এই বছরে: খলিফা আল-মুতাদিদ তাঁর উজির আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে ওয়াহাবকে উমর ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবু দুলাফের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে প্রেরণ করেন। যখন উজির তাঁর কাছে পৌঁছালেন, উমর তাঁর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করেন এবং তিনি তাঁকে নিরাপত্তা দান করেন। অতঃপর তিনি তাঁকে খলিফার কাছে নিয়ে যান। খলিফার আদেশে আমিরগণ তাঁকে অভ্যর্থনা জানান এবং খলিফা তাঁকে সম্মানজনক পোশাক প্রদান করেন ও তাঁর প্রতি সদয় আচরণ করেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিহরান(১): আবু ইসহাক আল-সাক্বাফি আস-সাজ্জাজ আন-নিশাপুরি। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর বাড়িতে যেতেন। তিনি বাগদাদের পশ্চিম তীরের 'কাতিয়াতুর রাবি' এলাকায় বসবাস করতেন; ইমাম সেখানে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতেন এবং তাঁর কাছে ইফতার করতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উক্ত বছরের সফর মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ(২): ইবনে খাজিম ইবনে সুনাইন, আবু আল-কাসিম আল-খুতালি। তিনি সেই ব্যক্তি নন যাঁর কথা পূর্ববর্তী বছরগুলোর আলোচনায় গত হয়েছে। তিনি দাউদ ইবনে আমর, আলি ইবনে আল-জাদ এবং আরও অনেক বরেণ্য ব্যক্তিত্বের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
ইমাম দারাকুতনি তাঁকে কিছুটা দুর্বল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। তিনি এই বছর প্রায় আশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
সাহল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আত-তুস্তারি(৩): আবু মুহাম্মদ, সুফিদের অন্যতম ইমাম। তিনি যুন্নুন আল-মিসরির সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। সাহলের সুন্দর উক্তিগুলোর একটি হলো: "গতকাল গত হয়ে গেছে, আজ বিদায়লগ্নে আছে, আর আগামীকাল এখনও জন্মগ্রহণ করেনি।" বিষয়টি জনৈক কবি যেমন বলেছেন:
যা গত হয়েছে তা শেষ, আর প্রত্যাশিত ভবিষ্যৎ অদৃশ্য... তোমার জন্য কেবল সেই মুহূর্তটিই রয়েছে যাতে তুমি বর্তমানে আছো।
কাজী ইবনে খাল্লিকান(৫) বলেছেন: তাঁর আধ্যাত্মিক পথে পদার্পণ হয়েছিল তাঁর মামা মুহাম্মদ ইবনে সাওয়ারের হাত ধরে। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি দুইশত তিয়াত্তর হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন, তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে সাঈদ ইবনে খিরাশ(৬): আবু মুহাম্মদ আল-হাফিজ আল-মারওয়াযি। তিনি ছিলেন হাদিসের সন্ধানে দেশ-বিদেশে ভ্রমণকারী হাফিজদের অন্যতম এবং জারাহ ও তাদিল (হাদিস বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই) শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ। তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতবাদের প্রতি অনুরাগের অভিযোগ আনা হতো, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৫/১৬২), এবং তারিখ বাগদাদ (৬/২৬)।
(২) আল-মুনতাজাম (৫/১৬৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৩৮৬), লিসানুল মিজান (১/৩৪৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩৪২)।
(৩) তাবাকাতুস সুফিয়া (২০৬), হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/১৮৯), আল-মুনতাজাম (৫/১৬৩), সিফাতুস সাফওয়া (৪/৬৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৪২৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩৩০), শাজারাতুজ জাহাব (২/১৮২)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া গাদ", এবং আমরা যা উল্লেখ করেছি তা 'জা' পাণ্ডুলিপি এবং আল-মুনতাজাম (৫/১৬৩) থেকে গৃহীত, যেখান থেকে গ্রন্থকার উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
(৫) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৪২৯), সেখানে বাক্যটি হলো: "তাঁর এই পথে চলার কারণ ছিল তাঁর মামা মুহাম্মদ ইবনে সাওয়ার।"
(৬) তাঁর জীবনী: তারিখ বাগদাদ (১০/২৮০), আল-মুনতাজাম (৫/১৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৫০৮)।
(৭) "ইউনবাজ": এটি দোষারোপ করা বা বিদ্রূপাত্মক উপনামে অভিহিত করা অর্থে ব্যবহৃত।