روى عنه ابن مَحْبُوب والأجلاء، وهو مشهور بالأمانة والعلم، مات بعد الثمانين ومئتين؛ كذا قال في تاريخ وفاته.
وقد قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الغُنْجَار(1) في "تاريخ بخارى": محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضَّحَّاك السّلميّ التِّرمذيّ، الحافظ، دخل بُخَارَى وحدَّث بها، وهو صاحب "الجامع" و "التاريخ"؛ توفي بالتِّرْمِذ(2) ليلة الإثنين لثلاث عشرة خلت من رجب سنة تسع وسبعين ومئتين.
وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبَّان في "الثِّقات"(3)، فقال: كان ممن جَمَعَ، وصنَّف، وحفِظَ، وذاكر.
قال التِّرْمذيُّ: كتب عنِّي البخاري حديثَ عَطِيَّة، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال(4): "لا يَحِلُّ لأحدٍ [أنْ] يُجنبَ في هذا المسجد غيري وغيرُك"(5).
وروى ابن نقطة(6) في "تقييده"(7) عن الترمذي، أنه قال: صنفت هذا المسند الصحيح فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به، وعرضته على علماء العراق فرضوا به، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنَّما في بيته نبيٌّ يتكلَّم.
قالوا: وجملة المسند الجامع الذي صنفه الترمذي مئة وأحد وخمسون كتابًا، وكتاب "العلل" صنفه بسمَرْقَند، وكان فراغه منه في يوم عيد الأضحى سنة سبعين ومئتين.--------------------------------------------
(1) الإمام الحافظ، محدّث بخاري، وصاحب "تاريخها"، توفي سنة 412 هـ وقد شاخ. سير أعلام النبلاء (17/ 304).
(2) اختلف في كيفية هذه النسبة، بعضهم يقول بفتح التاء، وبعضهم يقول بضمها، وبعضهم يقول بكسرها. وهي مدينة مشهورة من أمهات المدن على نهر جيحون من جانبه الشرقي. (ياقوت).
(3) ثقات ابن حبان (9/ 153).
(4) في ط: قال لعلي.
(5) رواه الترمذي في جامعه رقم (3727)، في مناقب علي بن أبي طالب رضي للّه عنه، وفي سنده عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث واستغربه.
(6) في آ: ابن عطية، والمثبت من ب. وهو محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي الحنبلي، أبو بكر، معين الدين، ابن نقطة. عالم بالأنساب، حافظ للحديث، من أهل بغداد، ثقة، ديّن، توفي سنة 629 هـ.
(7) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص 97 - 98).
وقد قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الغُنْجَار(1) في "تاريخ بخارى": محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضَّحَّاك السّلميّ التِّرمذيّ، الحافظ، دخل بُخَارَى وحدَّث بها، وهو صاحب "الجامع" و "التاريخ"؛ توفي بالتِّرْمِذ(2) ليلة الإثنين لثلاث عشرة خلت من رجب سنة تسع وسبعين ومئتين.
وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبَّان في "الثِّقات"(3)، فقال: كان ممن جَمَعَ، وصنَّف، وحفِظَ، وذاكر.
قال التِّرْمذيُّ: كتب عنِّي البخاري حديثَ عَطِيَّة، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال(4): "لا يَحِلُّ لأحدٍ [أنْ] يُجنبَ في هذا المسجد غيري وغيرُك"(5).
وروى ابن نقطة(6) في "تقييده"(7) عن الترمذي، أنه قال: صنفت هذا المسند الصحيح فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به، وعرضته على علماء العراق فرضوا به، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنَّما في بيته نبيٌّ يتكلَّم.
قالوا: وجملة المسند الجامع الذي صنفه الترمذي مئة وأحد وخمسون كتابًا، وكتاب "العلل" صنفه بسمَرْقَند، وكان فراغه منه في يوم عيد الأضحى سنة سبعين ومئتين.--------------------------------------------
(1) الإمام الحافظ، محدّث بخاري، وصاحب "تاريخها"، توفي سنة 412 هـ وقد شاخ. سير أعلام النبلاء (17/ 304).
(2) اختلف في كيفية هذه النسبة، بعضهم يقول بفتح التاء، وبعضهم يقول بضمها، وبعضهم يقول بكسرها. وهي مدينة مشهورة من أمهات المدن على نهر جيحون من جانبه الشرقي. (ياقوت).
(3) ثقات ابن حبان (9/ 153).
(4) في ط: قال لعلي.
(5) رواه الترمذي في جامعه رقم (3727)، في مناقب علي بن أبي طالب رضي للّه عنه، وفي سنده عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث واستغربه.
(6) في آ: ابن عطية، والمثبت من ب. وهو محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع بن أبي نصر البغدادي الحنبلي، أبو بكر، معين الدين، ابن نقطة. عالم بالأنساب، حافظ للحديث، من أهل بغداد، ثقة، ديّن، توفي سنة 629 هـ.
(7) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (ص 97 - 98).
তাঁর থেকে ইবনে মাহবুব ও অন্যান্য মহান ব্যক্তিগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি আমানতদারী ও ইলমের জন্য সুপ্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি দুইশত আশি হিজরীর পর ইন্তেকাল করেন; তাঁর মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে এরূপই বলা হয়েছে।
হাফেজ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সুলাইমান আল-গুনজার(১) 'তারিখে বুখারা'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা ইবনে মুসা ইবনে আদ-দাহহাক আস-সুলামি আত-তিরমিজি, তিনি একজন হাফেজ (হাদিস বিশারদ), তিনি বুখারায় প্রবেশ করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি 'আল-জামে' এবং 'আত-তারিখ' গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি তিরমিজে(২) দুইশত উনআশি হিজরীর রজব মাসের তেরো তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন।
হাফেজ আবু হাতিম ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত'(৩) গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা হাদিস সংগ্রহ করেছেন, গ্রন্থ রচনা করেছেন, মুখস্থ করেছেন এবং ইলমি আলোচনা করেছেন।
ইমাম তিরমিজি বলেন: ইমাম বুখারি আমার নিকট থেকে আতিয়্যাহর সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি লিখেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(৪): "আমার এবং আপনার ব্যতীত আর কারো জন্য এই মসজিদে অপবিত্র (জুনুবি) অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।"(৫)।
ইবনে নুকতাহ(৬) তাঁর 'তাকয়ীদ'(৭) গ্রন্থে ইমাম তিরমিজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি এই 'মুসনাদ সহিহ' সংকলন করেছি এবং এটি হিজাজের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি, তাঁরা এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। আমি এটি ইরাকের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি, তাঁরাও এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। আমি এটি খুরাসানের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। যার ঘরে এই কিতাবটি থাকবে, মনে হবে যেন তার ঘরে স্বয়ং নবী কথা বলছেন।
তাঁরা বলেন: ইমাম তিরমিজি কর্তৃক সংকলিত 'মুসনাদ আল-জামে'-এর মোট অধ্যায় বা কিতাব সংখ্যা হলো একশত একান্নটি। আর 'আল-ইলাল' কিতাবটি তিনি সমরকন্দে সংকলন করেন এবং দুইশত সত্তর হিজরীর ঈদুল আজহার দিনে এর কাজ সমাপ্ত করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি ইমাম হাফেজ, বুখারার মুহাদ্দিস এবং 'তারিখে বুখারা'-এর লেখক। তিনি ৪১২ হিজরীতে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৩০৪)।
(২) এই সম্বন্ধের উচ্চারণে মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ 'তা' বর্ণে ফাতহা (যবর), কেউ দম্মাহ (পেশ) এবং কেউ কাসরা (যের) দিয়ে পড়েন। এটি জয়হুন নদীর পূর্ব তীরে অবস্থিত একটি সুপরিচিত ও প্রধান শহর। (ইয়াকুত)।
(৩) সিকাত ইবনে হিব্বান (৯/১৫৩)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি আলীকে বললেন'।
(৫) তিরমিজি তাঁর 'জামে'-তে এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৩৭২৭), আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর মর্যাদা অধ্যায়ে। এর সনদে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আউফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস, যা কেবল এই সূত্রেই আমরা জানি। মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (বুখারি) আমার নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন এবং একে গরিব বলেছেন।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে আতিয়্যাহ' আছে, তবে 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি ইবনে আবি বকর ইবনে শুজা ইবনে আবি নাসর আল-বাগদাদি আল-হাম্বলি, আবু বকর, মঈনুদ্দিন ইবনে নুকতাহ। তিনি বংশবিদ্যা বিশেষজ্ঞ এবং হাদিস বিশারদ ছিলেন। তিনি বাগদাদ নিবাসী, নির্ভরযোগ্য এবং দ্বীনদার ছিলেন। তিনি ৬২৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(৭) আত-তাকয়ীদ লি-মারিফাতি রুয়াতিল সুনানি ওয়াল মাসানিদ (পৃষ্ঠা ৯৭-৯৮)।
হাফেজ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সুলাইমান আল-গুনজার(১) 'তারিখে বুখারা'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা ইবনে মুসা ইবনে আদ-দাহহাক আস-সুলামি আত-তিরমিজি, তিনি একজন হাফেজ (হাদিস বিশারদ), তিনি বুখারায় প্রবেশ করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি 'আল-জামে' এবং 'আত-তারিখ' গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি তিরমিজে(২) দুইশত উনআশি হিজরীর রজব মাসের তেরো তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন।
হাফেজ আবু হাতিম ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত'(৩) গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা হাদিস সংগ্রহ করেছেন, গ্রন্থ রচনা করেছেন, মুখস্থ করেছেন এবং ইলমি আলোচনা করেছেন।
ইমাম তিরমিজি বলেন: ইমাম বুখারি আমার নিকট থেকে আতিয়্যাহর সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি লিখেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(৪): "আমার এবং আপনার ব্যতীত আর কারো জন্য এই মসজিদে অপবিত্র (জুনুবি) অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।"(৫)।
ইবনে নুকতাহ(৬) তাঁর 'তাকয়ীদ'(৭) গ্রন্থে ইমাম তিরমিজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি এই 'মুসনাদ সহিহ' সংকলন করেছি এবং এটি হিজাজের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি, তাঁরা এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। আমি এটি ইরাকের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি, তাঁরাও এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। আমি এটি খুরাসানের উলামায়ে কেরামের সামনে পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন। যার ঘরে এই কিতাবটি থাকবে, মনে হবে যেন তার ঘরে স্বয়ং নবী কথা বলছেন।
তাঁরা বলেন: ইমাম তিরমিজি কর্তৃক সংকলিত 'মুসনাদ আল-জামে'-এর মোট অধ্যায় বা কিতাব সংখ্যা হলো একশত একান্নটি। আর 'আল-ইলাল' কিতাবটি তিনি সমরকন্দে সংকলন করেন এবং দুইশত সত্তর হিজরীর ঈদুল আজহার দিনে এর কাজ সমাপ্ত করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি ইমাম হাফেজ, বুখারার মুহাদ্দিস এবং 'তারিখে বুখারা'-এর লেখক। তিনি ৪১২ হিজরীতে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৩০৪)।
(২) এই সম্বন্ধের উচ্চারণে মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ 'তা' বর্ণে ফাতহা (যবর), কেউ দম্মাহ (পেশ) এবং কেউ কাসরা (যের) দিয়ে পড়েন। এটি জয়হুন নদীর পূর্ব তীরে অবস্থিত একটি সুপরিচিত ও প্রধান শহর। (ইয়াকুত)।
(৩) সিকাত ইবনে হিব্বান (৯/১৫৩)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি আলীকে বললেন'।
(৫) তিরমিজি তাঁর 'জামে'-তে এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৩৭২৭), আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর মর্যাদা অধ্যায়ে। এর সনদে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আউফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস, যা কেবল এই সূত্রেই আমরা জানি। মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (বুখারি) আমার নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন এবং একে গরিব বলেছেন।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে আতিয়্যাহ' আছে, তবে 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল গনি ইবনে আবি বকর ইবনে শুজা ইবনে আবি নাসর আল-বাগদাদি আল-হাম্বলি, আবু বকর, মঈনুদ্দিন ইবনে নুকতাহ। তিনি বংশবিদ্যা বিশেষজ্ঞ এবং হাদিস বিশারদ ছিলেন। তিনি বাগদাদ নিবাসী, নির্ভরযোগ্য এবং দ্বীনদার ছিলেন। তিনি ৬২৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(৭) আত-তাকয়ীদ লি-মারিফাতি রুয়াতিল সুনানি ওয়াল মাসানিদ (পৃষ্ঠা ৯৭-৯৮)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 333)