কোনো এক অঞ্চল থেকে, এবং একদল শিয়া তাঁর কাছে সমবেত হয়েছিল। তাই তিনি তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে আঠারোটি বেত্রাঘাত করা হলো, অতঃপর তাকে মাতবাক (অন্ধকার কারাগার) নামক কারাগারে বন্দি করা হলো।
মুহাম্মদ ইবনে দাউদ মানুষের সাথে হজ পালন করলেন।
ইবনে জারীর বলেন(১): এই বছরেই জিসরের অধিপতি অর্থাৎ বাগদাদের নায়েব (উপ-প্রতিনিধি) ইসহাক ইবনে ইবরাহীম যিলহজ্জ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার দিন ইন্তেকাল করেন। তাঁর স্থানে তাঁর পুত্র মুহাম্মদকে স্থলাভিষিক্ত করা হয়, তাকে পাঁচটি সম্মানসূচক রাজপোশাক পরিধান করানো হয় এবং একটি তরবারি প্রদান করা হয়।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: মামুনের সময় থেকেই তিনি বাগদাদ ও ইরাকের নায়েব পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি তাঁর মনিব ও নেতৃবৃন্দের অনুসরণে কুরআন মাখলুক হওয়ার (সৃষ্টি হওয়ার) মতবাদের প্রতি আহ্বানকারী [অন্যতম বড়] দাঈ ছিলেন(৩)।

‌‌এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন:
ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনে মাহান(৪): আল-মাওসিলি, আল-নাদীম (সহচর), সাহিত্যিক এবং সাহিত্যিকের পুত্র। তিনি স্বীয় যুগে অনন্য বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন। সমকালীন জ্ঞান-বিজ্ঞানের সকল শাখায় তিনি পারদর্শী ছিলেন; ফিকহ, হাদিস, বিতর্কবিদ্যা, ইলমুল কালাম, ভাষা ও কবিতায় তাঁর পাণ্ডিত্য ছিল। তবে তিনি সঙ্গীতশিল্পের জন্যই সমধিক পরিচিত ছিলেন, কারণ পৃথিবীতে তাঁর কোনো সমকক্ষ ছিল না।
মুতাসিম বলেন: ইসহাক যখন আমাকে গেয়ে শোনাতেন, তখন আমার মনে হতো যেন আমার সাম্রাজ্য বৃদ্ধি পেয়েছে(৫)।
মামুন বলেন: যদি তিনি সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে এতোটা প্রসিদ্ধ না হতেন, তবে তাঁর চারিত্রিক শুচিতা, পবিত্রতা ও আমানতদারিতার কারণে আমি তাঁকে বিচারকের (কাজী) পদে নিয়োগ দিতাম।
তাঁর চমৎকার কবিতা ও একটি বৃহৎ দীওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে এবং তাঁর কাছে প্রচুর গ্রন্থ সংগৃহীত ছিল(৬)।
তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন। ইবনে খাল্লিকান(৭) বলেন: কেউ কেউ বলেছেন এর আগের বছর, [আবার কেউ বলেছেন এর পরের বছর](৮)। হাফেজ ইবনে আসাকির(৯) তাঁর একটি বিস্তারিত জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে বহু সুন্দর তথ্য ও চমৎকার ও মনোমুগ্ধকর কবিতা উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (৯/১৮১)।
(২) বা ও যা পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তিবরানী পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: আল্লাহ তাআলা যাদের সম্পর্কে বলেছেন: {হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা আমাদের নেতাদের ও বড়দের আনুগত্য করেছিলাম, তখন তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল} (আয়াত)। আর তিনি সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি মানুষকে পরীক্ষা করতেন এবং তাদের মামুনের কাছে পাঠাতেন।
(৪) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে তারিখুত তাবারি নবম খণ্ড, আল-কামিল লি ইবনিল আসির সপ্তম খণ্ড, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১১/১৭১), ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৩৯৬), শাযারাতুয যাহাব (২/৮৪), আল-আগানি (দারুল কুতুব সংস্করণ) (৫/২৬৮-৪৩৫), তারিখু বাগদাদ (৬/৩৩৮) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২০২)-এ।
(৫) বা ও যা পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার হৃদয়ে। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২০৪)।
(৬) তিবরানী পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: সকল শিল্পের। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২০৩-২০৪)।
(৭) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২০৪), তিনি ২৩৫ হিজরিতে তাঁর মৃত্যুকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং এর আগের কথা উল্লেখ করেননি।
(৮) বা ও যা পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত অংশ, আর তাতে "বলা হয়েছে: এর আগের বছর" কথাটি নেই।
(৯) মুখতাসারু ইবনু আসাকির (৪/২৭৩-২৮১)।