محمد بن سَمَاعة، وهو أستاذ أبي جَعْفَر الطَّحاوي. وكان ضريرًا، سمع الحديث من عليّ بن الجَعْد وغيره، وقدِمَ مصرَ فحدَّث بها من حفظه، وتوفي بها في المحرم من هذه السنة، وقد وثقه ابن يونس في تاريخ مصر.
أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر(1): أبو العباس البِرْتي(2)، القاضي بواسط، صاحب المسند.
روى عن مسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة التَّبوذكيّ، وأبي نعيم، وأبي الوليد، وخَلْق. وكان ثقة ثبتًا، تفقه بأبي سليمان الجُوزجاني، صاحب محمد بن الحسن. وقد حكم بالجانب الشرقيّ من بغداد في أيام المعتز(3)، فلما كان أيام الموفق طلب منه ومن إسماعيل القاضي أن يعطياه ما بأيديهما من أموال اليتامى الموقوفة؛ فبادَرَ إلى ذلك إسماعيل القاضي، واستنظره أبو العباس البِرْتي هذا، ثم بادر إلى كلِّ من أنس منه رشدًا فدفع إليه ماله، فلمَّا طولب به قال: ليس عندي منه شيء، دفعْتُه إلى أهله، فعزل عن القضاء ولزم بيته، فتعبَّد إلى أن توفي في ذي الحجة من هذه السنة.
وقد رآه بعضهم في المنام وقد دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه وصافحه وقبَّل بين عينيه، وقال: مرحبًا بمن يعمل بسنتي وأثري.
وفيها توفي:
جعفر بن المعتمد، وكان يسامر(4) المعتضد.
وراشد مولى الموفق بمدينة الدِّينور، فحمل إلى بغداد(5).
وعثمان بن سعيد الدَّارِمي(6)، مصنف "الرد على بِشْر المَرِيسيِّ" فيما ابتدعه من التأويل لمذهب الجَهْميّة، وقد ذكرناه في "طَبَقات الشافعية".--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (5/ 61)، طبقات الفقهاء (140)، المنتظم (5/ 145)، تذكرة الحفاظ (2/ 596)، سير أعلام النبلاء (13/ 407)، شذرات الذهب (2/ 175).
(2) في الأصول: البرقي.
(3) في المنتظم: المعتمد. وفي تاريخ بغداد (5/ 62): ولي قضاء بغداد بعد أبي هشام الرّفاعي لما توفي في سنة تسع وأربعين ومئتين. قلت: وكانت خلافة المعتز من سنة 252 إلى سنة 255 هـ، والمعتمد بعده.
(4) في الأصول: جعفر بن المعتضد، وكان يسامر أباه وصححت من الطبري وابن الأثير.
وعبارة الطبري: وذكر أن جعفر بن المعتمد توفي في يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الآخر منها، وأنه كان مقامه في دار المعتضد لا يخرج ولا يظهر، وقد كان المعتضد نادمه مرارًا.
(5) الطبري (10/ 34)، وابن الأثير (7/ 465).
(6) وهو أبو سعيد التميمي الدارمي، صاحب "المسند" الكبير والتصانيف، وكان إمامًا يقتدى به. سير أعلام النبلاء (13/ 319)، العبر (2/ 64).
মুহাম্মদ ইবনে সামাআহ, তিনি আবু জাফর আত-তহাবীর উস্তাদ ছিলেন। তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন, আলি ইবনুল জাদ ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি মিসরে আগমন করেন এবং সেখানে নিজের স্মৃতি থেকে হাদীস বর্ণনা করেন। এই বছরের মহররম মাসে তিনি সেখানে ইন্তেকাল করেন। ইবনে ইউনুস 'তারিখে মিসর'-এ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আল-আযহার(১): আবুল আব্বাস আল-বিরতি(২), ওয়াসিতের কাজী এবং মুসনাদ গ্রন্থের প্রণেতা।
তিনি মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আবু সালামা আত-তাবুজাকী, আবু নুয়াইম, আবুল ওয়ালিদ ও আরও অনেকের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত) ছিলেন। মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের ছাত্র আবু সুলাইমান আল-জুজাজানির নিকট তিনি ফিকহ শিক্ষা করেন। মুতাজ-এর শাসনামলে তিনি বাগদাদের পূর্বাঞ্চলে বিচারকার্য পরিচালনা করেন(৩)। যখন মুওয়াফফাক-এর শাসনকাল এলো, তখন তাঁর এবং কাজী ইসমাইলের কাছে ইয়াতীমদের সেই গচ্ছিত সম্পদ চাওয়া হলো যা তাঁদের কাছে আমানত ছিল। কাজী ইসমাইল দ্রুত তা দিয়ে দিলেন, কিন্তু এই আবুল আব্বাস আল-বিরতি সময় প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি যাঁদের মাঝে শুভবুদ্ধির পরিচয় পেলেন, তাঁদের প্রত্যেককে তাঁদের প্রাপ্য সম্পদ বুঝিয়ে দিলেন। যখন তাঁর কাছে পুনরায় সেই সম্পদ চাওয়া হলো, তিনি বললেন: আমার কাছে এর কিছুই নেই, আমি এর প্রকৃত হকদারদের কাছে তা পৌঁছে দিয়েছি। এরপর তাঁকে বিচারকের পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং তিনি নিজ গৃহে অবস্থান করতে থাকেন। এই বছরের জিলহজ মাসে ইন্তেকাল করা পর্যন্ত তিনি ইবাদতে মগ্ন ছিলেন।
কেউ কেউ তাঁকে স্বপ্নে দেখেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দরবারে প্রবেশ করেছেন। নবীজি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁর সাথে মুসাফাহা করলেন এবং তাঁর দুই ভ্রুর মাঝখানে চুম্বন করলেন। তিনি বললেন: স্বাগতম তাকে, যে আমার সুন্নাহ ও আদর্শ অনুযায়ী আমল করে।
এই বছরে আরও যারা ইন্তেকাল করেছেন:
জাফর ইবনুল মুতামিদ, তিনি মুতাদিদ-এর সাথে নৈশ আলাপচারিতায়(৪) অংশ নিতেন।
মুওয়াফফাক-এর আযাদকৃত গোলাম রাশিদ; দিনাওয়ার শহরে তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে বাগদাদে নিয়ে আসা হয়(৫)।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি(৬), তিনি জাহমিয়্যাহ মতবাদের বিদআতপূর্ণ ব্যাখ্যার খণ্ডনে "আর-রাদ্দু আলা বিশর আল-মারিসি" গ্রন্থের প্রণেতা। আমরা তাঁর সম্পর্কে "তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ"-তে আলোচনা করেছি।--------------------------------------------
(১) তারিখে বাগদাদ (৫/৬১), তাবাকাতুল ফুকাহা (১৪০), আল-মুনতাজাম (৫/১৪৫), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৫৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪০৭), শাযারাতুয যাহাব (২/১৭৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আল-বারকি।
(৩) আল-মুনতাজাম-এ: আল-মুতামিদ। তারিখে বাগদাদ-এ (৫/৬২): আবু হিশাম আর-রিফায়ির মৃত্যুর পর ২৪৯ হিজরীতে তিনি বাগদাদের বিচারকের দায়িত্ব পান। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুতাজ-এর খিলাফতকাল ছিল ২৫২ থেকে ২৫৫ হিজরী পর্যন্ত, আর মুতামিদ ছিলেন তাঁর পরে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: জাফর ইবনুল মুতাদিদ, তিনি তাঁর পিতার সাথে নৈশ আসরে গল্প করতেন; তবে আমি তাবারী ও ইবনুল আসির থেকে এটি সংশোধন করেছি।
তাবারীর বর্ণনা হলো: উল্লেখ করা হয়েছে যে, জাফর ইবনুল মুতামিদ এই বছরের রবিউস সানি মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রবিবার ইন্তেকাল করেন। তিনি মুতাদিদ-এর প্রাসাদে থাকতেন, বাইরে আসতেন না বা আত্মপ্রকাশ করতেন না। মুতাদিদ অনেকবার তাঁর সাথে নৈশ আসর জমাতেন।
(৫) তাবারী (১০/৩৪), এবং ইবনুল আসির (৭/৪৬৫)।
(৬) তিনি হলেন আবু সাঈদ তামিমি আদ-দারিমি, বিশাল "মুসনাদ" ও অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি একজন অনুসরণযোগ্য ইমাম ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩১৯), আল-ইবার (২/৬৪)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 337)