وقد انهزم أصحابه في بعض تلك الحروب هزيمة فظيعة، ثم تراجعوا إليه، واجتمعوا عليه، ثم كرُّوا على أهل البصرة، فهزموهم، وقتلوا منهم خلْقًا وأسروا آخرين، فكان لا يؤتى بأحدٍ من الأسرى إلا قتله. ثمَّ قوي أمره بعد ذلك وخافه أهل البصرة، وبعث الخليفة إليها مددًا يكونون لهم على صاحب الزَّنج هذا الخارجيّ، قبَّحه اللّه. ثم أشار عليه رؤوس أصحابه أن يهجم بهم على أهل البصرة فيدخلوها عَنْوَةً، فهجَّن آراءهم، وقال: بل نكون منها قريبًا حتَّى يكونوا هم الذين يطلبوننا إليها، ويخطبوننا عليها.
وسيأتي ما كان من أمره وأمر أهل البصرة في السنة المستقبلة إن شاء اللّه تعالى.
وحجَّ بالناس في هذه السنة عليّ بن الحسين بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس.

‌‌وممن توفي في هذه السنة من الأعيان:
الجاحظ المتكلِّم المعتزليّ(1): وإليه تُنسَبُ الفرقة الجاحظيّة. وهو أبو عثمان عَمرو بن بَحْر بن مَحْبُوب الكِنانيّ الليثي، المعروف بالجاحظ؛ لجحوظ(2) عينيه، ويقال له الحَدقيّ، وكان شنيعَ المنظر، سيء المخبر، رديء الاعتقاد، ينسب إلى البدعة، وربما جاز(3) به بعضهم إلى الانحلال حتى يقال في المثل: يا ويحَ من كفره ككفرِ الجاحظ، واللّه أعلم بحاله.
وكان بارعًا فاضلًا قد أتقن علومًا كثيرةً، وصنَّف كتبًا جمَّة تدل على قوَّة ذهنه وجودة تصرُّفه. ومن أجلِّ كتبه: كتاب "الحيوان"، وكتاب "البيان والتبيين".
قال ابن خلكان(4): وهما أحسن مصنفاته وأمتعها. وقد أطال ترجمته بحكايات ذكرها عنه. وذكر أنه أصابه الفالج في آخر عمره، وحكى أنه قال: أنا من جانبي الأيسر مفلوجٌ، لو قُرِضَ بالمقاريض ما علِمْتُ به، ومن جانبي الأيمن مُنَقْرسٌ(5) لو مرَّت به الذُّبابة لألِمْتُ، وبي حصاةٌ، وأشدُّ ما عليَّ ستٌّ وتسعون سنةَ. وكان ينشد(6):
أتَرْجُو أنْ تَكُونَ وَأنْتَ شَيْخٌ … كَما قَدْ كُنْتَ أيَّامَ الشَّبابِ--------------------------------------------
(1) له ترجمة في الفهرست (208)، أمالي المرتضى (1/ 194)، تاريخ بغداد (12/ 212)، نزهة الألباء (132)، معجم الأدباء (16/ 74)، وفيات الأعيان (3/ 470)، سير أعلام النبلاء (11/ 526).
(2) في بعض النسخ: لسوء.
(3) في ب، ظا: جاوز.
(4) وفيات الأعيان (3/ 471).
(5) "منقرس": مصاب بالنقرس.
(6) تاريخ بغداد (12/ 219)، ومعجم الأدباء (16/ 113)، ووفيات الأعيان (3/ 473).
সেই যুদ্ধের কোনো কোনোটিতে তাঁর সঙ্গীরা ভয়াবহভাবে পরাজিত হয়েছিল। এরপর তারা পুনরায় তাঁর নিকট ফিরে আসে এবং তাঁর কাছে সমবেত হয়। অতঃপর তারা বসরাবাসীদের ওপর আক্রমণ করে তাদের পরাজিত করে। তারা বসরাবাসীদের অসংখ্য লোককে হত্যা করে এবং অন্যদের বন্দী করে। আর কোনো বন্দীকে তাঁর কাছে আনা হলে তিনি তাকে হত্যা করতেন। এরপর তাঁর শক্তি বৃদ্ধি পায় এবং বসরাবাসীরা তাঁকে ভয় পেতে শুরু করে। খলিফা এই জাঞ্জ বিদ্রোহী বা খারিজীর বিরুদ্ধে বসরাবাসীদের সাহায্য করার জন্য সেখানে সৈন্যদল প্রেরণ করেন; আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন। এরপর তাঁর প্রধান সঙ্গীরা তাঁকে পরামর্শ দিলেন যে, তিনি যেন তাঁদের নিয়ে বসরাবাসীদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করেন এবং বলপূর্বক শহরটি দখল করে নেন। কিন্তু তিনি তাদের এই মতকে তুচ্ছজ্ঞান করলেন এবং বললেন: বরং আমরা এর নিকটবর্তী থাকব যতক্ষণ না তারা নিজেরাই আমাদের সন্ধান করবে এবং আমাদের নিকট বশ্যতা স্বীকার করার আবেদন জানাবে।
আল্লাহ তাআলা চাহেন তো আগামী বছরের আলোচনায় তাঁর ও বসরাবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।
এই বছর আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল ইবনে আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন।

‌‌এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
মুতাজিলী তাত্ত্বিক আল-জাহিজ(১): তাঁর দিকেই 'জাহিজিয়া' ফেরকাটি সম্পৃক্ত করা হয়। তিনি হলেন আবু উসমান আমর ইবনে বাহর ইবনে মাহবুব আল-কিনানী আল-লাইসী, যিনি 'আল-জাহিজ' নামে সমধিক পরিচিত; কেননা তাঁর চক্ষুদ্বয় কোটরগত বা বহিরাগত ছিল। তাঁকে 'আল-হাদাকী'ও বলা হতো। তিনি কুৎসিত চেহারার এবং মন্দ স্বভাবের অধিকারী ছিলেন। তাঁর ধর্মবিশ্বাস ছিল বিভ্রান্তিকর এবং তাঁর প্রতি বিদআতের সম্বন্ধ করা হতো। এমনকি কেউ কেউ তাঁর ব্যাপারে ধর্মচ্যুতির সীমা পর্যন্ত পৌঁছেছেন, যার ফলে প্রবাদে বলা হয়: "হায় আক্ষেপ সেই ব্যক্তির জন্য, যার কুফর আল-জাহিজের কুফরের ন্যায়।" তাঁর প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে আল্লাহই সম্যক অবগত।
তিনি অত্যন্ত পারদর্শী ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন এবং বহু বিদ্যায় বুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন। তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন যা তাঁর প্রখর মেধা ও অসাধারণ বর্ণনাশৈলীর পরিচয় দেয়। তাঁর শ্রেষ্ঠ গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে: 'কিতাবুল হাইওয়ান' এবং 'কিতাবুল বায়ান ওয়াত তাবয়ীন'।
ইবনে খাল্লিকান বলেছেন(৪): এ দুটি তাঁর সবচেয়ে সুন্দর ও উপভোগ্য রচনা। তিনি তাঁর জীবনীতে তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত বহু ঘটনা উল্লেখ করে তা দীর্ঘ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, শেষ বয়সে তিনি পক্ষাঘাতে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছিলেন: "আমার বাম পাশ পক্ষাঘাতগ্রস্ত, যদি তা কাঁচি দিয়ে কেটেও ফেলা হয় তবুও আমি তা টের পাব না। আর আমার ডান পাশ গেঁটেবাতাক্রান্ত, যদি এর ওপর দিয়ে মাছিও উড়ে যায় তবে আমি নিদারুণ ব্যথা পাই। এছাড়া আমি মূত্রপাথর রোগে আক্রান্ত। আর আমার জন্য সবচেয়ে কষ্টকর বিষয় হলো আমার এই ছিয়ানব্বই বছর বয়স।" তিনি প্রায়ই আবৃত্তি করতেন(৬):
তুমি কি বৃদ্ধ বয়সেও সেরূপ থাকার আশা রাখো … যেরূপ তুমি যৌবনের দিনগুলোতে ছিলে?--------------------------------------------
(১) আল-ফিহরিস্ত (২০৮), আমালিল মুরতাজা (১/১৯৪), তারিখু বাগদাদ (১২/২১২), নুজহাতুল আলিব্বা (১৩২), মুজামুল উদাবা (১৬/৭৪), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৭০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৫২৬) গ্রন্থে তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(২) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দৃষ্টিশক্তির ত্রুটির কারণে।
(৩) 'বা' এবং 'জা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতিক্রম করেছেন।
(৪) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৭১)।
(৫) "মুনকারিস": গেঁটেবাত বা ইউরিক অ্যাসিডজনিত ব্যথায় আক্রান্ত ব্যক্তি।
(৬) তারিখু বাগদাদ (১২/২১৯), মুজামুল উদাবা (১৬/১১৩) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৭৩)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 242)