আমরা সেই সত্তার প্রশংসা করি যিনি খলিফা জাফরকে আরোগ্য দান করেছেন … বিভ্রান্তি ও কুফরের হোতাদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও।
তিনি তো পূর্ণিমার চাঁদের মতোই ছিলেন যাকে স্পর্শ করেছিল … সামান্য গ্রহণ, অতঃপর চাঁদের বুক থেকে সেই গ্রহণ দূরীভূত হলো।
তাঁর সুস্থতা দ্বীনের জন্য মর্যাদা ও শক্তি … আর তাঁর অসুস্থতা দ্বীনের কোমর ভেঙে দেওয়ার মতো বিপর্যয়।
আপনি অসুস্থ হওয়ায় সমগ্র সৃষ্টিজগতকে অসুস্থ করে দিয়েছিলেন … আর প্রচণ্ড ভীতিতে জনপদগুলো অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল।
অতঃপর যখন মানুষের কাছে আপনার আরোগ্য লাভের বিষয়টি স্পষ্ট হলো … তখন তারা সজাগ হলো, অথচ তারা ছিল যেন জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর শায়িত নিদ্রিত ব্যক্তি।(১)
আমাদের জগতের নিরাপত্তা হলো জাফরেরই নিরাপত্তা … সুতরাং তিনি যেন মহাকালের শেষ অবধি সুস্থ ও নিরাপদ থাকেন।
এমন এক ইমাম যিনি অনুগ্রহ (২) ও তাকওয়া দ্বারা মানুষকে ঋদ্ধ করেন … যিনি তাকওয়ার নিকটবর্তী এবং পাপ থেকে বহুদূরে।
তাঁর অসংখ্য চমৎকার ও উৎকৃষ্ট কবিতা রয়েছে, আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা-ই যথেষ্ট। আল্লাহই সঠিক পথের তাওফিকদাতা।
ইবনে আসাকির(৩) বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁর জন্ম ১৮১ হিজরি সনে এবং তিনি ২৭৭ হিজরি সনে 'সুররা মান রাআ' (সামাররা) নগরে ইন্তেকাল করেন; তখন তাঁর বয়স হয়েছিল ছিয়ানব্বই বছর।

‌‌অতঃপর দুইশত আটাত্তর হিজরি সন শুরু হলো
ইবনুল জাওজি(৪) বলেন: এই বছরের মহররম মাসে একটি ঝুঁটিবিশিষ্ট(৫) নক্ষত্র উদিত হলো, যা পরবর্তীতে লেজবিশিষ্ট(৬) ধুমকেতুতে পরিণত হলো।
তিনি বলেন(৭): এই বছরে নীল নদের পানি শুকিয়ে তলদেশে চলে গেল, যা ইতিপূর্বে কখনো দেখা যায়নি এবং পূর্ববর্তী কোনো সংবাদেও আমাদের কাছে এমন কিছু পৌঁছেনি। এর ফলে মিশরে দ্রব্যমূল্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পায়।
তিনি বলেন(৮): উবায়দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে ওয়াহাবকে উজিরের পদে ভূষিত করে রাজকীয় পোশাক (খিলাত) প্রদান করা হলো।
তিনি বলেন(৯): এই বছরের মহররম মাসে আল-মুওয়াফফাক আবু আহমদ যুদ্ধাভিযান থেকে প্রত্যাবর্তন করলে নহরওয়ান পর্যন্ত গিয়ে মানুষ তাঁকে অভ্যর্থনা জানায়। তিনি গেঁটে বাত রোগে আক্রান্ত অবস্থায় বাগদাদে প্রবেশ করেন এবং সফরের শুরুতে নিজ গৃহে অবস্থান নেন। এর কয়েক দিন পরই তিনি ইন্তেকাল করেন, যেমনটি এই বছরের জীবনবৃত্তান্ত অংশে বিস্তারিত আসবে।--------------------------------------------
(১) তারিখে ইবনে আসাকির: দণ্ডায়মানদের ন্যায়।
(২) 'বা' এবং 'জা' পাণ্ডুলিপিতে: বুদ্ধিবৃত্তিক গুণের মাধ্যমে, এবং তারিখে ইবনে আসাকিরে রয়েছে: ন্যায়বিচারের মাধ্যমে।
(৩) তারিখে দিমাশক, নারীদের জীবনী (পৃষ্ঠা ২৩৯)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৫/১০৯), আত-তাবারী (১০/১৯)।
(৫) "আল-জুম্মাহ": মাথার চুলের সমষ্টি বা ঝুঁটি।
(৬) "আয-জুয়াবাহ": মাথার চুলের বেণী বা ঝুলন্ত অংশ।
(৭) আল-মুনতাজাম (৫/১১০)।
(৮) আল-মুনতাজাম (৫/১০৯)।
(৯) আল-মুনতাজাম (৫/১০৯)।