فانهزموا منه، واجتاز ما في معسكرهم، وجرح محمد بن زيد جراحات شديدة، مات بسببها بعد أيام، وأسر ولده زيد فبعث به إلى إسماعيل بن أحمد، فأكرمه وأنزله بخارى.
وقد كان محمد بن زيد هذا فاضلًا، أديبًا، حسن السيرة فيما وليه من تلك البلاد، وكان فيه تشيع، فتقدم إليه يومًا خصمان، اسم أحدهما معاوية، واسم الآخر عليٌّ، فقال محمد بن زيد: إن الحكم بينكما ظاهر، فقال معاوية: أيُّها الأمير، لا تغترن بنا؛ فإنَّ أبي كان من كبار الشيعة، وإنما سمَّاني معاوية مداراة لمن ببلدنا من السنة، وهذا كان أبوه من كبار النواصِب فسمَّاه عليًّا تُقاةً لكم، فتبسَّم محمد بن زيد وأحسن إليه(1)؛ رحمه الله.
قال ابن الأثير في "كامله"(2): وممن توفي في هذه السنة:
إسحاق بن أيّوب بن عمر بن الخطّاب العدويّ، عديّ ربيعة. وكان أميرًا على ديار ربيعة من الجزيرة، فوُلِّيَ مكانه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن المعتمر.
وعلي بن عبد العزيز البَغَويّ، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام.
وفهد بن أحمد بن فهد الأزدي الموصلى، وكان من الأعيان.
وذكر هو وأبو الفرج بن الجوزي(3) أن قطر النَّدى بنت خُمَارَوَيْه بن أحمد بن طولون، امرأة المعتضد بالله، توفيت في هذه السنة. قال ابن الجوزي: لسبع خلون من رجب منها، ودفنت داخل قصر الرصافة.
يعقوب بن يوسف بن أيّوب، أبو بكر المطوِّعي(4). سمع أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني. وعنه النَّجَّاد، والخلدي، وكان وِرْدُه في كل يومٍ قراءة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إحدى وثلاثون ألف مرة، أو إحدى وأربعون ألف مرة.
قلت: وممن توفي فيها: أبو بكر(5) بن أبي عاصم، صاحب السنة، والمصنفات، وهو:
أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم الضَّحَّاك(6): ابن مَخْلَد النَّبيل. له مصنَّفات في الحديث كثيرة، منها--------------------------------------------
(1) في ط: إليهما.
(2) الكامل لابن الأثير (7/ 508).
(3) المنتظم (6/ 26).
(4) المنتظم (6/ 26).
(5) حتى قوله: وهو لم يرد في ب، ظا.
(6) الجرح والتعديل (2/ 67)، ذكر أخبار أصبهان (1/ 100)، سير أعلام النبلاء (13/ 430)، تذكرة الحفاظ (2/ 640)، العبر (2/ 79)، مختصر تاريخ ابن عساكر (3/ 197)، وتهذيبه (1/ 418)، شذرات الذهب (2/ 195).
وقد كان محمد بن زيد هذا فاضلًا، أديبًا، حسن السيرة فيما وليه من تلك البلاد، وكان فيه تشيع، فتقدم إليه يومًا خصمان، اسم أحدهما معاوية، واسم الآخر عليٌّ، فقال محمد بن زيد: إن الحكم بينكما ظاهر، فقال معاوية: أيُّها الأمير، لا تغترن بنا؛ فإنَّ أبي كان من كبار الشيعة، وإنما سمَّاني معاوية مداراة لمن ببلدنا من السنة، وهذا كان أبوه من كبار النواصِب فسمَّاه عليًّا تُقاةً لكم، فتبسَّم محمد بن زيد وأحسن إليه(1)؛ رحمه الله.
قال ابن الأثير في "كامله"(2): وممن توفي في هذه السنة:
إسحاق بن أيّوب بن عمر بن الخطّاب العدويّ، عديّ ربيعة. وكان أميرًا على ديار ربيعة من الجزيرة، فوُلِّيَ مكانه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن المعتمر.
وعلي بن عبد العزيز البَغَويّ، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام.
وفهد بن أحمد بن فهد الأزدي الموصلى، وكان من الأعيان.
وذكر هو وأبو الفرج بن الجوزي(3) أن قطر النَّدى بنت خُمَارَوَيْه بن أحمد بن طولون، امرأة المعتضد بالله، توفيت في هذه السنة. قال ابن الجوزي: لسبع خلون من رجب منها، ودفنت داخل قصر الرصافة.
يعقوب بن يوسف بن أيّوب، أبو بكر المطوِّعي(4). سمع أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني. وعنه النَّجَّاد، والخلدي، وكان وِرْدُه في كل يومٍ قراءة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إحدى وثلاثون ألف مرة، أو إحدى وأربعون ألف مرة.
قلت: وممن توفي فيها: أبو بكر(5) بن أبي عاصم، صاحب السنة، والمصنفات، وهو:
أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم الضَّحَّاك(6): ابن مَخْلَد النَّبيل. له مصنَّفات في الحديث كثيرة، منها--------------------------------------------
(1) في ط: إليهما.
(2) الكامل لابن الأثير (7/ 508).
(3) المنتظم (6/ 26).
(4) المنتظم (6/ 26).
(5) حتى قوله: وهو لم يرد في ب، ظا.
(6) الجرح والتعديل (2/ 67)، ذكر أخبار أصبهان (1/ 100)، سير أعلام النبلاء (13/ 430)، تذكرة الحفاظ (2/ 640)، العبر (2/ 79)، مختصر تاريخ ابن عساكر (3/ 197)، وتهذيبه (1/ 418)، شذرات الذهب (2/ 195).
ফলে তারা তার নিকট থেকে পরাজিত হলো এবং তিনি তাদের শিবিরের সবকিছু দখল করে নিলেন। মুহাম্মদ বিন যায়িদ মারাত্মকভাবে আহত হলেন, যার ফলে কয়েকদিন পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তার পুত্র যায়িদকে বন্দী করা হয় এবং তাকে ইসমাইল বিন আহমদের নিকট পাঠানো হয়। ইসমাইল তাকে সম্মান প্রদর্শন করেন এবং বুখারায় থাকার ব্যবস্থা করে দেন।
এই মুহাম্মদ বিন যায়িদ ছিলেন গুণী, সাহিত্যমনা এবং তার শাসিত অঞ্চলে উত্তম চরিত্রের অধিকারী। তার মধ্যে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল। একদিন তার কাছে দুইজন বিবাদী উপস্থিত হলো, যাদের একজনের নাম মুয়াবিয়া এবং অন্যজনের নাম আলী। মুহাম্মদ বিন যায়িদ বললেন: "তোমাদের দুজনের মধ্যকার বিচার তো স্পষ্ট।" তখন মুয়াবিয়া বললেন: "হে আমির! আমাদের দেখে বিভ্রান্ত হবেন না; কারণ আমার পিতা ছিলেন বড় মাপের শিয়া, তিনি আমাদের অঞ্চলের সুন্নিদের সাথে তাল মিলিয়ে চলার জন্য আমার নাম মুয়াবিয়া রেখেছিলেন। আর এই লোকটির পিতা ছিলেন কট্টর নাওয়াসিব (আহলে বাইত বিদ্বেষী), তিনি আপনাদের ভয়ে আত্মরক্ষার্থে তার নাম আলী রেখেছিলেন।" এতে মুহাম্মদ বিন যায়িদ হাসলেন এবং তার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করলেন; আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন।
ইবনুল আসির তার "আল-কামিল" গ্রন্থে বলেছেন: এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
ইসহাক বিন আইয়ুব বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাউয়ি, আদি রাবিয়াহ গোত্রীয়। তিনি আল-জাজিরার দিয়ার রাবিয়াহ-র আমির ছিলেন। তার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে আব্দুল্লাহ বিন আল-হাইসাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুতামিরকে নিযুক্ত করা হয়।
আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি, যিনি আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লামের শিষ্য।
ফাহদ বিন আহমদ বিন ফাহদ আল-আজদি আল-মাওসিলি; তিনি গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি এবং আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওজি উল্লেখ করেছেন যে, মুতাদিদ বিল্লাহর স্ত্রী এবং খুমারাওয়াইহ বিন আহমদ বিন তুলুন-এর কন্যা কাতারুন নাদা এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল জাওজি বলেন: এটি ছিল রজব মাসের সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, এবং তাকে রুসাফা প্রাসাদের ভেতরে দাফন করা হয়েছিল।
ইয়াকুব বিন ইউসুফ বিন আইয়ুব, আবু বকর আল-মুতাউয়িয়ি। তিনি আহমদ বিন হাম্বল এবং আলী ইবনুল মাদিনীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার থেকে আন-নাজ্জাদ ও আল-খালদি বর্ণনা করেছেন। তার প্রাত্যহিক আমল ছিল প্রতিদিন একত্রিশ হাজার বার অথবা একচল্লিশ হাজার বার "বলুন, তিনি আল্লাহ এক" (সুরা ইখলাস) পাঠ করা।
আমি বলছি: এই বছরে মৃত্যুবরণকারীদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর বিন আবি আসিম, যিনি "আস-সুন্নাহ" ও বহু গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি হলেন:
আহমদ বিন আমর বিন আবি আসিম আদ-দাহহাক: ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল। হাদিস শাস্ত্রে তার অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের উভয়ের প্রতি।
(২) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৭/৫০৮)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/২৬)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/২৬)।
(৫) "তিনি হলেন" কথাটি পর্যন্ত 'বা' এবং 'জা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৬৭), জিকর আখবার আসবাহান (১/১০০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪৩০), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৬৪০), আল-ইবার (২/৭৯), মুখতাসার তারিখ ইবনে আসাকির (৩/১৯৭) ও তার তাহজিব (১/৪১৮), শাজারাতুজ জাহাব (২/১৯৫)।
এই মুহাম্মদ বিন যায়িদ ছিলেন গুণী, সাহিত্যমনা এবং তার শাসিত অঞ্চলে উত্তম চরিত্রের অধিকারী। তার মধ্যে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল। একদিন তার কাছে দুইজন বিবাদী উপস্থিত হলো, যাদের একজনের নাম মুয়াবিয়া এবং অন্যজনের নাম আলী। মুহাম্মদ বিন যায়িদ বললেন: "তোমাদের দুজনের মধ্যকার বিচার তো স্পষ্ট।" তখন মুয়াবিয়া বললেন: "হে আমির! আমাদের দেখে বিভ্রান্ত হবেন না; কারণ আমার পিতা ছিলেন বড় মাপের শিয়া, তিনি আমাদের অঞ্চলের সুন্নিদের সাথে তাল মিলিয়ে চলার জন্য আমার নাম মুয়াবিয়া রেখেছিলেন। আর এই লোকটির পিতা ছিলেন কট্টর নাওয়াসিব (আহলে বাইত বিদ্বেষী), তিনি আপনাদের ভয়ে আত্মরক্ষার্থে তার নাম আলী রেখেছিলেন।" এতে মুহাম্মদ বিন যায়িদ হাসলেন এবং তার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করলেন; আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন।
ইবনুল আসির তার "আল-কামিল" গ্রন্থে বলেছেন: এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
ইসহাক বিন আইয়ুব বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাউয়ি, আদি রাবিয়াহ গোত্রীয়। তিনি আল-জাজিরার দিয়ার রাবিয়াহ-র আমির ছিলেন। তার স্থলাভিষিক্ত হিসেবে আব্দুল্লাহ বিন আল-হাইসাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুতামিরকে নিযুক্ত করা হয়।
আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি, যিনি আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লামের শিষ্য।
ফাহদ বিন আহমদ বিন ফাহদ আল-আজদি আল-মাওসিলি; তিনি গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি এবং আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওজি উল্লেখ করেছেন যে, মুতাদিদ বিল্লাহর স্ত্রী এবং খুমারাওয়াইহ বিন আহমদ বিন তুলুন-এর কন্যা কাতারুন নাদা এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল জাওজি বলেন: এটি ছিল রজব মাসের সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, এবং তাকে রুসাফা প্রাসাদের ভেতরে দাফন করা হয়েছিল।
ইয়াকুব বিন ইউসুফ বিন আইয়ুব, আবু বকর আল-মুতাউয়িয়ি। তিনি আহমদ বিন হাম্বল এবং আলী ইবনুল মাদিনীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তার থেকে আন-নাজ্জাদ ও আল-খালদি বর্ণনা করেছেন। তার প্রাত্যহিক আমল ছিল প্রতিদিন একত্রিশ হাজার বার অথবা একচল্লিশ হাজার বার "বলুন, তিনি আল্লাহ এক" (সুরা ইখলাস) পাঠ করা।
আমি বলছি: এই বছরে মৃত্যুবরণকারীদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর বিন আবি আসিম, যিনি "আস-সুন্নাহ" ও বহু গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি হলেন:
আহমদ বিন আমর বিন আবি আসিম আদ-দাহহাক: ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল। হাদিস শাস্ত্রে তার অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের উভয়ের প্রতি।
(২) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৭/৫০৮)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/২৬)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/২৬)।
(৫) "তিনি হলেন" কথাটি পর্যন্ত 'বা' এবং 'জা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৬৭), জিকর আখবার আসবাহান (১/১০০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪৩০), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৬৪০), আল-ইবার (২/৭৯), মুখতাসার তারিখ ইবনে আসাকির (৩/১৯৭) ও তার তাহজিব (১/৪১৮), শাজারাতুজ জাহাব (২/১৯৫)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 360)