وقد كان عابدًا زاهدًا يقتات الباقلاء الصرف. وحين مات أغلقت(1) أسواق بغداد، وحضر الناس للصلاة عليه، ثم حُمِلَ في زورق(2) إلى البصرة، فدفن بها، وكان ذلك في رجب من هذه السند(3).
وأحمد بن مُلاعب(4). روَى عن يحيى بن معين وغيره. وكان ثقة دينًا عالمًا فاضلًا، انتشر به علمٌ كثير.
وأبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السُّكَّريّ، النَّحوي، اللغوي، صاحب التصانيف(5).
وإسحاق بن إبراهيم بن هانئ، أبو يعقوب النَّبْسابوري(6)، كان من أخِصَّاء أصحاب الإمام أحمد، وعنده اختفى في زمن المحنة.
وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق التَّميميّ العطَّار الموصلي. قال ابن الأثير(7): وكان كثير الحديث معدَّلًا عند الحُكَّام.
ويحيى بن أبي طالب(8).
وأبو داود السِّجستاني(9): صاحب السنن، وهو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشير بن شَدَّاد بن عمرو بن عِمران، أبو داود السِّجِسْتاني، أحد الأئمة الراحلين الجوَّالين في الآفاق والأقاليم. جمع وصنَّف وخرَّج وألَّف وسمع الكثير عن مشايخ البلدان في الشام ومصر والجزيرة والعراق وخراسان وغير ذلك. وله: "السُّنَن" المشهورة المتداولة بين العلماء، التي قال فيها أبو حامد الغزالي: يكفي المجتهدَ معرفتُها من الأحاديث النبوية.--------------------------------------------
(1) في ب، ظا: غلقت.
(2) في تاريخ بغداد وغيره: تابوت.
(3) تاريخ بغداد (5/ 80)، سير أعلام النبلاء (13/ 285).
(4) أبو الفضل المخرّمي. المحدِّث، الحافظ، ثقة. تاريخ بغداد (5/ 168)، تذكرة الحفاط (2/ 595)، سير أعلام النبلاء (42/ 13).
(5) قال الخطيب البغدادي: كان ثقة دينًا فاضلًا، يقرئ القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من كتب الأدب. كان عجبًا في معرفة أشعار العرب، ألف لجماعة منهم دواوين.
تاريخ بغداد (7/ 296)، المنتظم (5/ 97)، معجم الأدباء (8/ 94)، سير أعلام النبلاء (13/ 129).
(6) المنتظم (5/ 96)، سير أعلام النبلاء (13/ 19).
(7) الكامل (7/ 435).
(8) هو يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزِّبرقان، أبو بكر البغدادي، المحدِّث. صحح الدارقطني حديثه.
تاريخ بغداد (14/ 220)، سير أعلام النبلاء (12/ 619).
(9) تاريخ بغداد (9/ 55)، طبقات الحنابلة (1/ 159)، المنتظم (5/ 97)، وفيات الأعيان (2/ 404)، تذكرة الحفاظ (2/ 591)، طبقات السبكي (2/ 293)، شذرات الذهب (22/ 167)، سير أعلام النبلاء (13/ 203).
তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত ইবাদতগুজার ও সংসারবিরাগী (জাহিদ) ব্যক্তি, যিনি কেবল শুকনো শিম খেয়ে জীবনধারণ করতেন। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন বাগদাদের বাজারসমূহ বন্ধ(১) করে দেওয়া হয়েছিল এবং বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর জানাজায় অংশ নিয়েছিল। অতঃপর তাঁকে একটি নৌকায়(২) করে বসরায় নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়। এটি ছিল এই বছরের রজব মাসের ঘটনা(৩)।
এবং আহমাদ ইবনে মুলায়িব(৪)। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ধর্মপ্রাণ, আলেম ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি, যাঁর মাধ্যমে প্রচুর ইলম প্রসারিত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ হাসান ইবনে হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুক্কারি; তিনি ছিলেন নাহুবিদ, ভাষাবিদ ও বহু গ্রন্থের রচয়িতা(৫)।
এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে হানি, আবু ইয়াকুব আন-নিসাবুরি(৬); তিনি ইমাম আহমাদের ঘনিষ্ঠ সাথীদের একজন ছিলেন এবং তাঁর কাছেই ইমাম আহমাদ পরীক্ষার (মিহনা) সময়ে আত্মগোপন করেছিলেন।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আত-তামিমি আল-আত্তার আল-মাওসিলি। ইবনুল আসির বলেছেন(৭): তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন এবং বিচারকদের নিকট নির্ভরযোগ্য (মুআদ্দাল) হিসেবে গণ্য হতেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি তালিব(৮)।
এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি(৯): ‘সুনান’ গ্রন্থের সংকলক। তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আশআস ইবনে ইসহাক ইবনে বাশির ইবনে শাদ্দাদ ইবনে আমর ইবনে ইমরান, আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি। তিনি ছিলেন অন্যতম ইমাম এবং ইলম অর্জনের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন জনপদে পরিভ্রমণকারী। তিনি হাদিস সংগ্রহ, সংকলন, বিশ্লেষণ ও গ্রন্থনা করেছেন এবং সিরিয়া, মিশর, জাজিরা, ইরাক, খোরাসান ও অন্যান্য অঞ্চলের অসংখ্য শায়খদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আস-সুনান’ আলেমদের নিকট বহুল সমাদৃত ও প্রচলিত, যার সম্পর্কে আবু হামিদ আল-গাজালি বলেছেন: একজন মুজতাহিদের জন্য নব্যবি হাদিসসমূহের জ্ঞান অর্জনে এই গ্রন্থটিই যথেষ্ট।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’ ও ‘জা’-তে রয়েছে: বন্ধ হয়েছিল।
(২) তারিখু বাগদাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে আছে: কফিন।
(৩) তারিখু বাগদাদ (৫/৮০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/২৮৫)।
(৪) আবু ফজল আল-মুখাররামি। তিনি মুহাদ্দিস, হাফিজ ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তারিখু বাগদাদ (৫/১৬৮), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৫৯৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪২/১৩)।
(৫) খতিব আল-বাগদাদি বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, ধর্মপ্রাণ ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি, তিনি কুরআন শিক্ষা দিতেন এবং তাঁর থেকে সাহিত্যের অনেক কিতাব প্রসারিত হয়েছে। তিনি আরবদের কবিতা সম্পর্কে প্রখর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন এবং তাঁদের অনেকের কবিতার সংকলন (দিওয়ান) তৈরি করেছিলেন।
তারিখু বাগদাদ (৭/২৯৬), আল-মুনতাজাম (৫/৯৭), মুজামুল উদাবা (৮/৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/১২৯)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৫/৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/১৯)।
(৭) আল-কামিল (৭/৪৩৫)।
(৮) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুয যিবরিকান, আবু বকর আল-বাগদাদি, মুহাদ্দিস। আদ-দারা কুতনি তাঁর বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন।
তারিখু বাগদাদ (১৪/২২০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৬১৯)।
(৯) তারিখু বাগদাদ (৯/৫৫), তাবাকাতুল হানাবিলা (১/১৫৯), আল-মুনতাজাম (৫/৯৭), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৪০৪), তাজকিরাতুল হুফফাজ (২/৫৯১), তাবাকাতুস সুবকি (২/২৯৩), শাজারাতুজ জাহাব (২২/১৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/২০৩)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 310)