আস-সাওরীর প্রতিচ্ছবি(১)।
এবং খলিফা বিন খইয়্যাত, ইতিহাসের অন্যতম ইমাম(২)।
এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ আল-হাদাসানি(৩)।
এবং সুওয়াইদ বিন নাসর(৪)।
এবং আবদুস সালাম বিন সাঈদ, যিনি সুহনুন উপাধিতে ভূষিত, মালিকী মাযহাবের অন্যতম প্রসিদ্ধ ফকিহ।
এবং আব্দুল ওয়াহিদ বিন গিয়াস(৫)।
এবং কুতাইবা বিন সাঈদ, ছয় ইমামের উস্তাদ(৬)।
এবং আবুল আমাইসাল(৭): আব্দুল্লাহ বিন খুলাইদ(৮), আব্দুল্লাহ বিন তাহিরের লেখক ও কবি; তিনি ভাষাতত্ত্বে পণ্ডিত ছিলেন এবং এ বিষয়ে তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কাজী ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন তাহিরের প্রশংসায় তাঁর রচিত কবিতা থেকে কিছু অংশ(৯):
হে ঐ ব্যক্তি যে প্রয়াস চালাচ্ছ যেন তোমার গুণাবলী হয় … আব্দুল্লাহর গুণাবলীর মতো, তুমি নিস্তব্ধ হও এবং শ্রবণ করো।
আমি তোমাকে কতিপয় গুণের ব্যাপারে অবশ্যই সদুপদেশ দেব, সেই সত্তার কসম … যাঁর কাছে হাজিগণ হজ্জ করতে আসে, সুতরাং তুমি তা শোনো অথবা বর্জন করো।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ তাঁর আদর্শ, হিদায়াত ও কর্মপন্থার অনুরূপ। 'মিসলাখ' (المِسْلاخ) অর্থ চামড়া। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "সাওদাহর আদর্শ ও কর্মপন্থার অনুরূপ হওয়া ছাড়া অন্য কোনো নারীর আদর্শ ধারণ করা আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল না।" আল-তাজ: সা-লা-খা; এবং আন-নিহায়া (২/৩৮৯)।
(২) আবু আমর আল-উসফুরি আল-বাসরি, যিনি 'শাবাব' নামে পরিচিত; 'তারীখ' ও 'তাবাকাত' সহ অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা। 'উসফুর' আরবের একটি গোত্র। তিনি বংশবিদ্যা, সীরাত ও ইতিহাস বিষয়ে পণ্ডিত ছিলেন এবং আশি বছর বয়সের কোঠায় পৌঁছেছিলেন। তাহযীবুল কামাল (৮/৩১৪), এবং আল-ইবার (১/৪৩২)।
(৩) সুওয়াইদ বিন সাঈদ বিন সাহল বিন শাহরিয়ার, আবু মুহাম্মদ আল-হারায়ি আল-হাদাসানি; ফোরাত তীরের হদিসা (হদিসাতুন নুরা) নামক স্থানের বাসিন্দা, যা আনা-এর নিচে এবং আনবারের উপরে অবস্থিত একটি ছোট শহর। তিনি বিপুল বর্ণনাকারী মুহাদ্দিস এবং হাদিস শাস্ত্রের প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন। তিনি পর্যটক ও দেশ-বিদেশে ভ্রমণকারী ছিলেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে অধিক মাত্রায় তাদলীস করতেন। তিনি একশ বছর বয়স লাভ করেছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৪১০), এবং আল-ইবার (১/৪৩২)।
(৪) আবুল ফজল আল-মারওয়াযি, যিনি 'শাহ' নামে পরিচিত; তিনি একজন ইমাম ও মুহাদ্দিস। তিনি ইবনুল মুবারক ও ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৪০৮), এবং আল-ইবার (১/৪৩২)।
(৫) আব্দুল ওয়াহিদ বিন গিয়াস আল-মিরবাদি আল-বাসরি, আবু বাহর আস-সায়রাফি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকা' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাহযীবুত তাহযীব (৬/৪৩৮)।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সুন্নাহর ইমামগণ', এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইমামগণ ও সুন্নাহ'। আমি যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা 'বা' ও 'জা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী। তিনি হলেন কুতাইবা বিন সাঈদ বিন জামিল বিন তারিফ আস-সাকাফি, আল-বালখি, আল-বাগলানি, আবু রাজা। তাঁর নাম ইয়াহইয়া; মতান্তরে আলী; আর কুতাইবা তাঁর উপাধি। তিনি মালিক, লাইস এবং প্রবীণ পণ্ডিতদের নিকট থেকে শুনেছেন এবং বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে আলেমগণ তাঁর নিকট আগমন করতেন। তিনি খোরাসানের মুহাদ্দিস ও অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/১৩), এবং আল-ইবার (১/৪৩৩)।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৮৯), সিমতিল লাআলি (৩০৮) এবং যিরিকলির আল-আলাম (৪/২৪০) গ্রন্থে।
(৮) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে "খালিদ" রয়েছে, যা মুদ্রণপ্রমাদ।
(৯) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৮৯), এবং মিরআতুল জানান (২/১৩০)।