তাঁর মৃত্যু এই বছরে হয়েছিল, এবং বলা হয়েছে: সাতচল্লিশ হিজরিতে(১), আবার বলা হয়েছে: ছিয়াশি হিজরিতে, তবে প্রথম মতটিই অধিক সঠিক।
ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনান ইবনে দাল্লুওয়াইহ(২): আবু মুসা আত-তায়ালিসি, আল-হাফিজ, তাঁর উপাধি ছিল জাগাস(৩)। তিনি আফফান ও আবু নুয়াইম থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু বকর আশ-শাফিয়ী ও অনেকে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন। তাঁর মৃত্যু এই বছরের শাওয়াল মাসে চুরাশি বছর বয়সে হয়েছিল।
আবু হাতিম আর-রাজি(৪): মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস ইবনে মুনজির ইবনে দাউদ ইবনে মিহরান, আবু হাতিম আল-হানজালি আর-রাজি। তিনি হাফিজ ও নির্ভরযোগ্য ইমামগণের অন্যতম এবং হাদীসের ত্রুটি (ইলাল) ও জারহ-তাদীল শাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি আবু জুরআহ আর-রাজির সমসাময়িক ছিলেন; আল্লাহ তাঁদের উভয়কে তাঁর রহমতে সিক্ত করুন।
তিনি বিপুল সংখ্যক হাদীস শ্রবণ করেছেন, বিভিন্ন দেশ ও জনপদ ভ্রমণ করেছেন এবং বহু প্রথিতযশা শায়খের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আর-রাবি ইবনে সুলাইমান এবং ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, যাঁরা উভয়েই তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। তিনি বাগদাদে আগমন করে সেখানে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বাগদাদবাসীদের মধ্যে ইবরাহিম আল-হারবি, ইবনে আবিদ দুনিয়া, আল-মাহামিলি ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি তাঁর পুত্র আবদুর রহমানকে(৫) বলেছিলেন: হে বৎস, আমি হাদীস অন্বেষণে নিজের পায়ে হেঁটে এক হাজার ফারসাখেরও বেশি পথ পাড়ি দিয়েছি। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, কোনো কোনো সময় তাঁর নিকট ব্যয় করার মতো কিছুই থাকত না এবং তিনি টানা তিন দিন কিছু না খেয়ে কাটিয়েছিলেন, পরিশেষে তাঁর এক বন্ধুর নিকট থেকে অর্ধেক দিনার ঋণ গ্রহণ করেন।
একাধিক আলিম ও ফকীহ তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
তিনি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হাফিজ ও অন্যদের চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়ে বলতেন: যে ব্যক্তি আমার অগোচরে একটিও সহীহ হাদীস উপস্থাপন করতে পারবে (যা আমার জানা নেই), তবে তার পক্ষ থেকে আমি এক দিরহাম সদকা করব। তিনি বলেন: আমার উদ্দেশ্য ছিল এমন কিছু শোনা যা আমার কাছে নেই; কিন্তু কেউ তা করতে সক্ষম হয়নি। সেখানে উপস্থিত ব্যক্তিবর্গের মধ্যে আবু জুরআহ আর-রাজি(৬) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু হাতিমের মৃত্যু এই বছরের শাবান মাসে হয়েছিল।
মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুসা(৭): ইবনে আল-হাসান আবু জাফর আল-কুফি আল-খাররাজ, যিনি আল-হুনাইনি নামে সমধিক পরিচিত, তাঁর একটি বৃহৎ মুসনাদ গ্রন্থ রয়েছে।--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় এরপর রয়েছে: এবং এটি বাতিল।
(২) তারিখ বাগদাদ (১১/ ১৭০), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/ ৬১০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৬১৮), তাবাকাতুল হুফফাজ (২৭২)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: রাগাব, এবং 'যা'-তে: রাআস।
(৪) আল-জারহু ওয়াত তাদীল (১/ ৩৪৯), তারিখ বাগদাদ (২/ ৭৩), তাবাকাতুল হানাবিলা (১/ ৩৮৪), আল-মুনতাজাম (৫/ ১০৭), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/ ৫৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ২৪৭), আল-ইবার (২/ ৫৮), শাজারাতুজ জাহাব (২/ ১৭১)।
(৫) আল-মুনতাজাম (৫/ ১০৮)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৫/ ১০৮), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (১/ ৩৫৫)।
(৭) আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৭/ ২৩০), তারিখ বাগদাদ (২/ ২২৫), আল-মুনতাজাম (৫/ ১০৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ২৪৩)।