وأحمد بن إسماعيل السَّهْميّ(1).
وحَجَّاج بن يوسف الشاعر(2).
ومحمود بن آدم(3).
سنة ستين ومئتين من الهجرة
فيها وقَعَ غلاءٌ عظيم ببلاد الإسلام كلِّها حتى أجلى أكثرُ أهلِ البلدان منها ينتجعون غيرها، ولم يبقَ بمكة أحدٌ من المجاورين ومن يشبههم، حتى ارتحلوا إلى المدينة وغيرها من البلاد، وخرج نائبُ مكة منها، وبَلَغَ كُرُّ(4) الحنطة ببغداد مئة وعشرين دينارًا، واستمرَّ ذلك شهورًا.
وفيها: قَتْلُ صاحب الزَّنْج المستحوذ على البصرة لعليِّ بن زيدٍ صاحبِ الكوفة.
وفيها: أخذت الروم من المسلمين حصنَ لؤلؤة.
وحجَّ بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المذكور قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الحسن بن محمد الزَّعْفَرَانيُّ(5).--------------------------------------------
(1) أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نُبَيْه، أبو حذَافة السَّهْمِيّ القرشيُّ المدني، نزيل بغداد، بقية المسندين. ضعَّفه الدارقطني وغيره، وهو آخر من حدَّث عن مالك.
سير أعلام النبلاء (12/ 14)، العبر (2/ 24)، تهذيب الكمال (1/ 266).
(2) حَجَّاج بن يوسف بن حجَّاج الثَّقفي، أبو محمد بن أبي يعقوب البغدادي، المعروف بابن الشَّاعر. كان أبوه شاعرًا، صحب أبا نواس وأخذ عنه، وكان يلقَّب لَقْوة، وكان منشؤه بالكوفة، وأما ابنه حجاج هذا فبغداديّ المولد والمنشأ، وفيها طلب العلم. ثقة، من الحفاظ، وممن يحسن الحديث.
سير أعلام النبلاء (12/ 301)، تهذيب الكمال (5/ 466).
(3) أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الرحمن المروزي، صدوق ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب (10/ 61).
(4) "الكرُّ": مكيال لأهل العراق، أو ستون قفيزًا، أو أربعون إردبًّا ويعادل (1560) كغ.
(5) أبو علي البغدادي الزَّعفراني، يسكن محلة الزّعفراني. قرأ على الشافعي كتابه القديم، وكان مقدمًا في الفقه والحديث، ثقة جليلًا، عالي الرواية، كبير المحل. روى عن سفيان بن عيينة وطبقته، وكان من أذكياء العلماء. سير أعلام النبلاء (12/ 262)، العبر (2/ 20).
وحَجَّاج بن يوسف الشاعر(2).
ومحمود بن آدم(3).
سنة ستين ومئتين من الهجرة
فيها وقَعَ غلاءٌ عظيم ببلاد الإسلام كلِّها حتى أجلى أكثرُ أهلِ البلدان منها ينتجعون غيرها، ولم يبقَ بمكة أحدٌ من المجاورين ومن يشبههم، حتى ارتحلوا إلى المدينة وغيرها من البلاد، وخرج نائبُ مكة منها، وبَلَغَ كُرُّ(4) الحنطة ببغداد مئة وعشرين دينارًا، واستمرَّ ذلك شهورًا.
وفيها: قَتْلُ صاحب الزَّنْج المستحوذ على البصرة لعليِّ بن زيدٍ صاحبِ الكوفة.
وفيها: أخذت الروم من المسلمين حصنَ لؤلؤة.
وحجَّ بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المذكور قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الحسن بن محمد الزَّعْفَرَانيُّ(5).--------------------------------------------
(1) أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نُبَيْه، أبو حذَافة السَّهْمِيّ القرشيُّ المدني، نزيل بغداد، بقية المسندين. ضعَّفه الدارقطني وغيره، وهو آخر من حدَّث عن مالك.
سير أعلام النبلاء (12/ 14)، العبر (2/ 24)، تهذيب الكمال (1/ 266).
(2) حَجَّاج بن يوسف بن حجَّاج الثَّقفي، أبو محمد بن أبي يعقوب البغدادي، المعروف بابن الشَّاعر. كان أبوه شاعرًا، صحب أبا نواس وأخذ عنه، وكان يلقَّب لَقْوة، وكان منشؤه بالكوفة، وأما ابنه حجاج هذا فبغداديّ المولد والمنشأ، وفيها طلب العلم. ثقة، من الحفاظ، وممن يحسن الحديث.
سير أعلام النبلاء (12/ 301)، تهذيب الكمال (5/ 466).
(3) أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الرحمن المروزي، صدوق ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب (10/ 61).
(4) "الكرُّ": مكيال لأهل العراق، أو ستون قفيزًا، أو أربعون إردبًّا ويعادل (1560) كغ.
(5) أبو علي البغدادي الزَّعفراني، يسكن محلة الزّعفراني. قرأ على الشافعي كتابه القديم، وكان مقدمًا في الفقه والحديث، ثقة جليلًا، عالي الرواية، كبير المحل. روى عن سفيان بن عيينة وطبقته، وكان من أذكياء العلماء. سير أعلام النبلاء (12/ 262)، العبر (2/ 20).
এবং আহমদ বিন ইসমাইল আল-সাহমি(১)।
এবং হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-শা’ইর (কবি)(২)।
এবং মাহমুদ বিন আদম(৩)।
হিজরি ২৬০ সাল
এই বছরে সমগ্র ইসলামি ভূখণ্ডে এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, যার ফলে অধিকাংশ জনপদের মানুষ সেখান থেকে প্রস্থান করে অন্য স্থানে বসতি গড়তে বাধ্য হয়। মক্কায় অবস্থানকারী (মুজাবির) এবং তাদের ন্যায় কেউ সেখানে অবশিষ্ট ছিল না, তারা মদিনা ও অন্যান্য শহরের দিকে চলে গিয়েছিল। মক্কার প্রতিনিধিও সেখান থেকে বেরিয়ে যান। বাগদাদে গমের দাম প্রতি 'কুর'(৪) একশ বিশ দিনারে পৌঁছেছিল এবং তা কয়েক মাস ধরে অব্যাহত ছিল।
এই বছরেই: বসরা দখলকারী জানজ নেতা কর্তৃক কুফার অধিপতি আলী বিন জায়েদ নিহত হন।
এই বছরেই: রোমানরা (বাইজান্টাইন) মুসলমানদের কাছ থেকে 'লুলুআ' দুর্গটি দখল করে নেয়।
পূর্বের বর্ণনায় উল্লিখিত ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল এই বছর মানুষের সঙ্গে হজ্জ সম্পাদন করেন।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জাফরানি(৫)।--------------------------------------------
(১) আহমদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন নুবাইহ, আবু হুজাফাহ আল-সাহমি আল-কুরাশি আল-মাদানি, বাগদাদের অধিবাসী, শেষ পর্যায়ের উচ্চ সনদের অধিকারী (মুসনিদ) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। আল-দারাকুতনি ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন, তিনি ইমাম মালিক থেকে হাদিস বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৪), আল-ইবার (২/২৪), তাহজিবুল কামাল (১/২৬৬)।
(২) হাজ্জাজ বিন ইউসুফ বিন হাজ্জাজ আল-সাকাফি, আবু মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াকুব আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল শায়ির নামে পরিচিত। তার পিতা একজন কবি ছিলেন, তিনি আবু নুওয়াসের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন; তার উপাধি ছিল 'লাকওয়া'। তার বেড়ে ওঠা ছিল কুফায়, কিন্তু এই হাজ্জাজ বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন ও সেখানেই বড় হন এবং জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ এবং উন্নত মানের হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০১), তাহজিবুল কামাল (৫/৪৬৬)।
(৩) আবু আহমদ, মতান্তরে আবু আবদুর রহমান আল-মারওয়াযি, তিনি সত্যনিষ্ঠ (সাদুক)। ইবনে আদি তাকে ইমাম বুখারির শায়খদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তাহজিবুত তাহজিব (১০/৬১)।
(৪) "কুর" (الكر): ইরাকবাসীদের জন্য ব্যবহৃত একটি পরিমাপক বিশেষ, যা ষাট 'কাফিজ' বা চল্লিশ 'ইরদাব'-এর সমান এবং এটি ১৫৬০ কেজির সমতুল্য।
(৫) আবু আলী আল-বাগদাদি আল-জাফরানি, তিনি জাফরানি মহল্লায় বসবাস করতেন। তিনি ইমাম শাফেয়ির নিকট তার 'কদিম' (পুরাতন) কিতাব পাঠ করেছিলেন। তিনি ফিকহ ও হাদিসশাস্ত্রে অগ্রগণ্য, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, মহান মর্যাদার অধিকারী ও উচ্চ সনদের অধিকারী বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও তার সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি মেধাবী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২৬২), আল-ইবার (২/২০)।
এবং হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-শা’ইর (কবি)(২)।
এবং মাহমুদ বিন আদম(৩)।
হিজরি ২৬০ সাল
এই বছরে সমগ্র ইসলামি ভূখণ্ডে এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, যার ফলে অধিকাংশ জনপদের মানুষ সেখান থেকে প্রস্থান করে অন্য স্থানে বসতি গড়তে বাধ্য হয়। মক্কায় অবস্থানকারী (মুজাবির) এবং তাদের ন্যায় কেউ সেখানে অবশিষ্ট ছিল না, তারা মদিনা ও অন্যান্য শহরের দিকে চলে গিয়েছিল। মক্কার প্রতিনিধিও সেখান থেকে বেরিয়ে যান। বাগদাদে গমের দাম প্রতি 'কুর'(৪) একশ বিশ দিনারে পৌঁছেছিল এবং তা কয়েক মাস ধরে অব্যাহত ছিল।
এই বছরেই: বসরা দখলকারী জানজ নেতা কর্তৃক কুফার অধিপতি আলী বিন জায়েদ নিহত হন।
এই বছরেই: রোমানরা (বাইজান্টাইন) মুসলমানদের কাছ থেকে 'লুলুআ' দুর্গটি দখল করে নেয়।
পূর্বের বর্ণনায় উল্লিখিত ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল এই বছর মানুষের সঙ্গে হজ্জ সম্পাদন করেন।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জাফরানি(৫)।--------------------------------------------
(১) আহমদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন নুবাইহ, আবু হুজাফাহ আল-সাহমি আল-কুরাশি আল-মাদানি, বাগদাদের অধিবাসী, শেষ পর্যায়ের উচ্চ সনদের অধিকারী (মুসনিদ) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। আল-দারাকুতনি ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন, তিনি ইমাম মালিক থেকে হাদিস বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৪), আল-ইবার (২/২৪), তাহজিবুল কামাল (১/২৬৬)।
(২) হাজ্জাজ বিন ইউসুফ বিন হাজ্জাজ আল-সাকাফি, আবু মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াকুব আল-বাগদাদি, যিনি ইবনুল শায়ির নামে পরিচিত। তার পিতা একজন কবি ছিলেন, তিনি আবু নুওয়াসের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন; তার উপাধি ছিল 'লাকওয়া'। তার বেড়ে ওঠা ছিল কুফায়, কিন্তু এই হাজ্জাজ বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন ও সেখানেই বড় হন এবং জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ এবং উন্নত মানের হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০১), তাহজিবুল কামাল (৫/৪৬৬)।
(৩) আবু আহমদ, মতান্তরে আবু আবদুর রহমান আল-মারওয়াযি, তিনি সত্যনিষ্ঠ (সাদুক)। ইবনে আদি তাকে ইমাম বুখারির শায়খদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তাহজিবুত তাহজিব (১০/৬১)।
(৪) "কুর" (الكر): ইরাকবাসীদের জন্য ব্যবহৃত একটি পরিমাপক বিশেষ, যা ষাট 'কাফিজ' বা চল্লিশ 'ইরদাব'-এর সমান এবং এটি ১৫৬০ কেজির সমতুল্য।
(৫) আবু আলী আল-বাগদাদি আল-জাফরানি, তিনি জাফরানি মহল্লায় বসবাস করতেন। তিনি ইমাম শাফেয়ির নিকট তার 'কদিম' (পুরাতন) কিতাব পাঠ করেছিলেন। তিনি ফিকহ ও হাদিসশাস্ত্রে অগ্রগণ্য, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, মহান মর্যাদার অধিকারী ও উচ্চ সনদের অধিকারী বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও তার সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি মেধাবী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২৬২), আল-ইবার (২/২০)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 265)