কাজি আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, এই ব্যক্তি একজন বিতার্কিক। তিনি (খলিফা) বললেন: তার সাথে বিতর্ক করো। তখন কাজি তাকে বললেন: হে শায়খ, কুরআন সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, এটি কি মাখলুক (সৃষ্ট)? শায়খ তাকে বললেন: আপনি(১) আমার প্রতি ইনসাফ করেননি, প্রশ্ন করার অধিকার তো আমার ছিল। তিনি বললেন: বলুন। শায়খ বললেন: আপনি যা বলছেন, তা কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, ওমর, ওসমান ও আলী জানতেন, নাকি তারা তা জানতেন না? তিনি বললেন: তারা এটি জানতেন না। শায়খ বললেন: তবে তারা যা জানতেন না তা কি আপনি জেনে গেছেন? এতে তিনি লজ্জিত হলেন এবং নীরব হয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: আমাকে মার্জনা করুন, বরং তারা এটি জানতেন। শায়খ বললেন: তবে তারা কেন মানুষকে সেদিকে আহ্বান করেননি যেমনটি আপনি করছেন? তারা যাতে সন্তুষ্ট ছিলেন তা কি আপনার জন্য যথেষ্ট ছিল না? ইবনে আবি দুয়াদ নীরব হয়ে গেলেন। তখন আল-ওয়াসিক শায়খকে প্রায় চারশ দিনার পুরস্কার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
আল-মুহতাদি বলেন: আমার পিতা ঘরে প্রবেশ করলেন এবং চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লেন(২)। তিনি নিজের মনেই শায়খের কথাটি বারবার আওড়াতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: তারা যাতে সন্তুষ্ট ছিলেন তা কি আপনার জন্য যথেষ্ট ছিল না? এরপর তিনি লোকটিকে মুক্তি দিলেন(৩) এবং তাকে চারশ দিনার প্রদান করে তার দেশে ফেরত পাঠালেন। আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ তার দৃষ্টিতে হেয় প্রতিপন্ন হলেন এবং এরপর তিনি আর কাউকে এ বিষয়ে পরীক্ষা করেননি। খতিব(৪) বাগদাদি তার "তারিখ" গ্রন্থে এমন এক সনদে এটি বর্ণনা করেছেন যাতে এমন কিছু বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমি চিনি না। তিনি এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে কিছু অসংগতি রয়েছে।
সালাব আবু আল-হাজ্জাজ আল-আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে আবি দুয়াদ সম্পর্কে বলেছেন:
হে ইবনে আবি দুয়াদ! তুমি দ্বীনকে বিপর্যস্ত করেছ … ফলে তোমার অনুসারীরা আজ বিচ্যুত হয়ে পড়েছে।
তুমি দাবি করেছ তোমার রবের কালাম সৃষ্টি … রবের কাছে তোমার কি ফিরে যাওয়ার কোনো স্থান নেই?
আল্লাহর কালাম তিনি জ্ঞানসহকারে নাজিল করেছেন … এবং তা বান্দাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনের ওপর অবতীর্ণ করেছেন।
যে ব্যক্তি তোমার দ্বারে আতিথ্য গ্রহণ করতে আসে … সে যেন পাথেয়হীন হয়ে কোনো জনশূন্য মরুপ্রান্তরে উপস্থিত হয়।
হে ইবনে আবি দুয়াদ! তুমি এক অদ্ভুত কথা বলেছ … এই বলে যে তুমি ইয়াদ গোত্রের একজন লোক।
এরপর খতিব(৫) বলেন: কাজি আবু তৈয়ব তাহের ইবনে আবদুল্লাহ আত-তবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন আল-মুয়াফা ইবনে জাকারিয়া আল-জুরারি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলির সূত্রে জনৈক কবির রচিত পঙ্ক্তিমালা, যেখানে আহমদ ইবনে আবি দুয়াদকে বিদ্রূপ করা হয়েছে:
যদি তোমার বিচারবুদ্ধি সঠিক পথের অনুসারী হতো … আর তোমার সংকল্প হতো তাওফিকপ্রাপ্ত,
তবে 'আল্লাহর কিতাব মাখলুক' এ কথা বলা বাদ দিয়ে … ফিকহশাস্ত্রের চর্চায় নিমগ্ন থাকাই তোমার জন্য যথেষ্ট হতো যদি তুমি তাতে তুষ্ট থাকতে।
দ্বীনের মূল ভিত্তি যখন তাদের সবাইকে ঐক্যবদ্ধ করেছে … তখন শাখাগত বিষয়ে বিবাদের কী প্রয়োজন ছিল, যদি না মূর্খতা ও নির্বুদ্ধিতা তোমাকে আচ্ছন্ন করত!
এই পঙ্ক্তিগুলো আগেই(৬) অতিক্রান্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কেন আপনি আমার প্রতি ইনসাফ করেননি।
(২) 'ত' সংস্করণে রয়েছে: "তার পিঠের ওপর", এবং এখানে যা আছে তা 'বা', 'যা' এবং তারিখুল খতিব থেকে গৃহীত।
(৩) 'বা' ও 'যা' সংস্করণে রয়েছে: এরপর তিনি লোকটিকে মুক্তি দেওয়ার এবং অর্থ প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
(৪) তারিখু বাগদাদ (৪/১৫২)।
(৫) পূর্বোক্ত উৎস।
(৬) এটি ২৩৭ হিজরির ঘটনাবলির বর্ণনায় গত হয়েছে, যা ইবনে জারির আত-তবারি বর্ণনা করেছেন এবং আবু আল-আতাহিয়ার প্রতি নিসবত করেছেন।