وروى الخطيب(1) عنه أنه سئل: أي أعمالك أرجى عندك؟ فقال: إنِّي لمَّا ترعرعْتُ وأنا بالرَّيِّ وكانوا يريدونني على التزويج فأمتنع، فجاءتني امرأة فقالت: يا أبا عثمان قد أحببتك حبًّا أذهب نومي وقراري، وأنا أسألك بمقلِّب القلوب [وأتوسَّل به إليك](2) لما تزوجتني. فقلت: ألكِ والد؟ قالت: نعم. فأحضرته، فاستدعى بالشهود فتزوجتها، فلما خلوْتُ بها إذا هي عوراء عَرْجاء، مشوَّهة الخَلْق، فقلت: اللهم لك الحمدُ على ما قدَّرته لي، وكان أهلي(3) يلومونني على تزويجي بها، فكنت أزيدها [بِرًّا و](4) إكرامًا، وربما احتبستني عندها ومنعتني من الحضور في بعض المجالس، وكأني في بعض أوقاتي على الجمر، وأنا لا أبدي لها من ذلك شيئًا. فمكثتُ كذلك خمس عشرة سنة، فما شيء أرجى عندي من حفظي عليها ما كان في قلبها من جهتي.
سمنون بن حَمزة(5): ويقال: ابن عبد اللّه، أحد مشايخ الصوفية، كان وِرْدُه في كلِّ يومٍ وليلة خمسمئة ركعة، وسمَّى نفسه الكذَّاب، لدعواه في قوله(6):
فليس لي في سِوَاك حَظٌ … فكيفما شئتَ فامتَحِنِّي
فابتلي بحصار(7) البول فكان يدور على المكاتب ويقول للصبيان: ادعوا لعمّكم الكذَّاب، وكان له كلام متين في المحئة، وقد وُسوِسَ في آخر عمره، وكلامه في المحبة مستقيم كما كان.
صافي الحرمي(8): من أكابر أمراء الدولة العباسية ورؤوس الدولة المقتدرية. أوصى في مرضه أن ليس له عند غلامه القاسم شيء، فلمَّا توفي حَمَلَ غلامُه القاسمُ إلى الوزير مئة ألف دينار وسبعمئة وعشرين منطقة من ذهب مكلَّلة، فاستمرَّ غلامُه على إمرته ومنزلته.
إسحاق بن حُنَيْن بن إسحاق(9): أبو يعقوب العِبَادي، نسبة إلى قبائل الجزيرة. الطبيب بن الطبيب، له ولأبيه مصنَّفات كثيرة في هذا الشان، وكان أبوه يعرب كلام أرسطاطاليس وغيره من حكماء اليونان. توفي في هذه السنة.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (9/ 101)، والمنتظم (6/ 107).
(2) زيادة من ط.
(3) في ط: أهل بيتي.
(4) زيادة من ط.
(5) حلية الأولياء (10/ 309)، تاريخ بغداد (9/ 234)، المنتظم (6/ 108)، صفة الصفوة (2/ 426).
(6) المنتظم (6/ 108)، حلية الأولياء (10/ 310)، تاريخ بغداد (9/ 235).
(7) في ب، ط: بعسر البول.
(8) المنتظم (6/ 108).
(9) طبقات الأطباء (1/ 201)، والفهرست (1/ 298)، ووفيات الأعيان (1/ 205).
আল-খাতিব(১) তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার কোন আমলটি আপনার নিকট সর্বাধিক আশাপ্রদ? তিনি বললেন: যখন আমি যৌবনে পদার্পণ করলাম এবং আমি রাই শহরে অবস্থান করছিলাম, তখন তারা (পরিবার) আমাকে বিয়ে করাতে চাইল কিন্তু আমি অস্বীকৃতি জানালাম। অতঃপর এক নারী আমার নিকট এসে বলল: হে আবু উসমান! আমি আপনাকে এমনভাবে ভালোবেসে ফেলেছি যা আমার ঘুম ও স্থিরতা কেড়ে নিয়েছে। আমি আপনাকে অন্তর পরিবর্তনকারীর (আল্লাহর) দোহাই দিয়ে [এবং তাঁর অসীলায় আপনার নিকট](২) প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমাকে বিয়ে করুন। আমি বললাম: তোমার কি কোনো পিতা আছে? সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর আমি তাঁকে উপস্থিত করলাম, তিনি সাক্ষীদের ডাকলেন এবং আমি তাকে বিয়ে করলাম। যখন আমি তার সাথে নির্জনে গেলাম, তখন দেখলাম সে একচক্ষুহীন, খোঁড়া এবং দৈহিকভাবে কুৎসিত। আমি বললাম: হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তার জন্য সমস্ত প্রশংসা আপনারই। আমার পরিবারের লোকজন(৩) তাকে বিয়ে করার কারণে আমাকে তিরস্কার করত, কিন্তু আমি তার প্রতি [সদাচরণ ও](৪) সম্মান বাড়িয়ে দিয়েছিলাম। মাঝে মাঝে সে আমাকে তার নিকট আটকে রাখত এবং আমাকে কিছু মজলিসে উপস্থিত হতে বাধা দিত; মনে হতো আমি যেন আগুনের অঙ্গারের ওপর আছি, অথচ আমি তার কাছে এর কিছুই প্রকাশ করতাম না। আমি এভাবে পনেরো বছর অতিবাহিত করেছি। আমার নিকট আমার সেই আমলটির চেয়ে বেশি আশাপ্রদ আর কিছু নেই, যা ছিল তার অন্তরে আমার প্রতি যে ভালোবাসা ছিল তা অক্ষুণ্ণ রাখা।
সামনুন বিন হামজাহ(৫): বলা হয় ইবনে আব্দুল্লাহ; তিনি সুফিদের অন্যতম মাশায়েখ ছিলেন। দিবা-রাত্রিতে তাঁর ওজিফা ছিল পাঁচশ রাকাত নামাজ। তিনি নিজেকে 'মিথ্যাবাদী' নামে অভিহিত করতেন, কারণ তাঁর এই উক্তিতে একটি দাবি ছিল(৬):
আপনি ব্যতীত আমার অন্য কোনো চাওয়া নেই ... অতএব যেভাবে ইচ্ছা আপনি আমাকে পরীক্ষা করুন
অতঃপর তিনি প্রস্রাব আটকে যাওয়ার রোগে (মূত্রকৃচ্ছ্রতা)(৭) আক্রান্ত হলেন। তিনি মক্তবগুলোতে ঘুরে বেড়াতেন এবং বালকদের বলতেন: তোমাদের মিথ্যাবাদী চাচার জন্য দোয়া করো। মহব্বত বা ঐশী প্রেম সম্পর্কে তাঁর অত্যন্ত সারগর্ভ কথা রয়েছে। জীবনের শেষ ভাগে তাঁর কিছুটা চিত্তবিকার দেখা দিয়েছিল, তবে ভালোবাসা বিষয়ে তাঁর কথা আগের মতোই সুসংহত ছিল।
সাফী আল-হারামি(৮): আব্বাসীয় রাষ্ট্রের অন্যতম প্রধান আমির এবং মুকতাদিরী আমলের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিদের একজন। তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় অসিয়ত করেছিলেন যে, তাঁর গোলাম কাসিমের নিকট তাঁর পাওনা কোনো কিছু নেই। অতঃপর তিনি যখন মৃত্যুবরণ করলেন, তাঁর গোলাম কাসিম উজিরের নিকট এক লক্ষ দিনার এবং সাতশত বিশটি রত্নখচিত স্বর্ণের কোমরবন্ধ নিয়ে এলেন। ফলে তাঁর গোলাম তার প্রশাসনিক পদ ও মর্যাদায় বহাল থাকলেন।
ইসহাক বিন হুনাইন বিন ইসহাক(৯): আবু ইয়াকুব আল-ইবাদি; আল-জাজিরার গোত্রসমূহের সাথে সম্পৃক্ত। চিকিৎসকের পুত্র চিকিৎসক; এই বিষয়ে তাঁর এবং তাঁর পিতার অনেক গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর পিতা এরিস্টটল ও গ্রিসের অন্যান্য প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের বক্তব্য অনুবাদ করতেন। তিনি এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৯/১০১), এবং আল-মুনতাজাম (৬/১০৭)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আমার পরিবারের সদস্যগণ।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩০৯), তারিখ বাগদাদ (৯/২৩৪), আল-মুনতাজাম (৬/১০৮), সিফাতুস সাফওয়াহ (২/৪২৬)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৬/১০৮), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩১০), তারিখ বাগদাদ (৯/২৩৫)।
(৭) 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: প্রস্রাবের কাঠিন্য।
(৮) আল-মুনতাজাম (৬/১০৮)।
(৯) তাবাকাতুল আতিব্বা (১/২০১), আল-ফিহরিসত (১/২৯৮), এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২০৫)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 409)