আমাদের দিনগুলো সৃষ্টির জন্য শিক্ষা … যার কোনটি প্রভাতের শুভাগমন আর কোনটি নিশীথের আগমন(১)
তন্মধ্যে এমন কিছু বিপর্যয় রয়েছে(২) যা শিশুকে বৃদ্ধ করে দেয় … আর সেখানে বন্ধু বন্ধুকে অসহায় অবস্থায় পরিত্যাগ করে
আমাদের দ্বীনের এক ফিতনা, যার রয়েছে সুউচ্চ শিখর(৩) … যা দৃষ্টির অগোচরে চলে যায় এবং তা এক গভীর সমুদ্র
সুদৃঢ় লড়াই(৪) ও প্রস্তুত তরবারি … চরম আতঙ্ক এবং এক মজবুত দুর্গ
ভোরের আহ্বানকারীর দীর্ঘ চিৎকার— … অস্ত্র ধরো! অস্ত্র ধরো! কিন্তু সে সজাগ হয় না
কেউ ভূপাতিত, কেউবা আহত … কেউ অগ্নিদগ্ধ, আর কেউ নিমজ্জিত
কেউ নিহত, কেউবা ভূলুণ্ঠিত(৫) … আর অন্য কাউকে মিনজানিক চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে
সেখানে আছে জবরদখল আর এখানে লুণ্ঠন … ধ্বংসপ্রাপ্ত ঘরবাড়ি যা একদা ছিল মনোরম
যখনই আমরা কোনো পথের দিকে অগ্রসর হই(৬) … দেখি যে আমাদের জন্য পথ রুদ্ধ হয়ে গেছে
আল্লাহর সাহায্যেই আমরা আমাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাই(৭) … আর আল্লাহর সাহায্যেই আমরা অসহনীয় বিপদ প্রতিহত করি
ইবনে জারীর(৮) বলেন: এই কবিতাটি আলী বিন উমাইয়্যাহ কর্তৃক মাখলু (আমীন) ও মামুনের ফিতনার সময় আবৃত্তি করা হয়।
মুতাযের ভাই আবু আহমদ এবং মুসতাঈনের নায়েব মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন তাহিরের মধ্যে বাগদাদে ফিতনা ও যুদ্ধ অব্যাহত ছিল। শহরটি অবরুদ্ধ ছিল এবং এর অধিবাসীরা এই বছরের অবশিষ্ট মাসগুলোতে অত্যন্ত কঠোর সংকটের মধ্যে অতিবাহিত করছিল। অনেকগুলো যুদ্ধে এবং অশুভ দিনগুলোতে উভয় পক্ষের অসংখ্য মানুষ নিহত হয়েছিল। কখনো আবু আহমদের সাথীরা জয়ী হতো এবং কিছু ফটক দখল করে নিত, তখন তাহিরীরা তাদের ওপর আক্রমণ করে সেখান থেকে তাড়িয়ে দিত(৯) এবং তাদের অনেককে হত্যা করত। এরপর তারা আবার নিজ নিজ অবস্থানে ফিরে যেত এবং একে অপরের বিরুদ্ধে প্রবল ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে লড়াই করত। কিন্তু খাদ্যের অভাব ও পণ্য সরবরাহ কমে যাওয়ায় বাগদাদবাসী ক্রমেই দুর্বল হয়ে পড়ছিল(১০)।
অতঃপর জনসাধারণের মধ্যে রটে গেল যে, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন তাহির মুসতাঈনকে ক্ষমতাচ্যুত করে মুতাযের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করতে চাচ্ছেন। এটি বছরের শেষের দিকের ঘটনা। তখন তিনি এর থেকে নিজেকে দায়মুক্ত ঘোষণা করলেন এবং খলিফা ও জনসাধারণের কাছে ওজর পেশ করলেন এবং কঠিন শপথ গ্রহণ করলেন(১১), কিন্তু তাতেও সন্দেহ দূর হলো না।--------------------------------------------
(১) "আত-তুরুক": যা রাতে আসে।
(২) "আল-হানাত": মহা বিপদসমূহ।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপি ও তাবারিতে রয়েছে: একটি প্রশস্ত প্রাচীর যার একটি চূড়া আছে।
(৪) তাবারিতে রয়েছে: বিনাশকারী।
(৫) "আত-তালীম": ভূপাতিত ব্যক্তি।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা প্রস্তুতি নিলাম; এবং ইবনুল আসিরে: আমরা শুরু করলাম।
(৭) তাবারিতে রয়েছে: আমরা যার আশা করি।
(৮) তারিখুত তাবারী (৯/৩১৭), এবং ইবনুল আসির (৭/১৫৩)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিসম্মত পাঠ এভাবেই আছে, আর আমি 'ত' পাণ্ডুলিপির পাঠটিই গ্রহণ করেছি।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: শহরের অভ্যন্তরে।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সুদৃঢ়।