وقاسم بن زكريا بن يحيى المُطَرِّز المقرئ(1).
أحد الثِّقات الأثبات.
سَمِعَ أبا كُرَيْب، وسُوَيْد بن سعيد.
وعنه: الخُلْدي، وابن الجِعَابي(2).
توفي ببغداد في هذه السَّنة.
ثم دخلت سنة ست وثلاثمئة
في أوَّل يوم من المُحرَّم وهو مستهل هذه السنة فُتح المارَسْتان الذي بنته السَّيِّدة أمُّ المقتدر، وجلس فيه سِنَان بن ثابت الطبيب، ورُتِّبت فيه الأطباء والخَدَم والقوَمة، وكانت نفقَتُه في كل شهر ستمئة دينار، وأشار سنان بن ثابت على الخليفة ببناء مارَسْتان، فقبل منه وبني، وسُمِّيَ المُقْتدري.
وفيها وردت الأخبار عن أمراء الصَّوائف بما فتح الله عليهم من الحصون في بلاد الرُّوم.
وفيها شَغَبَ العامة وأرجفوا بموت المقتدر بالله، فركب في الجحافل حتى بلغ الثُّريا، ورجع من باب العامة، ووقف طويلًا ليراه الناس، ثم ركب إلى الشَّمَّاسية، وانحدر إلى دار الخلافة في دِجْلة، فَسَكَنتِ الفِتَن.
وفيها قلَّد المقتدر حامدَ بنَ العبَّاس الوِزارة، وخَلَعَ عليه، وخرج من عنده وخَلْفَه أربعمئة غلام لنفسه، [فمكث أيامًا] (3) ثم تبين عجزُه [عن القيام بالأمور](3) فأخرج علي بن عيسى وجُعل معه لينفذ الأمور، وينظر معه في الأعمال، وكان أبو علي بن مُقْلة ممن يكتب أيضًا بحضرة حامد بن العباس الوزير، ثم صارت المنزلة كلها لعلي بن عيسى، واستقلَّ بالوزارة في السنة الآتية.
وفيها أمرت السيدة أم المقتدر قَهْرمانةً لها تعرف بمثل أن تجلس في التُّرْبة التي بنتها بالرُّصافة في كل يوم جمُعة، وأن تنظرَ في المظالم التي ترفع إليها في القِصَص، وحَضَرَ في مجلسها القُضاة والفقهاء.
وحجَّ بالنَّاس فيها الفَضْل بن عبد الملك الهاشمي.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (12/ 441) المنتظم (6/ 146) سير أعلام النبلاء (14/ 149 - 150) معرفة القراء (1/ 240).
(2) في (ط) أبو الجعابي، وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات سنة (355 هـ).
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
أحد الثِّقات الأثبات.
سَمِعَ أبا كُرَيْب، وسُوَيْد بن سعيد.
وعنه: الخُلْدي، وابن الجِعَابي(2).
توفي ببغداد في هذه السَّنة.
ثم دخلت سنة ست وثلاثمئة
في أوَّل يوم من المُحرَّم وهو مستهل هذه السنة فُتح المارَسْتان الذي بنته السَّيِّدة أمُّ المقتدر، وجلس فيه سِنَان بن ثابت الطبيب، ورُتِّبت فيه الأطباء والخَدَم والقوَمة، وكانت نفقَتُه في كل شهر ستمئة دينار، وأشار سنان بن ثابت على الخليفة ببناء مارَسْتان، فقبل منه وبني، وسُمِّيَ المُقْتدري.
وفيها وردت الأخبار عن أمراء الصَّوائف بما فتح الله عليهم من الحصون في بلاد الرُّوم.
وفيها شَغَبَ العامة وأرجفوا بموت المقتدر بالله، فركب في الجحافل حتى بلغ الثُّريا، ورجع من باب العامة، ووقف طويلًا ليراه الناس، ثم ركب إلى الشَّمَّاسية، وانحدر إلى دار الخلافة في دِجْلة، فَسَكَنتِ الفِتَن.
وفيها قلَّد المقتدر حامدَ بنَ العبَّاس الوِزارة، وخَلَعَ عليه، وخرج من عنده وخَلْفَه أربعمئة غلام لنفسه، [فمكث أيامًا] (3) ثم تبين عجزُه [عن القيام بالأمور](3) فأخرج علي بن عيسى وجُعل معه لينفذ الأمور، وينظر معه في الأعمال، وكان أبو علي بن مُقْلة ممن يكتب أيضًا بحضرة حامد بن العباس الوزير، ثم صارت المنزلة كلها لعلي بن عيسى، واستقلَّ بالوزارة في السنة الآتية.
وفيها أمرت السيدة أم المقتدر قَهْرمانةً لها تعرف بمثل أن تجلس في التُّرْبة التي بنتها بالرُّصافة في كل يوم جمُعة، وأن تنظرَ في المظالم التي ترفع إليها في القِصَص، وحَضَرَ في مجلسها القُضاة والفقهاء.
وحجَّ بالنَّاس فيها الفَضْل بن عبد الملك الهاشمي.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (12/ 441) المنتظم (6/ 146) سير أعلام النبلاء (14/ 149 - 150) معرفة القراء (1/ 240).
(2) في (ط) أبو الجعابي، وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات سنة (355 هـ).
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
এবং কাসেম ইবনে যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুতাররিয আল-মুকরি(১)।
তিনি ছিলেন অন্যতম নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী।
তিনি আবু কুরাইব এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-খুলদি এবং ইবনুল জিআবি(২)।
এই বছর তিনি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
অতঃপর তিনশ ছয় হিজরি সাল শুরু হলো
মহররম মাসের প্রথম দিনে, যা ছিল এই বছরের শুরু, খলিফা আল-মুকতাদির-এর মহীয়সী মাতা কর্তৃক নির্মিত হাসপাতালটি (মারিস্তান) উদ্বোধন করা হয়। সিনান ইবনে সাবিত নামক চিকিৎসক সেখানে আসন গ্রহণ করেন এবং সেখানে চিকিৎসক, সেবক ও তত্ত্বাবধায়কদের নিযুক্ত করা হয়। এর মাসিক ব্যয় ছিল ছয়শ দিনার। সিনান ইবনে সাবিত খলিফাকে একটি হাসপাতাল নির্মাণের পরামর্শ দিলে তিনি তা গ্রহণ করেন এবং সেটি নির্মিত হয়, যার নামকরণ করা হয় 'আল-মুকতাদিরি'।
এই বছরে গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধাভিযানের সেনাপতিদের পক্ষ থেকে রোম সাম্রাজ্যের বিভিন্ন দুর্গ বিজয়ের সুসংবাদ আসে, যা আল্লাহ তাদের হাতে দান করেছিলেন।
এই বছরে সাধারণ জনতা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে এবং খলিফা আল-মুকতাদির বিল্লাহর মৃত্যুর গুজব রটিয়ে দেয়। ফলে তিনি সসৈন্যে অশ্বারোহণ করে 'সুরাইয়া' প্রাসাদ পর্যন্ত গমন করেন এবং 'বাবুস আম' (সাধারণ প্রবেশদ্বার) দিয়ে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করেন যাতে মানুষ তাঁকে দেখতে পায়। এরপর তিনি 'শাম্মাসিয়া' অভিমুখে গমন করেন এবং দজলা নদী দিয়ে খিলাফত প্রাসাদে ফিরে আসেন। ফলে ফিতনা প্রশমিত হয়।
এই বছরে আল-মুকতাদির হামিদ ইবনে আব্বাসকে উজিরের পদে নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে সম্মানসূচক রাজকীয় পোশাক (খিলাত) প্রদান করেন। তিনি যখন দরবার থেকে বের হন, তখন তাঁর সাথে তাঁর নিজের চারশ গোলাম ছিল। [তিনি কয়েকদিন অবস্থান করেন](৩) তারপর রাষ্ট্রীয় কার্য পরিচালনায় তাঁর অক্ষমতা [অক্ষমতা](৩) প্রকাশ পায়। ফলে আলী ইবনে ইসাকে কারামুক্ত করা হয় এবং হামিদের সাথে নিযুক্ত করা হয় যাতে তিনি কাজগুলো সম্পন্ন করতে পারেন এবং প্রশাসনিক বিষয়গুলো দেখাশোনা করেন। আবু আলী ইবনে মুকলাও উজির হামিদ ইবনে আব্বাসের উপস্থিতিতে পত্রাদি লিখতেন। পরবর্তীতে সমস্ত মর্যাদা আলী ইবনে ইসার অধিকারে চলে যায় এবং পরবর্তী বছরে তিনি স্বাধীনভাবে উজিরের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
এই বছরে খলিফা আল-মুকতাদিরের মাতা তাঁর 'বি-মিসল' নাম্নী জনৈক নারী ব্যবস্থাপিকাকে (কাহরামানা) আদেশ দেন যেন তিনি প্রতি জুমুআর দিনে রুসাফায় তাঁর নির্মিত সমাধিস্থলে (তুরবাহ) আসন গ্রহণ করেন এবং তাঁর কাছে পেশ করা অভিযোগপত্রগুলো (মাজালিম) পর্যালোচনা করেন। তাঁর সেই মজলিসে বিচারক ও ফকীহগণ উপস্থিত হতেন।
এই বছর ফজল ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাশেমি মানুষের হজ কাফেলার নেতৃত্ব দেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১২/ ৪৪১) আল-মুন্তাজাম (৬/ ১৪৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ১৪৯ - ১৫০) মা'রিফাতুল কুররা (১/ ২৪০)।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু আল-জিআবি' রয়েছে, যা একটি শব্দগত বিকৃতি; তাঁর জীবনী ৩৫৫ হিজরির মৃত্যু সংবাদে আসবে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
তিনি ছিলেন অন্যতম নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী।
তিনি আবু কুরাইব এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-খুলদি এবং ইবনুল জিআবি(২)।
এই বছর তিনি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
অতঃপর তিনশ ছয় হিজরি সাল শুরু হলো
মহররম মাসের প্রথম দিনে, যা ছিল এই বছরের শুরু, খলিফা আল-মুকতাদির-এর মহীয়সী মাতা কর্তৃক নির্মিত হাসপাতালটি (মারিস্তান) উদ্বোধন করা হয়। সিনান ইবনে সাবিত নামক চিকিৎসক সেখানে আসন গ্রহণ করেন এবং সেখানে চিকিৎসক, সেবক ও তত্ত্বাবধায়কদের নিযুক্ত করা হয়। এর মাসিক ব্যয় ছিল ছয়শ দিনার। সিনান ইবনে সাবিত খলিফাকে একটি হাসপাতাল নির্মাণের পরামর্শ দিলে তিনি তা গ্রহণ করেন এবং সেটি নির্মিত হয়, যার নামকরণ করা হয় 'আল-মুকতাদিরি'।
এই বছরে গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধাভিযানের সেনাপতিদের পক্ষ থেকে রোম সাম্রাজ্যের বিভিন্ন দুর্গ বিজয়ের সুসংবাদ আসে, যা আল্লাহ তাদের হাতে দান করেছিলেন।
এই বছরে সাধারণ জনতা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে এবং খলিফা আল-মুকতাদির বিল্লাহর মৃত্যুর গুজব রটিয়ে দেয়। ফলে তিনি সসৈন্যে অশ্বারোহণ করে 'সুরাইয়া' প্রাসাদ পর্যন্ত গমন করেন এবং 'বাবুস আম' (সাধারণ প্রবেশদ্বার) দিয়ে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করেন যাতে মানুষ তাঁকে দেখতে পায়। এরপর তিনি 'শাম্মাসিয়া' অভিমুখে গমন করেন এবং দজলা নদী দিয়ে খিলাফত প্রাসাদে ফিরে আসেন। ফলে ফিতনা প্রশমিত হয়।
এই বছরে আল-মুকতাদির হামিদ ইবনে আব্বাসকে উজিরের পদে নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে সম্মানসূচক রাজকীয় পোশাক (খিলাত) প্রদান করেন। তিনি যখন দরবার থেকে বের হন, তখন তাঁর সাথে তাঁর নিজের চারশ গোলাম ছিল। [তিনি কয়েকদিন অবস্থান করেন](৩) তারপর রাষ্ট্রীয় কার্য পরিচালনায় তাঁর অক্ষমতা [অক্ষমতা](৩) প্রকাশ পায়। ফলে আলী ইবনে ইসাকে কারামুক্ত করা হয় এবং হামিদের সাথে নিযুক্ত করা হয় যাতে তিনি কাজগুলো সম্পন্ন করতে পারেন এবং প্রশাসনিক বিষয়গুলো দেখাশোনা করেন। আবু আলী ইবনে মুকলাও উজির হামিদ ইবনে আব্বাসের উপস্থিতিতে পত্রাদি লিখতেন। পরবর্তীতে সমস্ত মর্যাদা আলী ইবনে ইসার অধিকারে চলে যায় এবং পরবর্তী বছরে তিনি স্বাধীনভাবে উজিরের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
এই বছরে খলিফা আল-মুকতাদিরের মাতা তাঁর 'বি-মিসল' নাম্নী জনৈক নারী ব্যবস্থাপিকাকে (কাহরামানা) আদেশ দেন যেন তিনি প্রতি জুমুআর দিনে রুসাফায় তাঁর নির্মিত সমাধিস্থলে (তুরবাহ) আসন গ্রহণ করেন এবং তাঁর কাছে পেশ করা অভিযোগপত্রগুলো (মাজালিম) পর্যালোচনা করেন। তাঁর সেই মজলিসে বিচারক ও ফকীহগণ উপস্থিত হতেন।
এই বছর ফজল ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাশেমি মানুষের হজ কাফেলার নেতৃত্ব দেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১২/ ৪৪১) আল-মুন্তাজাম (৬/ ১৪৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ১৪৯ - ১৫০) মা'রিফাতুল কুররা (১/ ২৪০)।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু আল-জিআবি' রয়েছে, যা একটি শব্দগত বিকৃতি; তাঁর জীবনী ৩৫৫ হিজরির মৃত্যু সংবাদে আসবে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 20)