তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসুল, হাদিসের ক্ষেত্রে মানসুর নাকি আমাশ—কে বেশি নির্ভরযোগ্য?" তিনি তাকে বললেন: "মানসুর"(১)।
তাঁর বিরুদ্ধে তাদলিসের (হাদিসের বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা) অভিযোগ তোলা হতো, এমনকি দারা কুতনী বলেছেন: "তিনি অধিক মাত্রায় তাদলিস করতেন; যা শুনেননি তা বর্ণনা করতেন এবং কখনো কখনো কিছু হাদিস চুরি করতেন।"

‌‌অতঃপর ৩১৩ হিজরি সনের ঘটনাবলি শুরু হলো
ইবনুল জাওজি বলেছেন: মহররম মাসের এক রাত বাকি থাকতে সূর্যাস্তের পূর্বে দক্ষিণ দিক থেকে উত্তর দিকে একটি উল্কাপিণ্ড ধাবিত হয়, যার ফলে পৃথিবী আলোকিত হয়ে ওঠে এবং তার থেকে প্রবল বজ্রধ্বনির ন্যায় শব্দ শোনা যায়(২)।
উক্ত বছরের সফর মাসে(৩) খলিফা মুকতাদির বিল্লাহ সংবাদ পান যে, রাফেজিদের একটি দল বারাছা মসজিদে সমবেত হচ্ছে। তারা সাহাবায়ে কেরামকে গালিগালাজ করে, জুমার নামাজ আদায় করে না এবং কারামাতিদের সাথে চিঠিপত্র আদান-প্রদান করে। তারা কুফা ও বাগদাদের মধ্যবর্তী স্থানে আত্মপ্রকাশকারী মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের প্রতি আহ্বান জানায় এবং তাকে মাহদি বলে দাবি করে। তারা মুকতাদির এবং তাঁর অনুসারীদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার ঘোষণা দেয়। খলিফা তাদের ব্যাপারে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণের নির্দেশ দিলেন এবং উক্ত মসজিদের বিষয়ে আলেমদের ফতোয়া চাইলেন। তাঁরা ফতোয়া দিলেন যে, এটি একটি 'মসজিদে দিরার' (ক্ষতিকারক মসজিদ); একে ধ্বংস করে দিতে হবে যেমনভাবে মসজিদে দিরার ধ্বংস করা হয়েছিল(৪)। ফলে তাদের মধ্য থেকে যাদের পাকড়াও করা সম্ভব হলো, তাদের কঠোর প্রহার করা হলো এবং তাদের নামে ঘোষণা প্রচার করা হলো। আলেমদের ফতোয়া অনুযায়ী খলিফা উক্ত মসজিদটি ধ্বংস করার নির্দেশ দিলেন। নাজুক সেটি ধ্বংস করলেন এবং উজির খাকানিকে আদেশ দিলে তিনি সেখানে একটি গোরস্তান তৈরি করেন, যেখানে একদল মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা হয়।
জিলকদ মাসে মানুষ হজের উদ্দেশ্যে বের হলে আবু তাহির সুলাইমান ইবনে আবু সাঈদ আল-জান্নাবি আল-কিরমিতি (আল্লাহ তাদের উভয়কে লানত করুন) তাদের পথরোধ করে। ফলে অধিকাংশ মানুষ নিজ নিজ দেশে ফিরে যায় এবং সেই বছর তাদের পক্ষে হজ করা সম্ভব হয়নি। বলা হয় যে, তাদের কেউ কেউ যাওয়ার জন্য তার কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করলে সে তাদের নিরাপত্তা প্রদান করে। খলিফার সেনাবাহিনী তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল, কিন্তু তার বিদ্রোহ ও তার সাথীদের প্রচণ্ড শক্তির কারণে তাতে কোনো কাজ হয়নি। এতে বাগদাদবাসী আতঙ্কিত হয়ে পড়ে এবং কারামাতিদের ভয়ে পশ্চিম তীরের মানুষ পূর্ব তীরের দিকে চলে যায়। কিরমিতি কুফায় প্রবেশ করে সেখানে ছয় দিন অবস্থান করে এবং তার পছন্দমতো সম্পদ লুণ্ঠন করে(৬)।--------------------------------------------
(১) তারিখু বাগদাদ (৩/ ২১১)।
(২) আল-মুনতাজাম (৬/ ১৯৫)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত্ব) সংস্করণ থেকে।
(৪) মসজিদে দিরার একদল মুনাফিক নির্মাণ করেছিল এবং এ প্রসঙ্গে পবিত্র কুরআনের আয়াত নাজিল হয়েছে: {আর যারা একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে ক্ষতিসাধন, কুফরি ও মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে এবং তার জন্য ঘাঁটি হিসেবে, যে ইতিপূর্বে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে; তারা অবশ্যই শপথ করবে যে, আমরা কেবল কল্যাণই চেয়েছি। আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী} [আত-তাওবাহ: ১০৭]। ৩২৯ হিজরির ঘটনাবলিতে বারাছা মসজিদ সম্পর্কে সংবাদ আসবে।
(৫) পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'বছর' রয়েছে, যা মূলত লেখনী প্রমাদ। (ত্ব) সংস্করণে রয়েছে 'মাস'। আর মূল পাঠে বন্ধনীভুক্ত শব্দটি আল-কামিল (৮/ ১৫৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) (ত্ব) সংস্করণে রয়েছে: এবং তাদের নারীগণ।