অতঃপর মুতাওয়াক্কিল আসলেন এবং তাঁর পাশে বসলেন(১)।
খতীব(২) বাগদাদী বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে জাহম মুতাওয়াক্কিলের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর (খলিফার) হাতে দুটি মুক্তা ছিল যা তিনি নাড়াচাড়া করছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে সেই কাসিদাটি শোনালেন যাতে তিনি বলেন:
যখন তুমি উরওয়াহর কূপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তার পানি থেকে পান করো(৩)
তখন তিনি তাঁকে তাঁর ডান হাতে থাকা মুক্তাটি দিয়ে দিলেন, যার মূল্য ছিল এক লক্ষ। এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন(৪):
সামাররায় একজন ন্যায়পরায়ণ আমির আছেন … যাঁর সমুদ্র হতে অন্যান্য সমুদ্রগুলো অঞ্জলি ভরে পানি নেয়
প্রতিটি কঠিন পরিস্থিতিতে তাঁর কাছে আশা করা হয় এবং তাঁকে ভয় করা হয় … যেন তিনি জান্নাত ও জাহান্নাম
রাজত্ব তাঁর এবং তাঁর সন্তানদের মধ্যে থাকবে … যতদিন দিন ও রাতের আবর্তন জারি থাকবে
দানশীলতার ক্ষেত্রে তাঁর দুই হাত যেন দুই সপত্নী … যারা একে অপরের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করে
তাঁর ডান হাত এমন কিছু প্রদান করে না … যার অনুরুপ তাঁর বাম হাতও প্রদান না করে
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁকে বাম হাতের মুক্তাটিও দিয়ে দিলেন।
খতীব(৫) বলেন: এই কবিতাগুলো মুতাওয়াক্কিলের প্রশংসায় বুহতরীর নামেও বর্ণিত হয়েছে(৬)।
ইবনে আসাকির(৭) আলী ইবনে জাহম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুতাওয়াক্কিলের প্রিয়তমা দাসী কাবিহা তাঁর সামনে দাঁড়িয়েছিলেন এবং তখন--------------------------------------------
= সুন্নাহ অনুযায়ী; সুতরাং তা ত্যাগ করাতে তাঁর কোনো কষ্ট নেই। আর এটি সেই দণ্ডায়মান হওয়া নয় যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি চায় যে মানুষ তাঁর সামনে মূর্তির ন্যায় দাঁড়িয়ে থাকুক, সে যেন জাহান্নামে তাঁর ঠিকানা বানিয়ে নেয়"; কেননা সেটি হলো বসে থাকা ব্যক্তির সামনে অন্যদের দাঁড়িয়ে থাকা, আগন্তুক আসার সময় তাঁর সম্মানে দাঁড়ানো নয়। এই কারণেই তাঁরা "আমি তাঁর জন্য দাড়ালাম" এবং "আমি তাঁর দিকে দাড়ালাম"-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আগন্তুকের জন্য দণ্ডায়মান ব্যক্তি দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে তাঁর সমান হয়, কিন্তু বসে থাকা ব্যক্তির সামনে দণ্ডায়মান ব্যক্তি তেমন নয়। সমাপ্ত।
(১) দ্রষ্টব্য: মুখতাসার ইবনে আসাকির (৬/ ৮৮)।
(২) তারিখ বাগদাদ (৭/ ১৬৭), মুখতাসার ইবনে আসাকির (৬/ ৮৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৩২), এবং সুয়ূতী রচিত তারিখুল খুলাফা (৩৫৬)।
(৩) দিওয়ানে আলী ইবনে জাহম, পৃষ্ঠা (৩৭)। উরওয়াহর কূপ মদিনা মুনাওয়ারায় অবস্থিত, যার পানি অত্যন্ত সুস্বাদু। হারুনুর রশীদের জন্য বোতলে করে সেখান থেকে পানি বহন করা হতো।
(৪) তারিখ বাগদাদ (৭/ ১৬৭)।
(৫) পূর্বোক্ত উৎস।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এই কবিতাগুলো মুতাওয়াক্কিলের প্রশংসায় আলী ইবনে হারুন আল-বুহতরীর নামে বর্ণিত হয়েছে। এর সংশোধন করা হয়েছে তারিখ বাগদাদ (৭/ ১৬৭) থেকে। এই আলী ইবনে হারুন ছিলেন কবিতার একজন বর্ণনাকারী এবং খলিফাদের ঘনিষ্ঠ সহচর, তিনি ৩৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। খতীব পরবর্তীতে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন যে তিনি বুহতরীর কবিতা হিসেবে এগুলো আবৃত্তি করেছেন। তিনি বলেন: আলী ইবনে আইয়ুব আল-কুম্মী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইমরান আল-মারজুবানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে হারুন বুহতরীর কবিতা হিসেবে আমার কাছে আবৃত্তি করেছেন... অতঃপর তিনি কবিতাগুলো উল্লেখ করেন।
(৭) মুখতাসার ইবনে আসাকির (৬/ ৯০)। প্রথম তিনটি কবিতা আল-আগানী (১৯/ ৩১১) গ্রন্থে মহিলা কবি ফদলের নামে বর্ণিত হয়েছে। প্রথম এবং দ্বিতীয় কবিতাটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৩৩) এবং সুয়ূতী রচিত তারিখুল খুলাফা (৩৫৬)-তে রয়েছে।