯৫), তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ লিস-সুবকি (৩/৪৮-৫৪), তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ লিল-ইসনাবি (১/৫৭৬-৫৭৮), হুসনুল মুহাদারা (১/২২৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (৫০-৫৮), শাজারাতুজ জাহাব (২/২৯৬-২৯৭)।