আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আলীকে বলতে শুনেছি: আমি ঈসা আল-কাসসারকে বলতে শুনেছি: আল-হাল্লাজকে যখন হত্যা করা হয়, তখন তাঁর বলা শেষ কথাটি ছিল: "অস্তিত্ব অর্জনকারীর জন্য এককের একত্বই যথেষ্ট"(১)। কোনো শায়খই যখন এই কথাটি শুনেছেন, তাঁর প্রতি দয়ার্দ্র না হয়ে পারেননি এবং তাঁর এই কথাটির প্রশংসা করেছেন(২)।
আস-সুলামী বলেন: আমি আবু বকর আল-বাজালীকে(৩) বলতে শুনেছি: আমি আবুল ফাতিক আল-বাগদাদীকে—যিনি হাল্লাজের সাথী ছিলেন—বলতে শুনেছি: তিনি বলেন: হাল্লাজকে হত্যার তিন দিন পর আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি আমার মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের সামনে দাঁড়িয়ে আছি এবং বলছি: হে প্রতিপালক, আপনি হুসাইন ইবনে মানসুরের সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে একটি রহস্য উন্মোচন করেছিলাম, ফলে তিনি সৃষ্টিজগতকে নিজের দিকে আহ্বান করেছিলেন; তাই তাঁর উপর আমি তা-ই আপতিত করেছি যা তুমি দেখেছ(৪)।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: বরং সেই সময় তিনি অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন(৫) এবং প্রচুর কান্নাকাটি করেছিলেন; আল্লাহই ভালো জানেন।
আল-খতিব বলেন: উবাইদুল্লাহ(৬) ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আস-সাইরাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমর ইবনে হাইয়ুওয়াহ আমাদের বলেছেন: যখন হুসাইন(৭) আল-হাল্লাজকে হত্যার জন্য বের করা হলো, তখন আমি মানুষের ভিড়ের সাথে অগ্রসর হলাম। আমি ভিড় ঠেলে এগোতে থাকলাম যতক্ষণ না তাকে দেখতে পেলাম(৮)। তখন তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: "এটি তোমাদের আতঙ্কিত না করুক"(৯), নিশ্চয়ই আমি ত্রিশ দিন পর তোমাদের কাছে ফিরে আসব। তারপর তাকে হত্যা করা হলো(১০)।
আল-খতিব উল্লেখ করেছেন যে, যখন তাকে প্রহার করা হচ্ছিল, তখন তিনি পুলিশের প্রধান মুহাম্মাদ ইবনে আবদুস সামাদকে বললেন: "আমাকে তোমার কাছে ডাকো, কারণ আমার কাছে এমন এক নসিহত আছে যা কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের সমান।" তিনি তাকে বললেন: "আমাকে বলা হয়েছে যে তুমি এমনই কিছু বলবে, আর তোমার উপর থেকে প্রহার বন্ধ করার কোনো পথ নেই।" এরপর তাঁর হাত ও পা কেটে ফেলা হলো, তাঁর শিরচ্ছেদ করা হলো এবং তাঁর দেহ পুড়িয়ে ফেলা হলো। সেই ছাই দজলা নদীতে ফেলে দেওয়া হলো এবং মাথাটি বাগদাদের সেতুর ওপর দুই দিন লটকে রাখা হলো। এরপর তা খুরাসানে নিয়ে যাওয়া হলো এবং [সেই](১১) পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহে ঘুরানো হলো। তাঁর সাথীরা চল্লিশ দিন(১২) পর তাঁর ফিরে আসার আশায় নিজেদের সান্ত্বনা দিতে লাগল। তাদের কেউ কেউ দাবি করল যে, সে সেই দিনের শেষভাগে হাল্লাজকে দেখেছে এমতাবস্থায় যে তিনি...--------------------------------------------
(১) (ত্বা) তে 'আল-ওয়াজিদ' এর পরিবর্তে 'আল-ওয়াহিদ' এসেছে—হা বর্ণসহ।
(২) আস-সুলামী কৃত হাল্লাজের জীবনী, আল-উসুলুল আরবাআহ (২৫)।
(৩) (ত্বা) তে 'আল-মাহামিলি' এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস।
(৫) (ত্বা) তে 'হত্যার সময়' শব্দ এসেছে।
(৬) (বা), (যা) এবং (ত্বা) তে 'আবদুল্লাহ' এসেছে, যা একটি লিপিকর প্রমাদ; তাঁর জীবনী 'তারিখে বাগদাদ' (১০/৩৮৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৭) (ত্বা) তে: হুসাইন ইবনে মানসুর আল-হাল্লাজ।
(৮) (ত্বা) তে: আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম।
(৯) (ত্বা) তে: এই বিষয়টি।
(১০) (ত্বা) তে: কিন্তু তিনি আর ফিরে আসেননি। এই সংবাদটি 'তারিখে বাগদাদ' (৮/১৩১)-এ রয়েছে; আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোর পাঠ খতিবের বক্তব্যের অধিক নিকটবর্তী।
(১১) দুই বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত্বা) থেকে গৃহীত।
(১২) (ত্বা) তে 'ত্রিশ' এসেছে, যা একটি বিকৃতি।