بنى فيها المكتفي التاج، ثم كانت أيام المقتدر فزاد فيها زيادات(1) عظيمة جدًّا. تأخرت آثارها إلى أيام التتار الذين خربوها وسبَوا من كان بها من الحرائر الآمنات، كما سيأتي بيانه في موضعه - إن شاء الله تعالى - من سنة ست وخمسين وستمئة.
قال الخطيب البغدادي(2): والذي يشبه أن تكون بوران سلمت دار الخلافة إلى المعتمد: فإنها لم تعش(3) إلى أيام المعتضد.
وفيها: زُلزلزت أرْدَبيل(4) ست مرات، فتهدَّمت دورها فلم يبقَ منها مئةُ دارٍ، ومات تحت الردم مئة ألف وخمسون ألفًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفيها: غارت المياه ببلاد الرَّيِّ وطَبَرِستان حتَّى بيعَ الماءُ كل ثلاثة أرطال بدرهم، وغلت الأسعار هنالك جدًّا(5).
وفيها: غزا إسماعيل بن أحمد السامانيُّ بلادَ الترك، ففتح مدينة ملكهم، وأسر امرأته الخاتون وأباه ونحوًا من عشرة آلات أسير، وغنم من الدّوابّ والأمتعة والأموال شيئًا كثيرًا، أصاب الفارس ألف درهم(6).
وحجَّ بالناس في هذه السنة أبو بكر محمَّد بن هارون بن إسحاق العباسي(7).
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن سيار بن أيوب، الفقيه الشافعي المشهور بالعبادة والزهادة(8).
وأحمد بن أبي عِمران(9): موسى بن عيسى، أبو جعفر البغدادي، كان من أكابر الحنفية، تفقَّه على--------------------------------------------
(1) في المطبوع: زيادات أخر كبارًا كثيرة جدًّا، ثم بعد هذا كله خربت حتى كأن لم يكن موضعها عمارة، وتأخرت …
(2) تاريخ بغداد (1/ 99)، والمنتظم (5/ 144).
(3) ماتت بوران سنة (271)، وقد تقدمت ترجمتها في حوادث تلك السنة.
(4) عند الطبري وابن الأثير: دَبيل.
(5) الكامل لابن الأثير (7/ 465).
(6) الكامل لابن الأثير (7/ 465).
(7) في الطبري وابن الأثير: المعروف بابن تُرُنجة.
(8) وهو أبو الحسن المَرْوزي، إمام أهل الحديث في بلده علمًا وأدبًا وزهدًا وورعًا، وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره، وكان حافظًا ثقة. توفي سنة 268 هـ. وليس في هذه السنة كما ذكر المؤلف نقلًا عن ابن الأثير في تاريخه.
تهذيب الكمال (1/ 323)، وسير أعلام النبلاء (12/ 609)، وحوادث سنة 268 هـ (11/ 42).
(9) طبقات الفقهاء (140)، المنتظم (5/ 146)، سير أعلام النبلاء (13/ 334)، شذرات الذهب (2/ 175).
قال الخطيب البغدادي(2): والذي يشبه أن تكون بوران سلمت دار الخلافة إلى المعتمد: فإنها لم تعش(3) إلى أيام المعتضد.
وفيها: زُلزلزت أرْدَبيل(4) ست مرات، فتهدَّمت دورها فلم يبقَ منها مئةُ دارٍ، ومات تحت الردم مئة ألف وخمسون ألفًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفيها: غارت المياه ببلاد الرَّيِّ وطَبَرِستان حتَّى بيعَ الماءُ كل ثلاثة أرطال بدرهم، وغلت الأسعار هنالك جدًّا(5).
وفيها: غزا إسماعيل بن أحمد السامانيُّ بلادَ الترك، ففتح مدينة ملكهم، وأسر امرأته الخاتون وأباه ونحوًا من عشرة آلات أسير، وغنم من الدّوابّ والأمتعة والأموال شيئًا كثيرًا، أصاب الفارس ألف درهم(6).
وحجَّ بالناس في هذه السنة أبو بكر محمَّد بن هارون بن إسحاق العباسي(7).
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن سيار بن أيوب، الفقيه الشافعي المشهور بالعبادة والزهادة(8).
وأحمد بن أبي عِمران(9): موسى بن عيسى، أبو جعفر البغدادي، كان من أكابر الحنفية، تفقَّه على--------------------------------------------
(1) في المطبوع: زيادات أخر كبارًا كثيرة جدًّا، ثم بعد هذا كله خربت حتى كأن لم يكن موضعها عمارة، وتأخرت …
(2) تاريخ بغداد (1/ 99)، والمنتظم (5/ 144).
(3) ماتت بوران سنة (271)، وقد تقدمت ترجمتها في حوادث تلك السنة.
(4) عند الطبري وابن الأثير: دَبيل.
(5) الكامل لابن الأثير (7/ 465).
(6) الكامل لابن الأثير (7/ 465).
(7) في الطبري وابن الأثير: المعروف بابن تُرُنجة.
(8) وهو أبو الحسن المَرْوزي، إمام أهل الحديث في بلده علمًا وأدبًا وزهدًا وورعًا، وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره، وكان حافظًا ثقة. توفي سنة 268 هـ. وليس في هذه السنة كما ذكر المؤلف نقلًا عن ابن الأثير في تاريخه.
تهذيب الكمال (1/ 323)، وسير أعلام النبلاء (12/ 609)، وحوادث سنة 268 هـ (11/ 42).
(9) طبقات الفقهاء (140)، المنتظم (5/ 146)، سير أعلام النبلاء (13/ 334)، شذرات الذهب (2/ 175).
আল-মুকতাফী সেখানে আত-তাজ (প্রাসাদ) নির্মাণ করেন, তারপর আল-মুকতাদিরের যুগে তিনি এতে অত্যন্ত বিশাল কিছু সংযোজন করেন।(১) এর ধ্বংসাবশেষ তাতারদের সময় পর্যন্ত অবশিষ্ট ছিল, যারা এটি ধ্বংস করে এবং সেখানে অবস্থানরত নিরাপদ সম্ভ্রান্ত নারীদের বন্দি করে নিয়ে যায়, যেমনটি যথাস্থানে—ইনশাআল্লাহ—৬৪৬ হিজরির বর্ণনায় বিস্তারিত আসবে।
আল-খাতীব আল-বাগদাদী(২) বলেছেন: সম্ভবত বুরান খিলাফত ভবনটি আল-মুতামিদের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন; কারণ তিনি আল-মুতাদিদের সময় পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন না।(৩)
এই বছর: আরদাবীল(৪) অঞ্চলে ছয়বার ভূমিকম্প হয়, ফলে সেখানকার ঘরবাড়ি বিধ্বস্ত হয়ে যায় এবং একশটির বেশি বাড়ি অক্ষত থাকেনি। ধ্বংসস্তূপের নিচে এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজার মানুষ মারা যান। আমরা তো আল্লাহরই এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী।
এই বছর: রাই এবং তাবারিস্থান অঞ্চলে পানি ভূগর্ভে চলে যায়, এমনকি প্রতি তিন রতল পানি এক দিরহামে বিক্রি হতে থাকে এবং সেখানে দ্রব্যমূল্য অত্যন্ত বেড়ে যায়।(৫)
এই বছর: ইসমাঈল ইবন আহমদ আস-সামানী তুর্কি দেশগুলোতে অভিযান চালান এবং তাদের বাদশাহর শহর জয় করেন। তিনি বাদশাহর স্ত্রী খাতুন, তার পিতা এবং প্রায় দশ হাজার মানুষকে বন্দি করেন। বিপুল পরিমাণ গবাদিপশু, আসবাবপত্র ও সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেন; যার ফলে প্রত্যেক অশ্বারোহী যোদ্ধা এক হাজার দিরহাম করে অংশ পায়।(৬)
এই বছর আবু বকর মুহাম্মদ ইবন হারুন ইবন ইসহাক আল-আব্বাসী(৭) মানুষের সাথে হজ আদায় করেন।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সকল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমদ ইবন সাইয়ার ইবন আইয়ুব, ইবাদত ও যুহদ (বিরাগ)-এর জন্য সুপ্রসিদ্ধ শাফিঈ ফকীহ।(৮)
আহমদ ইবন আবী ইমরান(৯): মূসা ইবন ঈসা, আবু জাফর আল-বাগদাদী। তিনি হানাফী মাযহাবের বড় আলিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি জ্ঞান অর্জন করেন...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আরও অনেক বড় বড় এবং অসংখ্য সংযোজন করেন। তারপর এই সবকিছুর পর তা এমনভাবে ধ্বংস হয়ে যায় যেন সেখানে কোনো আবাদি ছিল না, এবং অবশিষ্ট ছিল...
(২) তারীখে বাগদাদ (১/৯৯), এবং আল-মুনতাজাম (৫/১৪৪)।
(৩) বুরান ২৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইতোপূর্বে সেই বছরের ঘটনাবলিতে তার জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসীরের মতে: দাবীল।
(৫) ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৭/৪৬৫)।
(৬) ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৭/৪৬৫)।
(৭) তাবারী ও ইবনুল আসীরের বর্ণনায়: ইবনে তুরুঞ্জা নামে পরিচিত।
(৮) তিনি হলেন আবুল হাসান আল-মারওয়াযী, জ্ঞান, শিষ্টাচার, যুহদ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে নিজ শহরের হাদীস বিশারদদের ইমাম। তার যুগে তাকে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সাথে তুলনা করা হতো। তিনি হাফিযে হাদীস ও বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি ২৬৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, এই বছরে নয়—যেমনটি লেখক ইবনুল আসীরের ইতিহাস থেকে উদ্ধৃত করে উল্লেখ করেছেন।
তাহযীবুল কামাল (১/৩২৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৬০৯), এবং ২৬৮ হিজরির ঘটনাবলি (১১/৪২)।
(৯) তাবাকাতুল ফু কাহা (১৪০), আল-মুনতাজাম (৫/১৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩৩৪), শাযারাতুয যাহাব (২/১৭৫)।
আল-খাতীব আল-বাগদাদী(২) বলেছেন: সম্ভবত বুরান খিলাফত ভবনটি আল-মুতামিদের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন; কারণ তিনি আল-মুতাদিদের সময় পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন না।(৩)
এই বছর: আরদাবীল(৪) অঞ্চলে ছয়বার ভূমিকম্প হয়, ফলে সেখানকার ঘরবাড়ি বিধ্বস্ত হয়ে যায় এবং একশটির বেশি বাড়ি অক্ষত থাকেনি। ধ্বংসস্তূপের নিচে এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজার মানুষ মারা যান। আমরা তো আল্লাহরই এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী।
এই বছর: রাই এবং তাবারিস্থান অঞ্চলে পানি ভূগর্ভে চলে যায়, এমনকি প্রতি তিন রতল পানি এক দিরহামে বিক্রি হতে থাকে এবং সেখানে দ্রব্যমূল্য অত্যন্ত বেড়ে যায়।(৫)
এই বছর: ইসমাঈল ইবন আহমদ আস-সামানী তুর্কি দেশগুলোতে অভিযান চালান এবং তাদের বাদশাহর শহর জয় করেন। তিনি বাদশাহর স্ত্রী খাতুন, তার পিতা এবং প্রায় দশ হাজার মানুষকে বন্দি করেন। বিপুল পরিমাণ গবাদিপশু, আসবাবপত্র ও সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেন; যার ফলে প্রত্যেক অশ্বারোহী যোদ্ধা এক হাজার দিরহাম করে অংশ পায়।(৬)
এই বছর আবু বকর মুহাম্মদ ইবন হারুন ইবন ইসহাক আল-আব্বাসী(৭) মানুষের সাথে হজ আদায় করেন।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সকল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমদ ইবন সাইয়ার ইবন আইয়ুব, ইবাদত ও যুহদ (বিরাগ)-এর জন্য সুপ্রসিদ্ধ শাফিঈ ফকীহ।(৮)
আহমদ ইবন আবী ইমরান(৯): মূসা ইবন ঈসা, আবু জাফর আল-বাগদাদী। তিনি হানাফী মাযহাবের বড় আলিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি জ্ঞান অর্জন করেন...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আরও অনেক বড় বড় এবং অসংখ্য সংযোজন করেন। তারপর এই সবকিছুর পর তা এমনভাবে ধ্বংস হয়ে যায় যেন সেখানে কোনো আবাদি ছিল না, এবং অবশিষ্ট ছিল...
(২) তারীখে বাগদাদ (১/৯৯), এবং আল-মুনতাজাম (৫/১৪৪)।
(৩) বুরান ২৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইতোপূর্বে সেই বছরের ঘটনাবলিতে তার জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসীরের মতে: দাবীল।
(৫) ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৭/৪৬৫)।
(৬) ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৭/৪৬৫)।
(৭) তাবারী ও ইবনুল আসীরের বর্ণনায়: ইবনে তুরুঞ্জা নামে পরিচিত।
(৮) তিনি হলেন আবুল হাসান আল-মারওয়াযী, জ্ঞান, শিষ্টাচার, যুহদ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে নিজ শহরের হাদীস বিশারদদের ইমাম। তার যুগে তাকে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সাথে তুলনা করা হতো। তিনি হাফিযে হাদীস ও বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি ২৬৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, এই বছরে নয়—যেমনটি লেখক ইবনুল আসীরের ইতিহাস থেকে উদ্ধৃত করে উল্লেখ করেছেন।
তাহযীবুল কামাল (১/৩২৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৬০৯), এবং ২৬৮ হিজরির ঘটনাবলি (১১/৪২)।
(৯) তাবাকাতুল ফু কাহা (১৪০), আল-মুনতাজাম (৫/১৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩৩৪), শাযারাতুয যাহাব (২/১৭৫)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 336)