عَبَّاد(1)، فأكرمه واحترمه وسأله عن شيءٍ [من المسائل](2) فقال: لا أعرف نصفُ العلم. فقال: صدقتَ، وسبقك أبوك إلى النصف الآخر(3).
محمد بن الحسن بن دريد بن عَتَاهية(4): أبو بكر بن دُرَيد، الأزْدِي، اللُّغوي النَّحْوي، الشَّاعر، صاحب "المقصورة"(5).
ولد بالبَصْرة في سنة ثلاثٍ وعشرين ومئتين، وتنقَّلَ في البلاد لطلب العِلْم والأدب، وكان أبوه من ذوي اليَسَار، وقَدِمَ بغداد وقد أسَنَّ، فأقام بها إلى أن توفي.
روى عن عبد الرحمن ابن أخي الأصْمَعي، وأبي حاتم، والرِّياشي. وعنه أبو سعيد السِّيْرافي، وأبو بكر بن شَاذَان، وأبو عبيد الله المَرْزُباني، وغيرهم.
ويقال: كان أعلم الشعراء، وأشعر العلماء. وقد كان متهتِّكًا(6) في الشراب.
قال أبو منصور الأزْهري: دَخَلْتُ عليه فوجدْتُه سكران، فلم أعد إليه(7).
وسُئِلَ عنه الدَّارَقُطْني فقال: تكلَّموا فيه.
وقال ابنُ شاهين: كنا ندخل عليه فنستحيي مما نرى من العِيْدان المعلَّقة [وآلات اللهو](8) والشَّراب المصفَّى، وقد جاوز التسعين وقارب المئة(9).
وكانت وفاته في يوم الأربعاء لثنتي عشرة بقيت من شعبان. وفي هذا اليوم كانت وفاة أبي هاشم بن أبي علي [الجبائي المعتزلي](10) فصُلِّيَ عليهما معًا، ودُفِنا في مقبرة الخيزرانية وقال النَّاس: مات اليوم علم اللغة، وعلم الكلام. وكان ذلك يومًا مطيرًا.--------------------------------------------
(1) سترد ترجمته في وفيات سنة (385 هـ).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) في (ط): وسبقك أبوك إلى الجهل بالنصف الآخر. وهي زيادة مقحمة على النص لا تتفق واحترام ابن عباد لأبي هاشم. والخبر في وفيات الأعيان (3/ 183) وفيه: إلا أن أباك تقدَّم بالنصف الآخر.
(4) في (ح) ابن عبد الله، وهو تحريف. وترجمته في مروج الذهب (2/ 518) طبقات الزبيدي (201) معجم الشعراء (425) الفهرست (91 - 92) تاريخ بغداد (2/ 195 - 197) الأنساب (5/ 305 - 306) نزهة الألباء (175 - 178) معجم الأدباء (18/ 127 - 143) إنباه الرواة (3/ 92 - 100) المنتظم (6/ 261 - 262) وفيات الأعيان (4/ 323 - 329) سير أعلام النبلاء (15/ 96 - 98).
(5) طبعت غير مرة.
(6) في (ظا) و (ب) منهمكًا.
(7) مقدمة التهذيب (1/ 31).
(8) ما بين حاصرتين من (ط).
(9) نزهة الألباء (176).
(10) ما بين حاصرتين من (ط).
আব্বাদ(১), তিনি তাকে সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন এবং কোনো একটি [বিষয়](২) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন তিনি বলেন: ‘আমি জানি না’ হলো জ্ঞানের অর্ধেক। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, আর আপনার পিতা অপর অর্ধেকের ক্ষেত্রে আপনার অগ্রগামী ছিলেন(৩)।
মুহাম্মাদ বিন হাসান বিন দুরাইদ বিন আতাহিয়্যাহ(৪): আবু বকর বিন দুরাইদ, আল-আজদি, ভাষাবিদ ও ব্যাকরণবিদ, কবি, "আল-মাকসুরা"(৫) গ্রন্থের রচয়িতা।
তিনি ২২৩ হিজরি সনে বসরায় জন্মগ্রহণ করেন। জ্ঞান ও সাহিত্য অর্জনের লক্ষ্যে তিনি বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন বিত্তবান। বৃদ্ধ বয়সে তিনি বাগদাদে আসেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন।
তিনি আল-আসমায়ীর ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুর রহমান, আবু হাতিম এবং আল-রিয়াশি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আস-সিরাফি, আবু বকর বিন শাযান, আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারযুবানি এবং আরও অনেকে।
বলা হয়ে থাকে: তিনি ছিলেন কবিদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি। তিনি মদ্যপানের বিষয়ে কিছুটা শিথিল(৬) ছিলেন।
আবু মনসুর আল-আযহারি বলেন: আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে মাতাল অবস্থায় পেলাম, এরপর আর তাঁর কাছে ফিরে যাইনি(৭)।
আদ-দারাকুতনিকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাঁর সমালোচনা করেছেন।
ইবনে শাহীন বলেন: আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করতাম এবং সেখানে ঝুলন্ত বাদ্যযন্ত্র, [বিনোদনের সরঞ্জাম](৮) ও পরিশ্রুত মদ্য দেখে লজ্জিত হতাম। অথচ তখন তাঁর বয়স নব্বই পার হয়ে একশ’র কাছাকাছি পৌঁছেছিল(৯)।
শাবান মাসের বারো দিন বাকি থাকতে বুধবার তিনি মৃত্যুবরণ করেন। এই একই দিনে আবু হাশিম বিন আবু আলী [আল-জুব্বায়ী আল-মুতাযিলি](১০) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁদের উভয়ের জানাজা একসাথেই পড়া হয় এবং তাঁদের আল-খায়জুরানিয়া কবরস্থানে দাফন করা হয়। তখন লোকজন বলছিল: আজ ভাষাতত্ত্ব এবং ইলমে কালামের (ধর্মতত্ত্বের) মৃত্যু হলো। দিনটি ছিল মেঘলা ও বৃষ্টির।--------------------------------------------
(১) (৩৮৫ হি.) সনের মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আসবে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (ত)-তে রয়েছে: 'আপনার পিতা অপর অর্ধেকের ব্যাপারে মূর্খতায় আপনাকে ছাড়িয়ে গেছেন'। এটি মূল পাঠের ওপর একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন যা ইবনে আব্বাদের প্রতি আবু হাশিমের শ্রদ্ধাবোধের সাথে সংগতিপূর্ণ নয়। 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/১৮৩)-এ সংবাদটি এসেছে এভাবে: 'তবে আপনার পিতা অপর অর্ধেকে অগ্রগামী ছিলেন'।
(৪) (হ)-তে ইবনে আবদুল্লাহ রয়েছে, যা একটি বিকৃতি। তাঁর জীবনী: মুরুজুয যাহাব (২/৫১৮), তাবাকাতুয যুবাইদি (২০১), মু'জামুশ শুআরা (৪২৫), আল-ফিহরিস্ত (৯১-৯২), তারিখু বাগদাদ (২/১৯৫-১৯৭), আল-আনসাব (৫/৩০৫-৩০৬), নুযহাতুল আলিব্বা (১৭৫-১৭৮), মু'জামুল আদাব্বা (১৮/১২৭-১৪৩), ইনবাহুর রুওয়াত (৩/৯২-১০০), আল-মুনতাজাম (৬/২৬১-২৬২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৩২৩-৩২৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৯৬-৯৮)।
(৫) এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে।
(৬) (যা) ও (ব)-তে 'অত্যধিক নিমগ্ন' (মুনহামিকান) রয়েছে।
(৭) মুকাদ্দিমাতুত তাহযিব (১/৩১)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) থেকে।
(৯) নুযহাতুল আলিব্বা (১৭৬)।
(১০) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) থেকে।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 109)