أحمد بن يحيي(1) أبو عبد الله الجَلَّاء(2).
بغدادي، سكن الشَّام، وصَحبَ أبا تراب النَّخْشَبي(3)، وذا النُّون المِصْري.
روى أبو نُعَيْم بسنده عنه قال: قلت لأبويَّ وأنا شاب: إني أحبُّ أن تَهباني لله عز وجل [فقالا: قد وهبناك لله](4)، فغِبْتُ عنهما مُدَّة طويلة، ثم رَجَعْتُ إلى بلدنا عِشاءً في ليلة مطيرة، فانتهيت إلى الباب فدققته(5) فقالا: منْ هذا؟ فقلت: أنا فلان ولدكما، فقالا: إنه قد كان لنا ولد وَوَهَبْناه لله عز وجل، إنَّا من العرب(6)، لا نَرْجِعُ فيما وهبنا. ولم يفتحا لي الباب(7).
الحسن بن يوسف بن [يعقوب بن](8) إسماعيل بن حمَّاد بن زيد(9): القاضي أبو يعلي، وهو أخو القاضي أبي عمر محمد بن يوسف(10)، وكان إليه ولاية القَضاء بالأُرْدُنّ.
عبد الله بنُ أحمد بن موسى بن زياد(11): أبو محمد، الجَوَاليقي، القاضي، المعروف بعَبْدان، الأهْوازي.
ولد سنة ست عشرة ومئتين.
وكان أحدَ الحُفَّاظ الأثبات، يحفظ مئةَ ألفِ حديث، جَمَعَ المشايخ والأبواب.
روى عن هُدْبة، وكامل بن طلحة، وغيرهما.
وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وغيرهما.--------------------------------------------
(1) طبقات الصوفية (176 - 179) حلية الأولياء (10/ 314 - 315) تاريخ بغداد (5/ 213 - 215) الرسالة القشيرية (20) الأنساب (3/ 397 - 398) المنتظم (6/ 148 - 149) صفوة الصفوة (2/ 443 - 444) سير أعلام النبلاء (14/ 251 - 252) مختصر ابن منظور (3/ 322 - 325) طبقات الأولياء (81 - 83) طبقات الشعراني (1/ 116).
(2) في (ط) الجلاد، وهو تصحيف.
(3) هو عسكر بن حصين، مشهور بكنيته، شيخ عصره في الزهد والتصوف، توفي سنة (245 هـ). ترجمته في طبقات الصوفية (146 - 151).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) في (ط) فدفعته.
(6) في (ط) ونحن من العرب.
(7) حلية الأولياء (10/ 315).
(8) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد (8/ 147).
(9) تاريخ بغداد (8/ 147) وفيه الحسين. والمنتظم (6/ 150).
(10) سترد ترجمته في وفيات عام (320 هـ).
(11) تاريخ بغداد (9/ 378 - 379) الأنساب (3/ 335) المنتظم (6/ 150 - 151) سير أعلام النبلاء (14/ 168 - 173) تذكرة الحفاظ (2/ 688 - 689) تهذيب ابن عساكر (7/ 287 - 288).
بغدادي، سكن الشَّام، وصَحبَ أبا تراب النَّخْشَبي(3)، وذا النُّون المِصْري.
روى أبو نُعَيْم بسنده عنه قال: قلت لأبويَّ وأنا شاب: إني أحبُّ أن تَهباني لله عز وجل [فقالا: قد وهبناك لله](4)، فغِبْتُ عنهما مُدَّة طويلة، ثم رَجَعْتُ إلى بلدنا عِشاءً في ليلة مطيرة، فانتهيت إلى الباب فدققته(5) فقالا: منْ هذا؟ فقلت: أنا فلان ولدكما، فقالا: إنه قد كان لنا ولد وَوَهَبْناه لله عز وجل، إنَّا من العرب(6)، لا نَرْجِعُ فيما وهبنا. ولم يفتحا لي الباب(7).
الحسن بن يوسف بن [يعقوب بن](8) إسماعيل بن حمَّاد بن زيد(9): القاضي أبو يعلي، وهو أخو القاضي أبي عمر محمد بن يوسف(10)، وكان إليه ولاية القَضاء بالأُرْدُنّ.
عبد الله بنُ أحمد بن موسى بن زياد(11): أبو محمد، الجَوَاليقي، القاضي، المعروف بعَبْدان، الأهْوازي.
ولد سنة ست عشرة ومئتين.
وكان أحدَ الحُفَّاظ الأثبات، يحفظ مئةَ ألفِ حديث، جَمَعَ المشايخ والأبواب.
روى عن هُدْبة، وكامل بن طلحة، وغيرهما.
وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وغيرهما.--------------------------------------------
(1) طبقات الصوفية (176 - 179) حلية الأولياء (10/ 314 - 315) تاريخ بغداد (5/ 213 - 215) الرسالة القشيرية (20) الأنساب (3/ 397 - 398) المنتظم (6/ 148 - 149) صفوة الصفوة (2/ 443 - 444) سير أعلام النبلاء (14/ 251 - 252) مختصر ابن منظور (3/ 322 - 325) طبقات الأولياء (81 - 83) طبقات الشعراني (1/ 116).
(2) في (ط) الجلاد، وهو تصحيف.
(3) هو عسكر بن حصين، مشهور بكنيته، شيخ عصره في الزهد والتصوف، توفي سنة (245 هـ). ترجمته في طبقات الصوفية (146 - 151).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) في (ط) فدفعته.
(6) في (ط) ونحن من العرب.
(7) حلية الأولياء (10/ 315).
(8) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد (8/ 147).
(9) تاريخ بغداد (8/ 147) وفيه الحسين. والمنتظم (6/ 150).
(10) سترد ترجمته في وفيات عام (320 هـ).
(11) تاريخ بغداد (9/ 378 - 379) الأنساب (3/ 335) المنتظم (6/ 150 - 151) سير أعلام النبلاء (14/ 168 - 173) تذكرة الحفاظ (2/ 688 - 689) تهذيب ابن عساكر (7/ 287 - 288).
আহমদ বিন ইয়াহইয়া(১) আবু আবদুল্লাহ আল-জাল্লা(২)।
তিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন, শামে বসবাস করেছেন। তিনি আবু তুরাব আন-নাখশাবি(৩) এবং জুন-নুন আল-মিসরির সান্নিধ্য লাভ করেছেন।
আবু নুয়াইম তাঁর সনদের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুবক অবস্থায় আমার পিতামাতাকে বলেছিলাম, "আমি চাই আপনারা আমাকে মহান আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করে দিন।" [তারা বললেন: "আমরা তোমাকে আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করলাম"](৪)। এরপর আমি দীর্ঘকাল তাঁদের থেকে দূরে ছিলাম। অতঃপর এক বৃষ্টির রাতে এশার সময় আমি আমাদের শহরে ফিরে এলাম। আমি দরজার কাছে পৌঁছে তাতে করাঘাত করলাম(৫)। তাঁরা বললেন: "কে?" আমি বললাম: "আমি অমুক, আপনাদের সন্তান।" তাঁরা বললেন: "আমাদের একজন সন্তান ছিল যাকে আমরা মহান আল্লাহর কাছে উৎসর্গ করেছি; আমরা আরব জাতি(৬), আমরা যা দান করি তা আর ফেরত নিই না।" অতঃপর তাঁরা আমার জন্য দরজা খোলেননি(৭)।
আল-হাসান বিন ইউসুফ বিন [ইয়াকুব বিন](৮) ইসমাইল বিন হাম্মাদ বিন যায়েদ(৯): কাজী আবু ইয়ালা। তিনি কাজী আবু উমর মুহাম্মদ বিন ইউসুফের ভাই(১০)। জর্দানের বিচারবিভাগীয় দায়িত্ব (কাজগিরি) তাঁর ওপর ন্যস্ত ছিল।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুসা বিন জিয়াদ(১১): আবু মুহাম্মদ, আল-জাওয়ালিকি, কাজী, যিনি আবদান আল-আহওয়াজি নামে পরিচিত।
তিনি দুইশ ষোল হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ (হাদিস বিশারদ); তিনি এক লক্ষ হাদিস মুখস্থ রাখতেন। তিনি বিভিন্ন মাশায়েখ (শিক্ষক) ও অধ্যায়ভিত্তিক হাদিস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন।
তিনি হুদবাহ, কামিল বিন তালহা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে সায়েদ, আল-মুহামিলি এবং অন্যান্যরা।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুস সুফিয়া (১৭৬ - ১৭৯), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩১৪ - ৩১৫), তারিখু বাগদাদ (৫/ ২১৩ - ২১৫), আর-রিসালাতুল কুশায়রিয়া (২০), আল-আনসাব (৩/ ৩৯৭ - ৩৯৮), আল-মুনতাযাম (৬/ ১৪৮ - ১৪৯), সিফাতুস সাফওয়া (২/ ৪৪৩ - ৪৪৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ২৫১ - ২৫২), মুখতাসারু ইবনে মানযুর (৩/ ৩২২ - ৩২৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (৮১ - ৮৩), তাবাকাতুশ শারানি (১/ ১১৬)।
(২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-জাল্লাদ' রয়েছে, যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৩) তিনি আসকার বিন হুসাইন, তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। তিনি তাঁর যুগের যুহদ (তপস্যা) ও তাসাউফ শাস্ত্রের শায়খ ছিলেন। ২৪৫ হিজরি সনে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জীবনী তাবাকাতুস সুফিয়াতে (১৪৬-১৫১) রয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৫) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তা ধাক্কা দিলাম' রয়েছে।
(৬) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'এবং আমরা আরবদের অন্তর্ভুক্ত' রয়েছে।
(৭) হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩১৫)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তারিখু বাগদাদ (৮/ ১৪৭) থেকে নেওয়া।
(৯) তারিখু বাগদাদ (৮/ ১৪৭), সেখানে 'আল-হুসাইন' রয়েছে; এবং আল-মুনতাযাম (৬/ ১৫০)।
(১০) তাঁর জীবনী ৩২০ হিজরি সনের মৃত্যু সংবাদের আলোচনায় আসবে।
(১১) তারিখু বাগদাদ (৯/ ৩৭৮ - ৩৭৯), আল-আনসাব (৩/ ৩৩৫), আল-মুনতাযাম (৬/ ১৫০ - ১৫১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ১৬৮ - ১৭৩), তাযকিরাতুল হুফফায (২/ ৬৮৮ - ৬৮৯), তাহযিবু ইবনে আসাকির (৭/ ২৮৭ - ২৮৮)।
তিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন, শামে বসবাস করেছেন। তিনি আবু তুরাব আন-নাখশাবি(৩) এবং জুন-নুন আল-মিসরির সান্নিধ্য লাভ করেছেন।
আবু নুয়াইম তাঁর সনদের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুবক অবস্থায় আমার পিতামাতাকে বলেছিলাম, "আমি চাই আপনারা আমাকে মহান আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করে দিন।" [তারা বললেন: "আমরা তোমাকে আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করলাম"](৪)। এরপর আমি দীর্ঘকাল তাঁদের থেকে দূরে ছিলাম। অতঃপর এক বৃষ্টির রাতে এশার সময় আমি আমাদের শহরে ফিরে এলাম। আমি দরজার কাছে পৌঁছে তাতে করাঘাত করলাম(৫)। তাঁরা বললেন: "কে?" আমি বললাম: "আমি অমুক, আপনাদের সন্তান।" তাঁরা বললেন: "আমাদের একজন সন্তান ছিল যাকে আমরা মহান আল্লাহর কাছে উৎসর্গ করেছি; আমরা আরব জাতি(৬), আমরা যা দান করি তা আর ফেরত নিই না।" অতঃপর তাঁরা আমার জন্য দরজা খোলেননি(৭)।
আল-হাসান বিন ইউসুফ বিন [ইয়াকুব বিন](৮) ইসমাইল বিন হাম্মাদ বিন যায়েদ(৯): কাজী আবু ইয়ালা। তিনি কাজী আবু উমর মুহাম্মদ বিন ইউসুফের ভাই(১০)। জর্দানের বিচারবিভাগীয় দায়িত্ব (কাজগিরি) তাঁর ওপর ন্যস্ত ছিল।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুসা বিন জিয়াদ(১১): আবু মুহাম্মদ, আল-জাওয়ালিকি, কাজী, যিনি আবদান আল-আহওয়াজি নামে পরিচিত।
তিনি দুইশ ষোল হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ (হাদিস বিশারদ); তিনি এক লক্ষ হাদিস মুখস্থ রাখতেন। তিনি বিভিন্ন মাশায়েখ (শিক্ষক) ও অধ্যায়ভিত্তিক হাদিস সংগ্রহ ও সংকলন করেছেন।
তিনি হুদবাহ, কামিল বিন তালহা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে সায়েদ, আল-মুহামিলি এবং অন্যান্যরা।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুস সুফিয়া (১৭৬ - ১৭৯), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩১৪ - ৩১৫), তারিখু বাগদাদ (৫/ ২১৩ - ২১৫), আর-রিসালাতুল কুশায়রিয়া (২০), আল-আনসাব (৩/ ৩৯৭ - ৩৯৮), আল-মুনতাযাম (৬/ ১৪৮ - ১৪৯), সিফাতুস সাফওয়া (২/ ৪৪৩ - ৪৪৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ২৫১ - ২৫২), মুখতাসারু ইবনে মানযুর (৩/ ৩২২ - ৩২৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (৮১ - ৮৩), তাবাকাতুশ শারানি (১/ ১১৬)।
(২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-জাল্লাদ' রয়েছে, যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৩) তিনি আসকার বিন হুসাইন, তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। তিনি তাঁর যুগের যুহদ (তপস্যা) ও তাসাউফ শাস্ত্রের শায়খ ছিলেন। ২৪৫ হিজরি সনে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জীবনী তাবাকাতুস সুফিয়াতে (১৪৬-১৫১) রয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৫) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আমি তা ধাক্কা দিলাম' রয়েছে।
(৬) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'এবং আমরা আরবদের অন্তর্ভুক্ত' রয়েছে।
(৭) হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩১৫)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তারিখু বাগদাদ (৮/ ১৪৭) থেকে নেওয়া।
(৯) তারিখু বাগদাদ (৮/ ১৪৭), সেখানে 'আল-হুসাইন' রয়েছে; এবং আল-মুনতাযাম (৬/ ১৫০)।
(১০) তাঁর জীবনী ৩২০ হিজরি সনের মৃত্যু সংবাদের আলোচনায় আসবে।
(১১) তারিখু বাগদাদ (৯/ ৩৭৮ - ৩৭৯), আল-আনসাব (৩/ ৩৩৫), আল-মুনতাযাম (৬/ ১৫০ - ১৫১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ১৬৮ - ১৭৩), তাযকিরাতুল হুফফায (২/ ৬৮৮ - ৬৮৯), তাহযিবু ইবনে আসাকির (৭/ ২৮৭ - ২৮৮)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 22)