...এবং ইমামত। তাঁরা দিনরাত তাঁর ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম, হজ্জ পালনে নিয়মিত হওয়া এবং প্রচেষ্টার(১) বর্ণনা দেন।
অন্য একজন বলেন: তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করতেন। তাঁর চারজন স্ত্রী ও দুজন উপপত্নী ছিল। তিনি অধিক দাম্পত্য মিলনে লিপ্ত হতেন, তাঁর চেহারা অত্যন্ত সুন্দর এবং গায়ের রঙ উজ্জ্বল ছিল। তাঁরা বলেন: তিনি দাসীদের জন্য ঠিক সেভাবেই সময় বণ্টন করতেন যেভাবে স্বাধীন স্ত্রীদের জন্য বণ্টন করতেন।
আদ-দারাকুতনী বলেন: আবু বকর ইবনুল হাদ্দাদ প্রচুর হাদিস জানতেন, তবে তিনি নাসাঈ ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে (নাসাঈকে) আমার এবং মহান আল্লাহর মাঝে হুজ্জাত বা দলিল হিসেবে গ্রহণ করতে পেরে সন্তুষ্ট।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি হাদিস শাস্ত্রে একজন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় স্মৃতির অধিকারী ইমাম ও হাফেজ ছিলেন। ৩০২ হিজরিতে তিনি মিসর থেকে বের হন।
ইবনে আদি বলেন: আমি ফকিহ মনসুর এবং আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সালামাহ আত-তাহাভীকে বলতে শুনেছি যে, আবু আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ মুসলিমদের ইমামগণের মধ্যে অন্যতম একজন ইমাম। একইভাবে একাধিক ইমাম তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং এই শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠত্ব, অগ্রগামিতা, হিফয ও প্রজ্ঞার ব্যাপারে তাঁর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন।
তিনি হিমস শহরে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন। আমি আমাদের শাইখ হাফেজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি শুনেছি, তাবারানি তাঁর 'আল-মু'জামুল আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: আহমদ বিন শুআইব হিমস শহরের বিচারক থাকাকালীন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে তাঁর চারজন স্ত্রী ছিল এবং তিনি অত্যন্ত সুশ্রী ছিলেন, তাঁর চেহারা যেন প্রদীপের মতো উজ্জ্বল ছিল। তিনি প্রতিদিন একটি করে মোরগ খেতেন এবং এর সাথে হালাল কিশমিশের ভিজানো পানীয় পান করতেন।
বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর প্রতি কিছুটা শিয়া মতবাদের ঝোঁক আরোপ করা হতো।
তাঁরা বলেন: তিনি দামেস্কে প্রবেশ করলে সেখানকার অধিবাসীরা তাঁকে মুয়াবিয়ার কিছু ফযিলত বর্ণনা করতে অনুরোধ করেন। তিনি বলেন: মুয়াবিয়ার জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে তিনি সমানে সমান অবস্থায় পার পাবেন, আবার তাঁর ফযিলতও বর্ণনা করতে হবে? তখন তারা তাঁর অণ্ডকোষে আঘাত করতে শুরু করল(২) এবং তাঁকে জামে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হলো। তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করে মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং সেই বছরেই সেখানে ইন্তেকাল করেন। তাঁর সমাধি মক্কাতেই অবস্থিত। এভাবেই আল-হাকিম, মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-আসফাহানি থেকে এবং তিনি তাঁর উস্তাদদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী বলেন: তিনি তাঁর সমসাময়িক মিসরের শাইখদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফকিহ ছিলেন এবং হাদিসের সহিহ ও যয়িফ এবং বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ছিলেন। যখন তিনি এই উচ্চ মকামে পৌঁছালেন, তখন তারা তাঁকে হিংসা করতে শুরু করল। ফলে তিনি রামলায় চলে যান। সেখানে তাঁকে মুয়াবিয়ার ফযিলত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা থেকে বিরত থাকেন। তখন তারা তাঁকে জামে মসজিদে মারধর করল। তিনি বললেন: আমাকে মক্কায় নিয়ে চলো। তাঁরা তাঁকে অসুস্থ অবস্থায় নিয়ে গেল এবং তিনি মক্কায় নিহত ও শহীদ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
আল-হাকিম বলেন: নাসাঈ যেসব ফযিলত প্রাপ্ত হয়েছেন তার পাশাপাশি শেষ বয়সে তিনি শাহাদাতের মর্যাদা লাভ করেছেন। তিনি ৩০৩ হিজরিতে মক্কায় ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-জিহাদ' রয়েছে, যা একটি পাঠবিকৃতি।
(২) আল-মুনতাজাম (৬/১৩১) গ্রন্থে রয়েছে: 'তাঁরা ধাক্কা দিচ্ছিল'; এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।