فحرَّض أصحابه، وحمل بهم حملة صادقةً، فهزموا جُنْدَ الخليفة، وأسروا يوسفَ بن أبي السَّاج [أمير الجيش](1)، وقتلوا خَلْقًا كثيرًا من جند الخليفة، واستحوذوا على الكوفة، وجاءتِ الأخبار بذلك إلى بغداد، وشاع بين الناس بأن القِرْمِطِي يريد أن يقصد بغداد ليأخذها، فانزعج المسلمون لذلك، وظنوا صدقه، فاجتمع الوزير بالخليفة وقال: يا أمير المؤمنين، إن الأموال إنما تدَّخر لتكون عونًا على قتال أعداء اللّه، وإن هذا الأمر لم يقع بعد زمن الصحابة أفظع منه، قد قطع هذا الكافر طريق الحج على الناس، وفتك في المسلمين مرة بعد مرة، وإن بيت المال ليس فيه شيء، فاتقِ الله يا أمير المؤمنين وخاطبِ السيدة - يعني أُمَّه - فإن كان عندها مالٌ قد ادخرته لشدَّة، فهذا وقته. فدخل على أُمِّه، فكانت هي التي ابتدأته بذلك، وبذلت له خمسمئة ألف دينار، وكان في بيت المال مثلها، فسلَّمها الخليفة إلى الوزير ليصرفها في تنفيذ الجيوش نحو القرامطة، فَجَّهَزَ الوزير جيشًا أربعين ألفًا مع أميرٍ يقال له بُلَيق(2)، [فسار نحوهم، فلما سمعوا به](3) أخذوا عليه الطرقات، وكان يريد دخول بغداد، ثم التقوا معه، فلم يلبث جيش الخليفة أن انهزم، فإنَّا للّه وإنَّا إليه راجعون. وكان يوسف بن أبي السَّاج [معهم](4) مقيَّدًا في خيمة، فجعل ينظر إلى محل الوقعة، فلما رجع القِرْمِطي قال: أردت أن تهرب؟ ثم أمر به فضربت عنقه. ورجع القرمطي من ناحية بغداد إلى الأنبار. ثم انصرف إلى هِيت، فأكثر أهل بغداد الصَّدقة، وكذلك الخليفة وأمه والوزير شكرًا له عز وجل على صرفه عنهم هذا الخبيث، ولله الحمد والمنة.
وفي هذه السنة بعث المهديُّ - المُدَّعي أنه فاطمي الذي ظهر ببلاد المغرب - ولدَه أبا القاسم في جيشٍ(5)، فانهزم جيشه، وقُتِلَ من أصحابه خَلْقٌ كثير. وفيها اختطَّ المهدي المذكور مدينته المُحمَّدية(6).
وفيها حاصر عبد الرحمن بن الدَّاخل الأموي(7) مدينة طُلَيْطُلة، وكانوا مسلمين، لكنهم نقضوا ما كانوا عاهدوه عليه، ففتحها قهرًا، وقتل خَلْقًا من أهلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
ابن الجصَّاص الجَوْهَري(8) الحسين بن عبد الله بن الجَصَّاص، الجَوْهَري: أبو عبد اللّه البَغْدادي.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) سيرد خبر مقتله على يد القاهر باللّه في أحداث سنة (321 هـ). وقد رسم اسمه في بعض كتب التاريخ: "يلبق".
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) في (ط): إلى بلاد منها.
(6) معجم البلدان (5/ 64 - 65) وفيه: أن ابنه القاسم هو الذي اختطها، وسماها المحمدية باسمه.
(7) في (ط): ابن الداخل إلى بلاد المغرب الأموي … وسترد ترجمة عبد الرحمن في وفيات سنة (350 هـ).
(8) نشوار المحاضرة (1/ 26، 29، 36، 37، 2/ 312) الأنساب: (3/ 260) المنتظم (6/ 211 - 214) اللباب =
وفي هذه السنة بعث المهديُّ - المُدَّعي أنه فاطمي الذي ظهر ببلاد المغرب - ولدَه أبا القاسم في جيشٍ(5)، فانهزم جيشه، وقُتِلَ من أصحابه خَلْقٌ كثير. وفيها اختطَّ المهدي المذكور مدينته المُحمَّدية(6).
وفيها حاصر عبد الرحمن بن الدَّاخل الأموي(7) مدينة طُلَيْطُلة، وكانوا مسلمين، لكنهم نقضوا ما كانوا عاهدوه عليه، ففتحها قهرًا، وقتل خَلْقًا من أهلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
ابن الجصَّاص الجَوْهَري(8) الحسين بن عبد الله بن الجَصَّاص، الجَوْهَري: أبو عبد اللّه البَغْدادي.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) سيرد خبر مقتله على يد القاهر باللّه في أحداث سنة (321 هـ). وقد رسم اسمه في بعض كتب التاريخ: "يلبق".
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) في (ط): إلى بلاد منها.
(6) معجم البلدان (5/ 64 - 65) وفيه: أن ابنه القاسم هو الذي اختطها، وسماها المحمدية باسمه.
(7) في (ط): ابن الداخل إلى بلاد المغرب الأموي … وسترد ترجمة عبد الرحمن في وفيات سنة (350 هـ).
(8) نشوار المحاضرة (1/ 26، 29، 36، 37، 2/ 312) الأنساب: (3/ 260) المنتظم (6/ 211 - 214) اللباب =
তিনি তাঁর সঙ্গীদের উৎসাহিত করলেন এবং তাদের নিয়ে একনিষ্ঠভাবে আক্রমণ চালালেন। ফলে তারা খলিফার বাহিনীকে পরাজিত করল এবং সেনাপতি ইউসুফ বিন আবি আস-সাজকে বন্দি করল(১)। তারা খলিফার বাহিনীর অসংখ্য সৈন্যকে হত্যা করল এবং কুফা নগরী দখল করে নিল। এই সংবাদ বাগদাদে পৌঁছালে মানুষের মধ্যে জানাজানি হয়ে গেল যে, কারমাতিরা বাগদাদ দখল করার উদ্দেশ্যে অগ্রসর হতে চায়। এতে মুসলমানরা অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল এবং তারা বিষয়টিকে সত্য বলে মনে করল। তখন উজির খলিফার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! সম্পদ তো সঞ্চয় করা হয় আল্লাহর শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সহায়তার জন্য। সাহাবায়ে কেরামের যুগের পর এর চেয়ে ভয়াবহ কোনো ঘটনা আর ঘটেনি। এই কাফের (কারমাতি) মানুষের হজের পথ রুদ্ধ করে দিয়েছে এবং বারবার মুসলমানদের ওপর আক্রমণ চালিয়েছে। অথচ বর্তমানে বায়তুল মালে কিছুই অবশিষ্ট নেই। অতএব, হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহকে ভয় করুন এবং সাইয়্যেদাহর (অর্থাৎ খলিফার মাতা) সাথে কথা বলুন। যদি বিপদের দিনের জন্য তাঁর কাছে কোনো সঞ্চিত সম্পদ থাকে, তবে এখনই তা ব্যবহারের উপযুক্ত সময়।" খলিফা তাঁর মায়ের কাছে প্রবেশ করলে মা নিজেই বিষয়টি শুরু করলেন এবং তাঁকে পাঁচ লক্ষ দিনার প্রদান করলেন। বায়তুল মালেও সমপরিমাণ অর্থ ছিল। খলিফা সেই অর্থ উজিরের কাছে হস্তান্তর করলেন যাতে কারমাতিদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী পাঠানোর কাজে তা ব্যয় করা হয়। উজির ‘বুলাইক’(২) নামক জনৈক আমিরের নেতৃত্বে চল্লিশ হাজার সৈন্যের এক বাহিনী প্রস্তুত করলেন। [অতঃপর তিনি তাদের দিকে অগ্রসর হলেন, তারা যখন তাঁর আসার খবর পেল](৩) তখন তারা তাঁর পথ রোধ করল। তিনি বাগদাদে প্রবেশ করতে চেয়েছিলেন, এরপর তাদের সাথে যুদ্ধ হলো। খলিফার বাহিনী পরাজিত হতে দেরি করল না; ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। ইউসুফ বিন আবি আস-সাজ তাদের সাথে(৪) একটি তাঁবুতে বন্দি অবস্থায় ছিলেন। তিনি যুদ্ধের ময়দানের দিকে তাকিয়ে ছিলেন। কারমাতি নেতা ফিরে এসে তাঁকে বললেন: "তুমি কি পালিয়ে যেতে চেয়েছিলে?" এরপর তাঁর নির্দেশে তাঁকে শিরশ্ছেদ করা হলো। কারমাতি নেতা বাগদাদের দিক থেকে আনবারের দিকে ফিরে গেলেন। এরপর তিনি হীত-এর দিকে প্রস্থান করলেন। এই খবিসকে (কারমাতি নেতা) তাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য আল্লাহ তাআলার শুকরিয়া স্বরূপ বাগদাদের অধিবাসীরা প্রচুর সদকা করল। খলিফা, তাঁর মাতা এবং উজিরও সদকা করলেন। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর প্রাপ্য।
এই বছরেই মাহদী—যিনি নিজেকে ফাতেমি বলে দাবি করতেন এবং মাগরেব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলে আবির্ভূত হয়েছিলেন—তাঁর পুত্র আবুল কাসিমকে একটি বাহিনীর সাথে পাঠালেন(৫)। কিন্তু তাঁর বাহিনী পরাজিত হলো এবং তাঁর অনেক সঙ্গী নিহত হলো। এই বছরই উল্লিখিত মাহদী তাঁর ‘মুহাম্মাদিয়া’(৬) শহরটির পত্তন করেন।
এই বছর উমাইয়া আব্দুর রহমান ইবনে আদ-দাখিল(৭) তুলাইতুলা (টোলেডো) শহর অবরোধ করেন। অধিবাসীরা মুসলিম ছিল, কিন্তু তারা তাঁর সাথে করা চুক্তি ভঙ্গ করেছিল। ফলে তিনি তা বলপ্রয়োগের মাধ্যমে জয় করেন এবং সেখানকার অনেক অধিবাসীকে হত্যা করেন।
যাঁরা এই বছর ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
ইবনুল জাসসাস আল-জাওহারি(৮), আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জাসসাস, আল-জাওহারি: আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি।--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(২) ৩২১ হিজরির ঘটনাবলীতে আল-কাহির বিল্লাহর হাতে তাঁর নিহত হওয়ার সংবাদ আসবে। কোনো কোনো ইতিহাস গ্রন্থে তাঁর নাম ‘ইয়ালবাক’ হিসেবে লেখা হয়েছে।
(৩) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৫) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেখানকার শহরগুলোর দিকে।
(৬) মুজামুল বুলদান (৫/৬৪-৬৫); সেখানে উল্লেখ আছে যে, তাঁর পুত্র কাসিম শহরটির পত্তন করেছিলেন এবং নিজের নামানুসারে এর নাম মুহাম্মাদিয়া রেখেছিলেন।
(৭) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাগরেব অঞ্চলের উমাইয়া ইবনে আদ-দাখিল... এবং আব্দুর রহমানের জীবনী ৩৫০ হিজরির ওফাতনামায় আসবে।
(৮) নিশওয়ারুল মুহাদারা (১/২৬, ২৯, ৩৬, ৩৭, ২/৩১২); আল-আনসাব: (৩/২৬০); আল-মুনতাজাম (৬/২১১-২১৪); আল-লুবাব =
এই বছরেই মাহদী—যিনি নিজেকে ফাতেমি বলে দাবি করতেন এবং মাগরেব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলে আবির্ভূত হয়েছিলেন—তাঁর পুত্র আবুল কাসিমকে একটি বাহিনীর সাথে পাঠালেন(৫)। কিন্তু তাঁর বাহিনী পরাজিত হলো এবং তাঁর অনেক সঙ্গী নিহত হলো। এই বছরই উল্লিখিত মাহদী তাঁর ‘মুহাম্মাদিয়া’(৬) শহরটির পত্তন করেন।
এই বছর উমাইয়া আব্দুর রহমান ইবনে আদ-দাখিল(৭) তুলাইতুলা (টোলেডো) শহর অবরোধ করেন। অধিবাসীরা মুসলিম ছিল, কিন্তু তারা তাঁর সাথে করা চুক্তি ভঙ্গ করেছিল। ফলে তিনি তা বলপ্রয়োগের মাধ্যমে জয় করেন এবং সেখানকার অনেক অধিবাসীকে হত্যা করেন।
যাঁরা এই বছর ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
ইবনুল জাসসাস আল-জাওহারি(৮), আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জাসসাস, আল-জাওহারি: আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি।--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(২) ৩২১ হিজরির ঘটনাবলীতে আল-কাহির বিল্লাহর হাতে তাঁর নিহত হওয়ার সংবাদ আসবে। কোনো কোনো ইতিহাস গ্রন্থে তাঁর নাম ‘ইয়ালবাক’ হিসেবে লেখা হয়েছে।
(৩) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেওয়া হয়েছে।
(৫) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সেখানকার শহরগুলোর দিকে।
(৬) মুজামুল বুলদান (৫/৬৪-৬৫); সেখানে উল্লেখ আছে যে, তাঁর পুত্র কাসিম শহরটির পত্তন করেছিলেন এবং নিজের নামানুসারে এর নাম মুহাম্মাদিয়া রেখেছিলেন।
(৭) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাগরেব অঞ্চলের উমাইয়া ইবনে আদ-দাখিল... এবং আব্দুর রহমানের জীবনী ৩৫০ হিজরির ওফাতনামায় আসবে।
(৮) নিশওয়ারুল মুহাদারা (১/২৬, ২৯, ৩৬, ৩৭, ২/৩১২); আল-আনসাব: (৩/২৬০); আল-মুনতাজাম (৬/২১১-২১৪); আল-লুবাব =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 75)